忆吾师瑞祥大和尚在扬州的业绩

晚学能修自年于南京灵谷寺从师于瑞祥大和尚，多年来受其教诲，得益匪浅。
吾师在南京的业绩，当有省局、省佛协给他评价，晚学想略谈一下吾师来扬州住持大明寺六年的有关情况：
87年前经扬州市宗教部门多次邀请，并受省佛教协会委托于当年前来扬州住持大明寺。
大明寺自三中全会落实宗教政策，在印波、能修等老法师住持下，在法务上做了一定的工作，当时主要寺庙管理的主权大部分仍控制于职工之手（市宗教处属下），要扩大法务 影响，振兴寺庙，在一定程度上仍受阻。
吾师瑞祥大和尚住庙后经过深入了解寺庙历史情况，并经过一番深思熟虑，果断地采取了一系列重大措施，虽然阻力很大，风险也不小，但以他擎人的魄力终于实现了。
现以晚学浅见概括如下几个方面：
一、贯彻党的宗教政策落实僧人治寺。
吾师瑞祥大和尚来寺后仅三个月即着手从主权上改革；（1）组建寺务委员会。以法师为主体的七人组成僧人集体领导的核心。（2）寺庙单独建立办公室，并聘用由单位退离休干部处理日常事物、财务。此外还聘请了常年法律顾问和会计顾问，使寺庙从法务公务和经济走向独立自主有条不紊。（3）坚决要求市宗教处划出职工，另建“职工管理所”。由市宗教处直接领导，寺庙借给经营资金15万元给其单独核算。（4）收回大殿化缘款的管理权。在吾师瑞祥大和尚未来大明寺前大雄宝殿的化缘款全部送交宗教处。吾师来寺发现这一问题立即与其交涉迅速扭转这一侵权行为。（5）财务印鉴及经济收支亲自掌管和审批。玉佛、乾隆大藏经所有这一切均是在重重阻力和反对声中进行的。
二、努力改变寺容寺貌。
鉴于大明寺系国家首批开放寺庙之一，扬州市及佛教的重要窗口，这一点吾师早就意识到了，改观市容市貌也就摆在他的议事日程上了：（1）油漆古建筑；全寺古建筑基本多年未搞，经过精打细算用近3万元的资金将鉴真纪念堂大雄宝殿、欧阳祠、古林堂等重点建筑全部油漆一新；（2）开辟东西山门；大明寺山门原来仅有一个入口处，鉴于游客香客逐年增加极不适应需要，吾师即考虑在两旁另开两个山门，这样不仅壮观了，山门气魄，也避免了旺季游客拥挤现象。顺便说一下：为开两边山门，曾遭到来自各方的阻力和非议，但实践证明吾师的设想和果断是正确的。新华社记者壮心，老舟曾于92年3月28日的扬州日报上发表了专题为“国运昌，佛门兴”500余字的专题报导记叙了吾师的这一事迹。（3）整修牌楼；大山门前牌楼是古大明寺的象征，吾师早就发心重新，在其悉心研究组织精工进行了彻底整修，改换了面貌；（4）整治西花园河岸，改变了西园环境；（5）兴建客寮房；为适应寺庙各方接待需要，经寺务委员会决定投资近80万元，又吾师主持兴建。
三、加强大明寺佛教气氛和内外接待。
关于大明寺87年新建起来的藏经楼，里面既没有佛像又没有藏经。经过恩师瑞祥大和尚热情接待了香港弘孙法师后，由于她老法师菩提心，赠送给大明寺一尊中国形状的，壹一柒高，叁吨半重的汉白玉玉佛。另外由我寺在北京请了一部乾隆版的大藏经，把藏经楼佛僧之宝布置得更加完善。恩师不顾年老身弱，领导僧人爱国爱教，衣禅并重，严守立青规戒律，还坚持佛事活动的正常进行，根据佛教缺乏人才，需要恩师还准备在大明寺被创办苏北地区的佛教培训班。
恩师还经常热情接待国内外宗教人士和指名人士。