光明无量愿

　　“光明无量”是《无量寿经》的第十三愿，全文是：“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。”底下还有“触光安乐”愿：“若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。”显出阿弥陀佛这些誓愿都是为众生。日本的望西师说得很好：普照十方，十方者，东西南北加上四个角就是八方，再加上和下，称为十方。十方就是一切处。佛光普照十方一切地方。日本的望西师解释说，虚空是无边的。 (现在天文学用最大的望远镜发现从未发现过的一个星体，离地球是一百四十亿光年，也就是说他的光，要传到我们这里，光要走的时间是一百四十亿年。咱们现在看见他的光是一百四十亿年前的事。光是一秒钟三十万公里。光要走一年要走多远?这叫一个光年。它离我们一百四十亿个光年。这还是现在科学所能观察到的，已经是这么大了。那观察不到的还不知有多远。现在科学都承认宇宙的大是没有边的。)十方无边，十方的国土也无边。所以众生也无边。佛菩萨的大悲心也就无边了。因为大悲心无边，也就要光明无边。因为光明可以为众生作佛事。光明无边，所以摄取众生的利益也就无边。扼要来说：为了利益无边，所以光明无边。利益是给众生的利益。佛为什么要无量光?是要给众生无量的利益。这个解释是很好的。所以我们常说：佛教徒应是利他，不是老考虑自己。有的佛教徒只是想：逢凶化吉，遇难呈祥，有事许个愿，求求佛，念念佛，念念观音菩萨，死后要往生。不但今生活得很好，死了也要找个好地方，比别人好。彻头彻尾的为个人打算。昙鸾大师说：这种为个人打算的人，是不能往生的。往生极乐都是发大乘心的人。
　　佛光“绝胜诸佛”，是阿弥陀佛的光明绝对胜过一切佛。大经里讲了，诸佛的光明不同，是因为他发愿时候不一样。各人发了不同的愿，成佛的时候实现他的愿，于是光明就不同了。阿弥陀在发愿的时候，最初的出发点就要胜过诸佛国土。本经况：“诸佛光明，所照远近，本其前世求道，所愿功德。”因弥陀有绝胜诸佛国土之愿，所以成佛后，“阿弥陀佛，威神光明，最尊第—，十方诸佛，所不能及。”下愿中还提到遇着光的人，“莫不安乐，慈心作善，来生我国”。在《无量寿经》后头说：“遇斯光者，垢灭善尘。”这些烦恼垢污就消灭了，善念就尘出来了。而且就是在三途极苦的地方，“见此光明，皆得休息，命终皆得解脱。”众尘在三途极苦之处，地狱之中，如果见到这个光明，当时受罪的情形马上就停止了，而且命终之后，可以往生极乐世界。为什么要无量光，光有这样不可思议的妙用。可是我们现在遇没遇呀?不能说我没有看见就说佛光没有照到，不能这么理解，你肉眼虽然没有见，焉知你没有接到佛光?我觉得我们都是在佛光摄受之中，所以今天能够相会一堂，研究弥陀大愿。面前摆一部电视机，电台正在广播。电视机没接电源，电台广播的信息，充满在你这里，你不能察觉。你插上电源，按了电钮，跟你所要的台不—致，收不到，凋不好也收不到，实际讯息已全在这里，稍稍一调，马上声音图象都来了嘛!电台的节目本来在这里嘛!不是调的时候再把它请来。你要换—个台，—按键，第二个频道就来了。前头的就没有了。这说明一切频道，—切的电波，一切信息都在当处，哪个也没有短少。但你不把频道选对了，就无法接收。同样的问题，佛的光明就在这儿，就遍照我们身心。你所不能感觉者，就是你没有调得相契。弥陀大愿光明无量，普照十方，摄受一切众生，给予安乐，令生极乐。佛光无量，利生之益无量。

摘自《心声录》