关于辩经

　　在格鲁派各大寺院内，僧人自年幼起就要开始学习辩经，透过辩论来学习及引证所闻学的佛法。
　　辩经大多在户外露天的广场举行，全体僧人会穿红袍，头戴黄色僧冠，先念诵一回，然后分组辩论。分组时有分为一对一的、一对数字的、数字对一位的及全体对一位的多种辩论组合。发问者站立，答辩者席地而坐，由问者厉声喝问问题，问题可以是任何佛法上之提问，例如：「既然世上所有事物皆由地、水、火、风四大组合而成，请问冰块中的『火大』何在？火焰中的『水大』又何在？」或者「『我』究竟存在脑中，还是身体中，还是身体以外呢？」等。辩者必须不加思索马上答问。在辩至深入时，问方会瞪眼怒目，手挥念珠分散答方之注意力，并大力击掌以壮声威。击掌时右手向下拍代表降伏邪见，左手上扬代表提弘正见。
　　凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘倒台，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。
　　在一年一度的广愿法会上，应考僧人必须一个人与多位长老同时辩论，方可考取最高的「格西拉然巴」学位。