发扬护法卫教精神

处在今日的时代，邪恶的势力，魔外的混淆，常使正法蒙蔽不彰，为佛弟子大发扬护法卫教的精神，则不能驱除一切障碍，面确立正信之法幢，使人群社会同获吸取佛教甘露法味之滋润。
历史上有两位模范人物，可堪称护法卫教之楷模，其一为中国隋炀帝时代的大志禅师，其二是佛在世时称为“说法第一”的富楼那尊者。第一位大志禅师因见当时隋炀帝荒淫无道，置离宫四十余所，沉迷酒色，劳民伤财，民怨沸腾；且摧毁佛教，故意贬低僧伽地位。大志禅师悲愤大法之凌夷，痛不欲生，于是慨然上书向隋炀帝请愿，说：“愿陛下兴显三宝！衲愿燃烧一臂，以报国恩。”隋炀帝觉得奇怪，要看个究竟，就下旨允准，并设大斋法会，京中七众弟子纷至集会。
届时，禅师三日绝食，清其神志，遂登高座，把烙铁烧红以烙其臂，吱吱有声，臂肉焦黑，再用刀截断，肉裂骨现，又烙其骨，到了晚上，拿布裹之。灌上油，燃以火，火光佛光照耀嵩岳山谷。
当时在旁观看的人，莫不怆然，不忍卒睹，烧在大志禅师身上，像痛彻自身的骨髓一样。但是大志禅师本人却神态安详，一边烧，一边诵《法句经》及赞颂诸佛如来胜妙功德，等臂烧尽了才走下台来，跏趺入定，七日后而圆寂。
当时隋炀帝惊叹大志禅师这种舍身为教的无畏精神，正是行人所不能行，忍人所不能忍，于是深生痛悔，不敢再藐视佛教及僧宝。这就是卫教的典型。
为什么大师有这种超人的道力呢？原来他平素实践苦行头陀的生活，根据历史杞载，他是会稽人，俗姓顾，礼天台山智者大师为师。因其神采洒落，高标物表，所以智者大师为其取法名曰“大志”。禅师皈佛之后，二六时中，诵持不辍。后又参仿诸善知识，虚心请益。开皇十年，曾游庐山，住干峰顶寺，诵持《法华经》，朗朗清音，引人向往。后来又赴莲华山甘露峰之南，建立静观道场，修头陀苦行，孑然一身，不避虎狼，每闻及有虎狼出没之处，却特意往就之。但奇怪得很，恶兽见之皆避开，而不敢加以伤害。平时粗衣淡饭，而肤色白皙，唇如丹朱，言淡爽朗。有潇逸风度；而当其挺身卫教之时，却有视死如归之勇。
大师曾自撰誓文七十余页，悲愿卫教，出于至诚，读其文者莫不为之流泪。自其圆寂之后，其同道每于岁暮则齐集一堂，披诵其遗誓之文，以纪念之。我们看了大志禅师这段史实，如果不激发来宣扬佛陀文化的遗产，岂不愧杀为佛弟子的责任！
第二位，再说到富楼那尊者。富楼那尊者天生有一副慈祥恺悌的面貌与风度。他的家庭在当时印度是算得上有名的巨富。可是他觉得世同财宝聚散靡常，唯有真理才是永远可以宝贵的东西。所以决心割爱辞亲，皈依大圣佛陀，发愿要跟佛陀宣扬觉世的真理。
有一次，他在佛陀开示后，请佛慈悲允许他到输卢那国去弘法。佛弟子的热心弘法，佛陀哪会不欢喜！可是怫陀知道输卢那国这个地方，是个文化非常落后、交通极其不便、民性野蛮、社会秩序很是紊乱的地方，一般外人迸去，是可能白白丢掉性命的。所以，佛陀就说：“富楼那，教化众生，我很嘉许你的志愿！但是那个地方，我却很不放心。最好你另外迭择一个教区，那个输卢那国，还是不去的好！”
富楼那听了，知道佛陀慈爱的心情，就再向佛陀请求说：“佛陀！您慈悲爱护我们弟子，我难以用言悟来表达感激！不过我觉得像输卢那这样偏僻的小国，没有人肯发心前去教化他们，所以越需要佛法的净化。为了正法的弘扬，为了人群的救度，实有一去的必要。去了以后，只要佛法能在那里生根，只要人民能够得到法益，我就满心炊喜；至于我区区个人的安危、实在没有顾虑的必要。同时我深探地相信，在佛陀慈光加被之下，我会平安地完成任务的。恳祈佛陀慈悲允许，准我前去吧！”
佛陀的容颜放射出慈祥之光，佛陀很高兴富楼那为法忘躯的精神！但为考验他的意志是不是坚定，同时也要鼓励左右弟子学习富楼那尊者弘法的精神，于是又很亲切地问道：“富楼那！你说得不错。不过我要问你，你到输卢那国之后，假使他们不肯接受你的教法，反而讥笑你、谩骂你，你怎么办呢？”
富楼那不假思索地回答说：“佛陀！我觉得那儿的人民很好，他们只是用口骂我，还没有动手打我，仍是可以化导的人民！”
“假定动手打你，那你又怎么办？”佛又进一步地试问。
富楼那痛快地回答说：“佛陀！在别人或以为他们不像样子，但我觉得他们还是很好，只是动手打我，没有残酷地把我打得头破血流，可见他们还有人性！”
佛陀看他意志这样坚定，又紧逼一句问他：“万一他们失去人性，挥舞起刀剑、棍棒，刺伤你的身体，打破你的头额，那你又觉如何？”
“我还是觉得他们很有人情，并未忍心把我活活打死。”富楼那坦然地回答。
“假若他们把你一棒打死呢？”佛陀不放松地再问。
尊者回答说：“他们就是一棒打死我。我就更要感激他们了！因为他们异帮助我的道业，协助我迸人涅槃的境界，也帮助我以这色身生命，来报答佛陀的恩惠，我是不会感到遗憾的。只是他们那徉做，对他们并没有好处。”
佛陀大喜，称赞道：“富楼那！你不愧是我的真弟子，修道、布教、忍辱，你的心境都能泰然而不动。我们欢送你起程！”
富楼那受到佛陀的赞扬鼓励，内心充满着信心，拜别佛陀踏上征途。他到输卢那国先学会土语方言，并先替人民治病，翻山越岭，救助人民的疾苦，日夜不停，所以人民见之，就好像遇到救星，非常亲切。后来他慢慢地把五戒、十善等浅显的佛法加以开导，感化了无数的人民。后来竟然收了五百大弟子，建立了五百僧伽蓝。
以上二位先贤，一个是舍身卫教，一个是为法忘躯，都取得了辉煌而不朽的成就。这种英烈可歌可泣的遗晖，在今日魔强法弱的寸代，是更需要佛弟子们的时时警策，而认识到弘法宣传的重要性，以及如何才是真正的报答佛恩！