兜率三关

终日看天不单头，桃花烂漫始抬眸。
　　饶君更有遮天网，透得牢关即便休。
　　终日仰头，看不见天空。及至悟时，方知桃花烂漫，尽是春意，森罗万象，惟一法所印现。
　　佛灯守珣禅师，宋朝安吉郡人氏，俗姓施，生于北宋神宗元丰二年，卒于南宋高宗绍兴四年(1079--1134年)，世寿五十五，僧腊三十五。
　　守珣弱冠之年到宝梵院游玩，为寺院肃穆庄严的气势所慑服，因此礼道才法师为师父，披剃出家。后来前往径山参谒常悟禅师，在常悟座下参禅数年，始终不能明白心地；一日，随侍常悟至隐静，常悟问道：“当登天不必假借楼梯，遍地没有行路的时候，你待怎么样?”守珣回答说：“何处没有清光呢?”常悟对于守珣的敏锐机峰赞叹不已，但是守珣却认为是一语偶然投机，并没有真正证得解脱之道。于是离开常悟禅师，去参访广鉴行瑛禅师，但是仍然不能契机，决定云游四海，饱餐丛林。
　　守珣听说承受五祖法演禅师衣钵，号称法演座下“三佛”之一的佛鉴慧慰禅风高蹈，于是前往太平参访佛鉴慧勤禅师，但佛鉴禅法冷僻孤绝，犹如蚊子叮铁牛，虽然弥扣弥深，但是仍然难以契入。一筹莫展的守珣，于是将被衾封扎起来，立下誓愿说：“今生如果不能开悟取证，誓不打开这衣被。”从此白昼精进打坐，晚上则勇猛站立经行，努力参究心地，不敢须臾懈怠。如此七七四十九昼夜，胁不沾席，目不暂阖，大事未明，如丧考妣，身羸形槁，疲备至极。
　　一天，佛鉴慧勤上堂对大众说法道：“森罗万象，无非一法所印现。”守珣听了之后，如草木重光，豁然开悟，踊跃欣喜，不能自己。佛鉴看了笑道：“可惜!一颗明珠被这疯癞汉拾得了，说!说!你悟到了什么?”“弟子终于了解灵云志勤禅师‘三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑’的心境了。”佛鉴紧紧诘问道：“如何是灵云不疑之处呢?”守珣坦荡回答道：“别说灵云不疑，弟子今天要找个疑惑处，却了不可得。”佛鉴仍然不放松追问：“当初灵云也曾经将此诗呈诵给玄沙师备禅师印证，玄沙却说他没有彻悟，哪里是灵云未彻悟之处呢?”守珣听了，胡跪合掌，深深揖拜说：“感谢和尚慈悲，如此老婆心切调教弟子。”拜起，呈上自己的悟道诗偈道：
　　终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。
　　饶君更有遮天网，透得牢关即便休。
　　佛鉴看了满心欢喜，殷殷嘱咐守珣要好好护摄开悟的心地。当天晚上，并且集合大众历声作狮子吼道：“这回珣上座可以安稳睡眠了!”恰巧佛果圜悟来探访佛鉴，佛鉴无限欣慰地将守珣的开悟诗偈吟诵给佛果听，并且赞扬有加地说道：“守殉这个后生，对道的体证稳健踏实，自律严格，能够勤修密行，独处如同面对大宾，丝毫也不苟且妄举，他日必有一番成就，光大我祖师宗风。”佛果听了口中唯唯称诺，佯装同意，但是私下却打好主意，要勘破守珣是否已经开悟见性。于是邀约守珣一同去畅流天下名山，偶然行到一清澈潭水边畔的时候，趁守珣不注意，佛果将守珣一把推下了冰冷的潭中，溅起白色的浪花。守珣划动双手游向岸边，佛果却在江畔隔岸观火，并且咄咄逼问道：“牛头法融还没见到四祖道信的时候怎么样?且道一句!”守殉不假思索地回答：“潭深鱼聚!”“见了之后又怎么样?”“树高招风!”“那么这见与不见的时候又怎么样?”守珣笃定地回答：“伸脚在缩脚之中。”佛果听了呵呵大笑，俯下身去，拉起浑身湿淋的守珣，二人相顾会心莞尔，果然是个久响的龙潭!
　　宋徽宗宣和元年(1119年)，佛鉴奉诏驻锡蒋山，佛果修书给佛鉴，极力推荐守珣为蒋山大众的首座，佛鉴因此常常命守珣分座说法，大弘禅宗，从此守珣声名远播，湖海交誉。南宋高宗建炎年间，守珣由故居的芦陵禾山，迁往天圣，后来更迁徒至何山，树高法幢接引天下往来学人。绍兴四年(1134年)，对弟子说法道：“我的老师佛鉴禅师住世只有五十九载，我已经活了五十六年，来日无多矣!”于是退居天宁，并对护法的双槐居士郑绩说：“十月八日是我老师佛鉴禅师的忌日，我的时辰已经到了。”到了十月四日染恙示疾，郑绩派遣出家的弟弟来探病，守殉说：“你来的正是时候，迟来一日便错过见不到我了。我虽然和老师同生，但是终究不同死，明天早上请为我准备一只小船来，以便上路。”“要多高大呢?”“五尺见方就行了。”十月七日侍者请做辞世偈颂，守珣斥道：“我这里没有这些闲家具。”说完，在鸡鸣声中端坐而逝，容颜如故。
　　在无门关第四十七则中，记载有兜率三关的公案。兜率和尚以(一股草参玄，只图见性，即今性在甚处?(二）识得自性，方脱生死，眼光落时，作么生脱!(三)脱得生死，便知去处，四大分离，向甚处去?三种问答来接应十方参禅的学僧。求道者芒鞋锡杖，餐风饮露，不辞辛勤云游行脚，寻师访道，无非是为了参透幽玄之道，明白自性。但是如此汲汲忙碌，拔草寻幽，自性又在何处呢?这是第一关。虽然明白自性，了知自性不灭，超越生死染污，但是面对生死时，又应该抱持什么样的心境呢?这是第二关。了脱生死的对待，当四大幻坏，肉体散灭的时候，又归向于何处呢?
　　来也无所从来，去也无所去处，这是第三关。透得了这牢滞的三大关隘，便能挣脱生死、染净、去来等见闻觉知的樊网，此时抬头展眸，只见枝上桃花烂漫，满目春意，一花一叶中充塞无尽的法性妙谛!