弘一大师　格言 别录　赏析（二）

弘一大师　格言 别录　赏析（二）
　　灵观
　　宜静默　宜从容
　　宜谨严　宜俭约
　　佛法中有所谓八万四千种法门，乃是因为众生有八万四千种烦恼，因而适宜于某些人做的事，未必适宜于另一群人来做。但是弘一大师提出来的这四种“宜”，则是应在任何时空之下，都适合佛弟子来谨守的准则。
　　言语聒噪之人，往往也有一颗浮动的心。其实人之相交，贵在知心。好朋友在一起，并不一定要有说不完的话。建筑物之间，有时候要刻意留下一个伸缩缝；人与人之间的相处，也是需要留下可供个人回旋的一点空间。所以弘一大师说：“君子之交，其淡如水，执象而求，呎尺天涯。”尤其当群众聚集，争著发言，所谈大多是一些鸡毛蒜皮，生活琐事；此时若有一人，不论是男是女，默默静坐一旁，面带安祥的微笑，此人此时真可说是有如浊世的清莲花，让人惊艳。因此一个能够时时保持身心静默的人，即意味著他时时拥有一颗与佛相似的心，释迦牟尼佛代表的即是能仁、寂默。
　　佛菩萨的言行举止，必然是祥和从容的。我们从来不曾听说过哪一尊佛菩萨是急躁、烦恼不安的。学佛之人明白因缘和合、聚散无常的道理，少了一份执著、强求的渴盼，心内随缘自在，表现于形貌上的则是一派从容自在，其实这就是修持佛法所得到的定力。
　　我们常听人说“认真的人最美丽”，已故歌手张雨生也曾唱过：“我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟”；以严谨的态度去面对自己所必须从事的工作，不仅是良好的修养，也是对自己的生命负责；它必然是来自于专注虔敬的心，能在当下的每一刹那，都把自己的光和热散发出去。在家之人，若能严谨地做好自己份内之事，必然能有杰出的事业成就；出家之人，若能严谨地持戒修行，必然能收风行草偃，教化一方之功。
　　人生在世，维持色身，足以应付生命意义的实践与完成，所需要的其实并不多，但我们想要的往往却是很多。吃饱穿暖，住有屋，出有车，在今日台湾，是大多数人都能拥有的基本生活条件，但麻烦的是，具备这些条件的人，却常不知珍惜这份福报，反而会找出种种理由，放纵自己，饕餮五欲。姑不论人的福报有限，光是想到“我们只有一个地球”，当面对那满坑满谷的弃置物，包括吃的、用的，铜、铁、塑胶、竹、木等制品，我 们应当意会到，地球资源并不是一个无尽藏，很快地就会被挥霍殆尽，即使不为后代子孙著想，万一自己的后世又轮回至此，苦果岂不又是要自作自受？因此不论是以珍惜福报、德荫子孙为著眼点，或是以自身生命轮回的观点为自己无穷的来世留一点余地，推行俭约的生活，实际上是最踏实的自利利他的行为，尤其学佛之人，不爱慕虚荣奢华，不打肿脸充胖子，实实在在地，该用则俭省地用，不该用或用不著的，则立即放下，不做无意义地占有。能够遵循大师的教示，自己当可成为令人敬重的人，坦荡无愧地生活于天地之间。