祖师禅与如来禅的词典解释

【 祖师禅 】 《 佛学大词典 》

　　与‘如来禅’相对称。又作南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖师禅。宗密于禅源诸诠集都序卷上，将禅由浅至深，分为五等，即外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅等五种。其最上乘禅又称如来禅；达摩所传之禅即为此一最上乘禅；然后世之禅徒不以宗密之如来禅为最上禅，反视之为五味交杂之禅，而谓祖师所传之真实禅方为一味清净之禅，特称为祖师禅。此一称号或始自仰山慧寂。景德传灯录卷十一仰山慧寂章（大五一·二八三中）：‘师曰：“汝只得如来禅，未得祖师禅。”’［禅宗颂古联珠通卷十一、五灯全书卷五、古尊宿语录卷三］
　　

【 祖师禅 】 《 丁福保佛学大辞典 》
　　（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师禅为教外别传至极之禅也。传灯录十一（仰山章）曰：‘师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。’


【 如来禅 】 《 佛学大词典 》

　　 (一)为四种禅之一。指佛地之禅定。出自大乘入楞伽经卷三集一切法品。即入于如来地，证得圣智三种乐，为利益众生而示现不思议之广大妙用者，称为如来禅。
　　(二)为五种禅（五味禅）之一。据宗密之禅源诸诠集都序卷上之一，将禅分为五种，其中，‘最上乘禅’称为如来清净禅（略称如来禅），又称一行三昧、真如三昧。此禅之旨趣，系顿悟自心本来清净无有烦恼，具足无漏之智性，且此种清净心与佛无异，此心即佛，故宗密称之为如来清净禅，并以之为达磨门下相传之禅。然自中唐以后，禅宗因盛行以棒喝、坐禅等不立文字、见性成佛之方式接化众生，又当时如来禅仅滞于义解名相，而未至达磨祖师西来所传之真禅味，故仰山慧寂禅师另立‘祖师禅’之名称，以此为达磨所传之心印，表示祖祖相传、以心印心之意，以别于教内其他诸禅。［景德传灯录卷十一仰山慧寂章］（参阅‘五味禅’1105、‘祖师禅’4240）
　　
【 如来禅 】 《 丁福保佛学大辞典 》

　　（术语）又名如来清净禅。楞伽经所说四种禅之一。如来所得之禅定，即首楞严定也。依此禅定穷究法身般若解脱三德秘藏之大涅槃，而起无作之妙用，别于外道二乘菩萨所得之涅槃，谓之如来禅。楞伽经二曰：‘云何如来禅？谓人如来地得自觉圣智相三种乐住，成办众生不思议事，是名如来禅。’同经注解二曰：‘如来禅者即首楞严也。’证道歌曰：‘顿觉了如来禅，六度万行体中圆。’禅源都序上一曰：‘若顿悟自心本来清净元无烦恼，无漏智性本来具足，此心即佛毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者是此禅也。’此以如来禅为至极之心法，达磨所传之宗旨名。唐仰山初立祖师禅之目，以祖师禅为达磨所传之心印，以如来禅为未了之名。见祖师禅条。
　　
【 如来禅 】 《 中华佛教百科全书 》

　　指如来所行之禅，或由如来直传之禅。《楞伽经》卷二云（大正16·492a）︰‘有四种禅。云何为四？谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅。（中略）云何如来禅？谓入如来地，行自觉圣智相三种乐住，成办众生不思议事，是名如来禅。’据此可知，《楞伽经》是将入如来地，行自觉圣智之相的三种乐住，且成办救渡一切众生，称为如来禅。永嘉玄觉《证道歌》谓︰‘顿觉了如来禅，六度万行体中圆。’即谓禅家之如来禅，具备六度万行。

　　荷泽宗的圭峰宗密在《禅源诸诠集都序》卷上列举外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅等五种禅，且称最上乘禅为‘如来清净禅’。宗密谓此如来清净禅，‘亦名一行三昧，亦名真如三昧，此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧，达磨门下展转相传者，是此禅也。’

　　然而宗密所说之禅，被认为徒有理论，缺乏实际体验。因此，仰山慧寂乃于如来禅之外别立‘祖师禅’。《景德传灯录》〈仰山慧寂章〉︰‘师曰︰汝只得如来禅，未得祖师禅。’又，日僧贞舜在《七帖见闻》卷一中，将禅法分为三种根机，谓上、中二根名祖师禅，即达磨所行心印。下根名如来禅，例如天台依经立行。显然他是将禅宗之禅称为祖师禅，天台之禅称为如来禅，且言下之意是祖师禅优于如来禅。

　　对此，古德之中，亦有人以为如来禅之外，别无祖师禅。前引《景德传灯录》〈仰山慧寂章〉之细注云︰‘玄觉云︰且道，如来禅与祖师禅分不分。长庆棱云︰一时坐却。’《从容录》第三十六则（大正48·251c）︰‘和尚近日尊位如何？是他不说如来禅、祖师禅，只道个日面佛、月面佛。’此即认为关于如来禅、祖师禅异同之论述，乃无益之闲葛藤，故不许议论分别。日僧道元曾破斥此议论之弊害，在《永平广录》卷五云︰‘如来禅、祖师禅，往古不传，今妄传。迷执虚名何百岁，可怜末世劣因缘。’同书卷三云︰‘你被十二时使，许你会祖师禅。老僧使得十二时许，许老僧会如来禅，这个是超佛越祖底道理。’

【 如来禅 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》

　　经教里的禅法，因它是如来所说，后人因名之为如来禅。至于禅宗中的禅法，因它是祖师所倡，后人因名之为祖师禅。其实祖师禅也是如来所传，并非祖师所发明，释尊在灵山会上，把正法眼藏，涅槃妙心，咐嘱摩诃迦叶，便是祖师禅的来源。