金秋季时节访七塔

“結廬在人境，而無車馬喧。”陶淵明的詩似乎就是為七塔寺而寫。位居江東百丈路的七塔寺，橙黃的外墙在陽光下，熠熠生輝，莊嚴而典雅。
七塔守的殿宇建築，基本保持明、清時代建築風格，因山門之前有七佛石塔拱衛兩邊而得名。一堵黃牆照壁，陽處“七塔禪寺”，磚雕貼金榜額，趙朴初題；陰處鐫有“唐代古刹”，乃俞德明所書。山門、天王殿、圓通寶殿、三聖殿、藏經樓先後貫穿在一條中軸線上。東側廂房，由外及內，依次為鐘樓、香燭供應處、五觀堂、諸經壇。西側廂房，依次為客堂、淨土堂、電腦監控室、棲心一覽文物室等。
寺外便是繁華的百丈路，高樓林立，車來人往，一派人世間的滾滾紅塵。但一旦進入山門，便是一個清淨的修習場所。我想“大隱隱於市”也就這個理兒吧。
“梆聲雲堂赴供，鍾鳴上殿誦經”。在寺僧的誦經聲和淡淡的香燭味中，讓人感覺雖未立地成佛，卻也心如明镜了。
天王殿為七開間建築。殿門楣之上，懸橫匾一方，額曰 “七塔寺”，乃沙孟海早年之墨寶。殿中供一尊豎膝袒腹、笑態可掬的彌勒化身坐像。背供韋馱立像，雙手合十，雙臂置寶杵其上。殿兩旁為四大金剛，泥塑彩繪，身披鎧甲，極高大威武。
圓通寶殿，七開間，重簷翹角。乃清光緒十七年（1891年）慈運長老所建，原名大雄寶殿。四周山牆之外，圍以白玉石欄杆，黃牆白欄，相映成趣。殿頂脊覆灰色筒瓦，重簷斗拱，氣勢崢嶸。殿內正中，供奉香樟木雕刻、貼金之四十八臂千手觀音坐像一尊，極其高大，雙目微垂，雍容庄严。
殿內周壁，嵌有光緒年間雕刻五百羅漢造像磚。眾多羅漢，神態各異，栩栩如生。殿東首，悬挂大銅鍾一口，鑄於南宋嘉定十一年，重七千斤，扣之，其聲訇然，餘音繞梁。
國通寶殿外東側，有鐘樓一楹，古意盎然。有大銅鍾一口，鑄於南宋紹興四年，雙首龍鈕，呈竹筒形，重約八千斤。底層供地藏菩薩坐像一軀。
三聖殿在圓通寶殿之後，殿前過道，有青石欄杆遮護，階下空地開闊。三聖殿寬七開間，極為寬敞。寺中拜懺，誦經等佛事。多於此殿舉行。殿供西方三聖裝金立像，雄偉而莊嚴。殿之兩側，懸《九品蓮台圖》宣紙設色，工筆精線 ，裝於大玻璃鋼框之內，畫面人物，線條流暢，神采飛揚。
藏經樓是光緒十七年慈運長老募造。門卜橫匾一方，題“方丈”兩字。結體遒勁，乃晚清鎮海書法家陳修榆所書。方丈前天井，有石池一方，上架一橋，小巧玲找，以供觀賞。
樓前欄幹走廊，旁通玉佛閣，中供釋牟尼坐像，高一公尺。左右侍立迦葉、阿難小像。樓二側陳列大經櫥，門刻千字文為目錄，內藏乾隆版《大清龍藏》一部。
一千多年的歷史，一千多年的佛學沉澱。有詩雲：浙東多巨刹，七塔亦雄哉！雲通香火盛，戒淨道心開。往事今猶憶，椿庭照影來. 然，餘音繞梁。
圆通寶殿外東側，有鐘樓一楹，古意盎然。有大銅鍾一口，鑄於南宋紹興四年，雙首龍鈕，呈竹筒形，重約八千斤。底層供地藏菩薩坐像一軀。
三聖殿在圓通寶殿之後，殿前過道，有青石欄杆遮護，階下空地開闊。三聖殿寬七開間，極為寬敞。寺中拜懺、誦經等佛事，多於此殿舉行。殿供西方三聖裝金立像，雄偉而莊嚴。殿之兩側，懸《九品蓮台圖》，宣紙設色，工筆精绘 ，裝於大玻璃镜框之內，畫面人物，線條流暢，神采飛揚。
藏經樓是光緒十七年慈運長老募造。門上橫匾一方，題“方丈”兩字，字體遒勁，乃晚清鎮海書法家陳修榆所書。方丈前天井，有石池一方，上架一橋，小巧玲珑，以供觀賞。
樓前欄幹走廊，旁通玉佛閣。方丈内供釋迦牟尼坐像，高一公尺。二樓为藏经阁，陳列大經櫥，門刻千字文為目錄，內藏乾隆版《大清龍藏》一部。
一千多年的歷史，一千多年的佛學沉澱。有詩云：
浙東多巨刹，七塔亦雄哉！
云阁临江起，钟声绕市回。
政通香火盛，戒淨道心開；
往事今猶憶，椿庭照影來。