云居山真如寺塔林——历代僧塔宝地

云居山真如寺塔林——历代僧塔宝地
　　晋升为第六批“国保”的永修县云居山真如寺塔林，是跨越唐代至近代的古建筑群类，主要包括真如禅寺和僧塔林。目前有文字记载的僧墓塔有91座，他们是千百年来历代高僧圆寂的宝地，僧塔的建筑设计，堪称中国僧塔的典范。真如禅寺被称为中国佛坛的三大样板寺之一。
　　历经千年沧桑
　　云居山位于永修县西南部，当地人又将此地称为莲花城。
　　在莲花城内，有大片连绵不断的竹林，在半山腰处，掩映着一座座风格各异的历代高僧墓塔。在坝子的中央，就是久负盛名的禅宗胜地真如寺。据永修县文物所李副所长介绍，真如禅寺是国家重点开放寺庙，全国汉传佛教三大样板丛林之一（江西真如寺、福建涌泉寺、四川广华寺），寺门上悬挂着“真如寺”的匾额，是原中国佛教协会会长赵朴初手写。
　　真如寺始建于唐宪宗元和年间（806—810），距今有近1200年的历史，原名叫“云居禅院”。到了883年，道膺禅师应邀住持。因道膺法师是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人，真如寺是曹洞宗的发源地，才使此寺闻名天下。真如寺在唐宋鼎盛时期，有庄庵48所，僧众千余人，规模之大，全国罕见。
　　北宋大中祥符年间1008一1016年，宋真宗亲笔御赐“真如禅院”匾额。元朝末年，真如寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪强侵吞盘夺。到了明朝天顺年间（1457－1464年）和嘉靖末年，寺势衰落，居住的僧侣也不超过50人。
　　明神宗万历二十年1592年，北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。宋神宗母亲“慈圣皇太后”得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，还赐了《大藏经》一部。万历三十年1602年殿堂僧舍相次落成。直到清朝，真如寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。到了清代的中后期，社会陷入混乱之中，真如寺遭遇窘境。1939年，真如寺被日军火烧，僧众们几乎全部解散。
　　生机重新焕发
　　中华人民共和国成立后，这座千年古刹才又恢复了生机和活力。1953年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚主持了重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。至1959年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约6700余平方米，新塑寺内佛像50余尊，有120多名僧人住持。虚云法师圆寂后（世寿120岁），性福、海灯法师相继担任真如寺住持。
　　“文化大革命”中真如寺和其他寺庙一样，佛像被毁，殿堂被占，经书被烧，僧众四散。直到十一届三中全会以后，我国的宗教信仰自由政策得到恢复和贯彻落实，真如寺重新交由僧人管理，成为全国重点寺庙和佛教活动的场所。
　　1982年，由政府拨款，香港、新加坡等地佛教徒资助，修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达4764平方米。1982年9月又新建了“虚云和尚舍得塔”，塔高5.5米，直径3米，庄重朴实。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔41座，总建筑面积达8000多平方米，耗资140余万元。1987年10月举行了隆重的开光典礼。为了纪念虚云法师重建真如寺的功德，1990年9月，真如寺又兴建了“虚云纪念堂”。
　　历代高僧文人云集
　　真如寺自唐代以来，就香火缭绕，高僧辈出，
　　文人骚客云集，白居易、苏东坡、佛印等众多历代文人墨客在此留诗作画。目前，仍保留着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及90多座中外历代高僧墓塔。
　　真如寺对于中国乃至东南亚地区佛教的发展都产生了巨大影响，历代于此得法高僧众多，特别是在二十世纪50年代以来，虚云（中国佛教协会名誉会长）、海灯（武学高僧）、赵朴初（中国佛协前会长）、一诚（中国佛协现任会长）等都先后在云居山弘扬佛法或担任主持。真如寺历史的悠久，也吸引了大批文人骚客登寺游览，参禅读经，并提咏抒情，留下许多千古名篇。至今尚存文字记载的诗词赋联近千篇，成为一笔有着较高价值的精神文化财富。
　　寺前的青溪上有一座桥，名叫佛印桥，也叫碧溪桥，据说该桥是佛印禅师所建。相传苏东坡与佛印禅师曾在此处谈论经典和佛法，后来人们就把此石称为谈心石。石边刻着“石床”二字，这是苏东坡亲笔写的，字体雄浑脱俗，十分珍稀。寺志收录了唐宋以来著名的文人墨客，如白居易、苏轼、黄庭坚、王安石、朱熹等人的名篇诗句270余首。
　　墓塔林造型各异
　　云居山真如寺周围有历代高僧墓塔91座，是全国佛教名山中保存名僧塔数量较多的一处。僧塔的时代从唐代延续到现代，历经千余年，有较高的历史文物价值。保存下来较有名的僧塔主要是：唐道膺禅师塔、北宋罗汉塔、宋心印禅师塔、明颛愚和尚全身法塔、清德胤禅师塔、清元宗禅师塔、清雄庆禅师塔、清古镇禅师塔、清戒显和尚全身塔、虚云和尚舍利塔和海会塔等。
　　僧塔建筑取自于山体岩石，建筑形式大多由塔坪、塔院、墓塔构成，附设有供台，不少墓仍保留石碑。
　　该塔林中其中最为恢宏的一座是明颛愚和尚全身法塔。最早的为唐道膺禅师塔，由顶、身、基三部分组成。
　　晋升“国保”
　　1957年7月1日江西省人民委员会将真如寺公布为第一批省级文物保护单位。1987年江西省人民政府根据文化大革命期间的毁坏状况进行重新审核，由于云居山历代僧塔保存较好，再次公布其为第三批全省文物保护单位。永修县文物管理所孙所长告诉记者，为了将该处晋升为国家文物保护单位，他们从2004年就开始做申报准备工作。为了收集到更加详细的材料，2004年初，在市文化部门的帮助下，永修县文物管理所的成员到云居山进行现场收集、拍摄资料，绘制文物分布图，撰写材料稿。申报文本制作完成后，他们通过市文化局，报省文物局进行了初审，省文物局派出文物专家到云居山进行现场论证，通过了初审并上报到国家文物局。
　　2005年底，从北京传来好消息，永修真如寺塔林被国家文物局专家评定为申报Ａ类并上报到国务院审批。
　　2006年6月11日，国务院正式公布，包括永修真如寺塔林在内的1080处为第六批全国文物重点保护单位。
　　江西真如寺
　　真如寺位于江西省永修县西北的云居山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
　　云居山因其山峰常年笼罩在云雾之中而得名，真如寺座落在云居山之顶，周围群峰环绕，状如莲瓣攒簇，形成了“莲峰簇簇绕华台，一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出，当湖直逼海浮来”的意境。
　　真如寺始建于唐宪宗元和年间（806—820年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺——云居禅院。道容建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约70年之久。至唐僖宗中和三年（883年），道膺禅师应邀住持，才使此寺闻名天下。
　　道膺法师（835—902年），是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖慧能时分南宗慧能，北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价(807—869年)和本寂（840—901年）分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想，“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺一脉在云居山真如寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源地。禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。
　　道膺到云居山弘法后，僧众云集，达1500多人。僖宗赐寺名为“龙昌禅院”。道膺住持龙昌禅院三十年，圆寂后谥弘觉禅师。在五代至宋这段时间里，先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间（1008一1016年），宋真宗敕改名为“真如禅寺”，一直沿习至今。
　　元朝末年，兴盛了三百多年的真如寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪右侵吞盘夺。
　　明神宗万历二十年（1592年），北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。神宗母亲“慈圣皇太后”得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈余，还赐了《大藏经》一部共678函。万历三十年(1602年)殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云：“智水消心火，仁风扫世尘”。匾曰：“寡过未能”。据史书记载，洪断法师把他重兴真如寺的经过，简记刻石，与前代渗金古释迦像、舍利磁瓶、梁公砚、古炉瓶等法宝文物一起，埋藏于大殿佛座下地宫石涵内，作为永久纪念。据说，此物至今尤存。其后的住持有颛愚、戒显、元鹏、明熙和尚等。直到清朝，真如寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。
　　抗日战争期间，真如寺毁于日军的炮火，只有卢舍那佛铜像在残瓦断壁中闪现，“草深三尺金身露，五老峰高挂夕阳”。
　　中华人民共和国成立后，这座千年古刹才又恢复了生机和活力。1953年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚主持了重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。至1959年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约662l平方米，新塑寺内佛像50余尊，有120多名僧人住持。虚云法师圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如寺住持。正如传印法师所述，僧人成立了僧伽大队，“耕云锄雾，打地抛砖，坐禅结七，讲经传戒，一派农禅景象，俨然百丈家风。”
　　“文化大革命”中真如寺和其他寺庙一样，佛像被毁，殿堂被占，经书被烧，僧众四散。直到中国共产党十一届三中全会以来，我国的宗教信仰自由政策得到恢复和贯彻落实，真如寺重新交由僧人管理，成为全国重点寺庙和佛教活动的场所。
　　在各级政府的支持下，真如寺1982年就修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达4764平方米。1982年9月又新建了“虚云和尚舍得塔”，塔高5.5米，直径3米，庄重朴实。到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔4l座，总建筑面积达8000 多平方米，耗资140余万元。1987年10月举行了隆重的开光典礼，“宝殿嵯峨开净域，法门鼎盛续心宗。”
　　为了纪念虚云法师重建真如寺的功德，1990年9月，真如寺又兴建了“虚云纪念堂”。纪念堂座落在虚云生前居室“云居茅蓬”遗址上，占地面积200多平方米，外墙全用花岗石砌成，堂高12米，宽19.5米，深11米，为木石结构仿宋宫殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古朴庄重。殿中安放着高1米、重500公斤的虚云和尚铜坐像。中国佛教协会会长赵朴初先生题写了“虚云纪念堂”五字匠额。殿内还展出虚云和尚生平事迹图片以及著作、遗物等。
　　真如寺现有僧人70多名。现任住持一诚法师德高望重，团结僧众，按照国家法律和佛教丛林制度管理寺庙。整个寺庙清静整洁，规章制度完备，农禅并重，修行道风好，为海内外人士所赞扬。