随他去

随他去
　　文／净因法师

　　百岁老人本焕长老，出生于清光绪年间。少年时代，清廷腐败无能，西方列强入侵，割地赔款，丧权辱国，本老在中华民族饱受凌辱的岁月中度过童年；弱冠之年，军阀混战，兵荒马乱，生灵涂炭，本老在挣扎中耗费了人生最美好的时光；而立之年，八年抗战，国土沦陷，无辜平民遭屠杀，百姓流离失所，本老在逃难中度过中年，根本无条件谈立业；不惑之年，三年内战，长期以来的战乱使得国家千疮百孔，贫穷和落后，本老感到困惑与忧虑；花甲之年，又遇上十年文革，本老自己也蒙冤入狱，一关便是二十二年……
　　本老这一代人，可谓生不逢时，历经沧桑。然而在他同龄人中，为什么有些人因抵御不了命运的风寒而早已命丧黄泉，有些人却能劫后重生，焕发出顽强的生命力？而本老更是老当益壮，不堕青云之志，以百岁高年，仍常年奔波于弘法利生、建寺办学、修桥补路、扶贫济困等利生事业之间，成为海内外人士同为敬仰的一代宗师。
　　是什么力量使本老在任何时候都能以一颗轻松、自在与喜悦的心情为众生做如此多的有益之事？答案其实很简单，沿用本老的口头禅，只有三个字──“随他去”。缘生缘灭的道理告诉我们，过去事，无论好坏，皆已过去，若仍放不下，便是执著。放不下对自己不公平的人和事，憎恨心生起，使人一直活在不平、痛苦与挫折感中；放不下自己做过的错事，悔恨心生起，令人活在阴影中；放不下自己的成功与荣耀，功高我慢之心升起，使人在自满中逐渐衰退……因此，过去的事，无论好坏、成败、荣辱与得失，皆应“随他去”。这就是《六祖坛经》中所讲的“不思善、不思恶”的境界。同样，未来事尚未到来，想之无用。只有当下这一念，才是最真实的人生。因此只有珍惜和善用现有的各种因缘，活在当下，以平常心看淡世间的悲欢离合、炎凉冷热和成败得失，随缘不变、不变随缘，才能真正活出人生的风采。
　　（《明报》2006年11月8日）