现代禅的特色是什么

现代禅的特色是什么
　　现代禅出现于佛教界二、三年来，虽然我们的师资阵容尚未培养到足以向社会及佛教界大力推出的地步，但是无庸讳言，现代禅在台湾佛教界已经是一个独树一帜而生气蓬勃的团体，受到了关心台湾佛教现况及未来发展的教内同修及佛教学者的重视。因此在报章杂志及学者、同修聚会的场合，有人会以现代禅为对象而加以谈论、评断。受到这些关心佛教现况及未来发展的人们的启发，我们也愿意以当事人的立场来谈一谈现代禅的特色。
　　经过上一代台湾佛教大德们的努力，加上台湾社会本身在政治、社会、经济、文化等方面的变化，佛教近几年来呈现出蓬勃的景象，颇有一夕之间百花齐放之势。在这些令人瞩目的佛教新团体、新事物中，有些以提倡救济事业著称，有些以学术成就见长，有些则以灵异能力度众，有些则以气功健身淑世……亦即他们都能以他们的专长或理念，提供给人们相应的需求之满足。而现代禅跻身于其中，究竟能提供给现代人的是什么呢？
　　简单的说，现代禅所以立足于佛教界的凭借就是“苦灭经验的传递”。诚如《与现代人论现代禅．第一集》封面的那句话：“世间无常，欲求一个安定的生活，然后方才安心的人，恐怕会永远陷于不安之中。人只有在世间无常的当中，随遇而安，到处能安，才是真正的安心。”又如李元松老师在一首诗偈中所说的：“十年苦苦寻思自在，如今随缘贩卖风采，若有善信发心买者，顷刻似吾无忧无碍。”现代禅提供现代人的，无非就是透过觉悟而来的安心自在之道。
　　我们当然清楚，解脱道不是人人渴求的，而通往安心自在的途径也非仅此一家而已。因此我们对浩瀚的佛法大海中的其他法门，向来都是随喜赞叹；对于社会上一切增进人类福祉的事业，也抱著乐观其成的态度。然而我们也因为二、三年来，与我们有缘的人们，在修习现代禅的法门中，不断迅速的成熟稳定、安心自在而觉得欣慰，也印证了我们对此法门的信心：它确实是忙碌的现代人解脱苦恼的有效方法。
　　厘清我们自己的角色与功能，将有助于现代禅的同修更集中心力地在自度度人的能力上不断再增进，相信也有助于关心佛教现况及未来发展的教内大德及佛教学者，在观察我们这个团体时，有一个可资参考的切入点。
　　【本文原发表于《现代禅月刊》第15期〈社论〉（一九九一年二月一日），后刊载于“佛教现代禅网站”“现代禅论文专栏”（网址：http://www.modernzen.org.tw）。】