五祖寺方丈见忍忆昌明慈师

　　酌水思源感念师恩提携接引 挥手识月所作皆办龙华再会

　　当代高僧、武汉归元寺方丈昌明大师于二○○七年一月二十八日凌晨一点零六分（农历二○○六年十二月初十）在归元寺安详示寂，享年九十岁，僧腊七十三夏。
　　大师弘法一生，度人度己，信众逾百万。几十年来为弘扬佛法，呕心沥血，在佛教界享有崇高威望。
　　昌明大师的高徒、黄梅五祖寺方丈见忍法师接受了本报记者的专访。采访中，方丈神色黯然，数次哽咽，师徒之真情俨若尘世父子，尽表无遗。

　　“好像我的走路都是他的规划”
　　今天我能担任五祖寺的方丈，能得到社会上这么多人的尊重，党和政府给我这么多的荣誉，都离不开师父的引导、栽培。仅仅用感恩两个字是不能说尽的，好像我的走路都是他的规划，从头到尾对我的人生有一个规划，有一个完全的指导。
　　有幸随师作了三年侍者，这三年让我脱胎换骨，对佛教有了真实的认识，树立了正确的思想。他安排我的一些事情，开始我也不理解。我觉得出家就是跟着师父好好的学习，看书、打坐、听师父讲课，事务上的事情我没有兴趣。后来我才知道他是在锻炼我，有意的对我进行各方面的考验，学习管理寺庙、道场，和弘法。
　　记得94年，黄梅县委县政府请师父派人去五祖寺做监院，老人家对我说，因缘成熟了，你去吧。我说我才出家三年多，对寺院管理一窍不通，五祖寺是祖庭，非同小可，一旦事情做错了，那是对整个中国佛教的影响。他说你可以了，你去，我永远做你的参谋，我永远是你的后盾。我对恩师顶礼三拜，便到黄梅上任去了。
　　当年五祖寺很破，久经风雨，破陋非常，僧众生活艰难，口粮不继，功课不全。我就用师父的方法着手，师父说要想管理一个道场，就必须把自己管理好。就是说自己的行为要规范，要做人之模范才有权利去说服别人，才有资本去管理别人；第二是知见要正确。知见不正确也无法统领大众；第三，不要怕苦怕累，每一份付出都有一分功德。我刚去的时候，很难服众，我才出家两三年，有些法师都有一二十年的僧龄了。我就先管好自己，然后再去慢慢的帮助别人，把自己当一个佣人一样。两年后大众对我有了一个认识，我才真正立足下来。
　　师父公私分明。从道场上说，归元寺和黄梅寺是两个载体，虽然方丈都是他老人家，但归元寺的财物他绝对不拿到五祖寺。五祖寺那么艰难，他都是把别人供养他自己的物资转移供养五祖寺大众。这也给我们做了榜样。
　　为振兴祖庭，我问老人家能不能走人间佛教的路。我没有师父的德能，也不敢跟祖师大德攀比，要想建设、管理好五祖寺，必须要有更多的信众支持，有资金才能完善基础建设，才能弘法，培养人才。以个人代表五祖寺，参与社会各界的活动，在参加活动的同时，去宣传五祖寺，弘扬正信，宣传我们佛教的理念和精神。师父说，好，你就这样去做！以后无论我做什么，他老人家都支持，但错的方面老人家进行修正。他老人家真是大智慧。
　　从出家的那一天，过去的我就死掉了，往后就是重生；在今天，师父往生了，我才感觉自己长大了。老人家在医院的时候，我还在和他开玩笑，还跟两三岁孩童一样依偎在他身边。我知道生死无常，人生很短暂，我也很清醒的知道师父有一天会离开我们，所以我在他身边时很珍惜每一刹那，能够多亲近一下他我都很珍惜。每一次在一起的时候都有一种感触，觉得老人是来帮助我们的，他用一种慈悲的心在浇灌我们。
　　师父灵骨三分，安放在弥陀寺、归元寺、五祖寺，这样能让他更好的照耀这几个地方，也是满了我作为弟子的一个大愿。老人家生前就跟我讲过，他将来会回到五祖寺，我也在想，师父圆寂后，为他建一个纪念塔，藉此提醒后学，弘扬并学习他老人家的精神。他老人家一生给我们示范的就是“广结善缘、慈心教化、以身作则、爱国爱教、检点朴素、勤修苦练”。
　　只有继承他的精神，我们才能找到他。

　　身体力行 度人度己
　　以前每天晚上我们都聚在一起，老人家讲故事，讲他的一生。实际上也就是在警示我们该怎样去做好一个僧人，该怎么样去拥有一个饱满的精神、弘法的行为，去学习佛法的理论，去服务社会，去修行。无论何时，他把国家、众生、寺院都放在第一位。
　　师父在弥陀寺当方丈时，正值兵荒马乱。部队商量借住寺院，师父看到他们是抗日的部队，就主动带着僧人们离开弥陀寺，往南方走，到广西，跟太虚大师参加抗日救护队。
　　在救护队服务几个月后，他感念生死无常，对“生死”的思考是大事。听闻虚云老和尚在鸡足山，就步行几月，前往拜见。虚云只说了两句话：三业清静一念不生。师父说这两句话虽然很短，但含义太深了，一辈子也领会不完。后来他对我们每个弟子都用这两句话教育。心头越明越清静，一念不生就是佛，是吧？
　　师父有很多种方法教育弟子和信众。以前在归元寺食堂，一片菜叶掉地上，他捡起来放进嘴里就吃了，然后米汤的碗我准备拿去洗了，他说不用，拿起碗就舔得干干净净。当时我一看就掉泪了。往后更不敢浪费一丝一毫，甚至地上的一粒饭都会捡起来吃。
　　老人家的这种教育方法，言传身教，在每一个方面都给我们作榜样。
　　有次他生病，我就说不上殿了吧。他说不行，一定要去。
　　又比如弟子帮他盛饭，他都会说谢谢，哪怕是搀扶一下，他都会说劳驾。
　　师父记忆超群，别人求字，很长的语句，几天后他都能记得。这让我们要努力，要学习，要有清净心，不要有太多的虚妄心。
　　而且他老人家非常注重小节。在他老人家进医院的前一天答应了一位居士的求字。就在他上车去医院的时候，他又忍痛下车，说答应了不能失言，写完才上车。我当时眼泪就掉下来了。师父给我们示范的这种诚信、一言九鼎，每时每刻都在提醒我们。
　　他老人家走了，要说的话很多很多，不是一下就说得完。
　　“归去来兮归去来，了脱凡胎在莲胎”。
　　阿弥陀佛！
　　（见忍法师，1990年在武汉归元禅寺礼昌明法师出家，1994年被昌明法师委任为黄梅五祖禅寺监院，2001年正式继任为五祖禅寺第七十四世方丈。）
　　文：晓 波 帼瑜居士 达嘉居士
　　图：钟 民

　　昌明大师简历
　　昌明大师（1917－2007），中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省佛教协会第六届理事会会长、武汉市政协常委、武昌佛学院院长、归元禅寺方丈。
　　俗名曹志秀，祖籍湖北枝江。1935年于弥陀寺出家，并于该寺受具足戒。1924年妙德法师向其传慈、法、轮、明四字法。1936年开始徒步参学，朝山访圣。抗战爆发后，先后在湘桂各大丛林参修，并在衡阳罗汉寺法光佛学院攻读三年。1943年驻桂林祝圣寺，参研红花研究社，其间两度参加太虚法师组建的抗战僧伽救护队。1950至1954年，蝉任弥陀寺两届方丈。1957年在中国佛学院研究部研习两年。十年动乱期间，冒死上书周总理，为保护归元寺立下大功，1979年出任归元寺方丈至今，
　　1996年，中国在国外所建第一座寺院――尼泊尔中华寺奠基典礼，昌明大师任中国佛教代表团副团长主持奠基法会说法。
　　2002年，佛牙舍利应邀赴泰国瞻礼供奉，昌明法师领队率团赴泰国担当护法重任。
　　礼迎100多个国家和地区的政要及佛教接知名人士，亦率团先后访问印度、尼泊尔、泰国、新加坡、巴基斯坦、韩国、日本、香港等国家和地区，奉献佛门的一片功德，为佛教文化事业和经济建设，作出了积极的贡献。