淤溪戒杀会公言

往年兵乱，我等逃避，邀天之幸，竟得生全。假若尔时，为贼追迫，
　　步步逼近，知必不免，此心如何，不慌否？
　　又若尔时，竟被掳去，如牵羊豕，知必见杀，此心如何，不恼乱否？
　　又若尔时，见我伴侣，已被屠割，血肉狼藉，此心如何，不惊怖否？
　　又若尔时，见我眷属，绑缚就刃，号救无路，此心如何，不惨痛否？
　　又若尔时，杀及我身，肢节残堕，痛急声嘶，命尚未绝，不得速死，此心如何，不冤苦否？
　　又若尔时，本当即杀，忽遇一贼,放我令去,此心如何，不喜幸否？
　　又有一贼，无怨无仇，劝阻勿放，必欲杀我，此心如何，不仇恨否？
　　又若尔时，贼忽大赦，凡我被虏，皆可望生，忽又一贼，言我诸人，生当劫数，理合尽杀，此心如何，不愤否？
　　又若尔时，我伴侣中，多半病废，本拟放去，乃有一贼，大不谓然，云此废物，本无生理，不如杀之，了却残命，此心如何，不忿怒否？
　　又若尔时，我眷属中，多半婴孩，本拟放去，乃有一贼，更大不然，云此小命，不杀亦死，不如蒸食，尤嫩可口，此心如何，不怨毒否？他再叫我们扪心自思：
　　如是种种，扪心自思，我为口腹，烹宰禽畜，乃至鱼虾，蛤蚌之类；
　　彼诸物等，当捕得后，刀俎之侧，镬汤之前，自念此身，及其眷属；
　　并诸伴侣，顷刻毕命，受痛无量，口不能言，宛转就死；与我遇贼，种种景象，种种心念，是同是异？
　　将心比心，与我所说，忽然遇贼，九死一生，幸蒙怜赦,而被他贼，无端劝阻，终归惨戮，种种景象，种种心念，是同是异？
　　最后说：
　　故我同人，誓愿戒杀！非为求福，非为免祸；但为己身，知痛畏死。
　　此心难昧！因代彼物，设身处地，反覆思量，实大不忍！