人类如何走过下一个一百年

　　人类如何走过下一个一百年

　　霍金问：在一个政治、社会、环境都很混乱的世界，人类如何走过下一个一百年？

　　高志其答： 要解决这个问题，只有依靠人类的和合精神，我们不应该忘记，正是人类的和合精神才使得人类走出了森林，从而使人和野兽有了根本的区别，成为真正意义上的人，进而创建了人类社会不断发展的高度文明。

　　实际上，和平、和谐、和合是三位一体的，同时也是一个拾阶而上、登堂入室的过程，是事物彼此相连的三个阶段。所谓和平，只是指事物外在的相对平衡的一种状况，而要达至这种状况，必须要有事物内在性质的和谐；而所谓事物内在性质的和谐，是指事物之间的合理排列组合与序化结构，仅就社会与自然而言，各色人等、各个阶层、各个民族、各个国家在政治、经济和物质资源上的合理分配与平衡发展，只有建立了这种合理分配的机制与制度，以及大自然中各种生命及物种的有序排列组合才能达到事物外在的相对稳定或长久的、稳固的和平状态，而决定事物内在和谐的排列组合与序化结构的指导方针就是和合的思想与精神。

　　但产生和合的思想与精神却是深为不易的，需要从人类的文化与哲学乃至宗教思想中去寻找和挖掘，正如西方文化中所说的自由、平等、博爱一样，中国文化始终强调：天时地利人和、天时地利物和。生命不和合就要产生疾病和癌症；社会不和合就会产生矛盾、冲突与战争；自然不和合就会产生种族灭绝、生态不平衡；宇宙不和合就会出现星系相撞和彼此吞噬、恒星坍塌和宇宙大爆炸。和合是一切生命与物体追求的一种最佳理想状态，但这种理想状态只存在于一时之间，而不能恒永长久。所以一切文化、宗教乃至科学都是要解决这一问题，让和合亘古而恒永。

　　早在二千五百年前，孔子在《中庸·礼记》就谈到了“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。老子《道德经》所阐述的精义也是“与万物和合、与自然和合、与天地和合”，而释迦牟尼则更是从实证的境界中提出了“众生平等、众生一体，无缘大悲，同体大悲”，“一切生命都是来自宇宙的本源和时空的终极”，从而产生和建立了亘古一如和遍及整个宇宙的大平等觉观，而这正是和合思想与精神的终极源泉和来源。

　　今天，由宗教、文化而上升到哲学的这一真理已经为现代生命科学的发现所证明。现代生命科学业已证明，一切生命无论是人类、动物、昆虫还是植物，都是来自于同一个生命的基本基因，同一个生命的祖先，也即同一个生命的本源，这一科学的发现，证实了宗教与哲学思想中彻底、根本、究竟的大平等觉观的真理性质，这就为终极和合精神理念的推广、普及和传播，奠定了思想理论、政策法规和道德规范、以及实施行为的基础和依据。

　　人类的发展史已经十分明确地告诉我们，人类的祖先正是依靠和合的思想与精神才得以生存、繁衍和发展，才战胜野兽和自然的。同样，今天人类也只有依靠和合的思想与精神才能进一步的往前发展，走出人类社会紊乱无序的困境，走出人类在政治、社会、环境等方面紊乱无序的可悲状况，诚所谓“始于斯而终于斯，源于斯而今亦于斯也”，这是人类的唯一出路之所在，唯有如此，人类才可以不必“到宇宙中去寻找新的适合居住的星球与家园”。

　　最后，值得我们再次强调和指出的是，和合在于序化，序化在于合理的分配，在于充分体现大平等觉观的合理分配与利用，这是唯一可以避免人类导致战争、冲突、流血、贫困、疾病、瘟疫、环境恶化、种族灭绝等灾难的解决之道。

　　正如中国国家主席胡锦涛所提出的构建“和谐社会、和谐世界”，恰恰是在和合真理的道路上所迈出的重要一步。

　　由此可见，今天人类所面临的困境与可悲状况，需要到东方和中国的传统文化中去寻找出路。

　　亘古恒永的和合真理是人类摆脱困境和一切生命向上升华的必由之路。