湖北省的佛教刊物

湖北省的佛教刊物
　　王建辉著 河南大学出版社 2006.4
　　《出版与近代文明》是作者的近代出版史论专著。本书既有学术大视野下的宏观研究，也有近代出版史的微观研究。
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　　太虚（1889-1947），俗姓吕，本名淦森，法名唯心，以字行，浙江桐乡人，16岁出家。太虚1922年在武昌始创佛学院。太虚是清末民国初著名的佛教改革家和思想家，他博览群书，思想通泰，在时代潮流发生变革的时候，力促佛教复兴。为了弘扬佛法，他奔波一生，其足迹远涉东瀛、南亚与欧美，在改革实践中，他立足于创办武昌佛学院，竭力培养新一代的僧才。他是一位“正信、慈悲而又勇猛精进、真正的和尚”。
　　民国初年，太虚法师主编了《佛学丛报》与《佛学月刊》，此为中国佛教界最早的佛教刊物，但不久停刊。1919年，太虚在杭州创办《觉社丛书》，后改名《海潮音》，旨在宣传佛教改革。1920年，湖北居士李隐尘等专程赴杭邀请太虚来鄂讲经，《海潮音》随之迁到武汉，曾在湖北出版达10年之久，是本省出版时间最长的全国性的佛教期刊。其中刊载了太虚法师撰写的《建设现代佛教谈》、《改革丛林制度与建设中国佛教》等重要文章。利用自己创办的媒体，太虚提出了佛法与世法相映证的人世改革思想，提倡“去私戒懒，为公服务”的道德原则，这些改革的新思想、新理论，为湖北佛教的发展注入了新的活力。
　　太虚创办《海潮音》的出版发行主要由汉口佛教正信会负责，1934年改由武昌佛学院续办，抗日战争爆发后迁往重庆，胜利后在上海复刊，1949年迁台湾继续出版，直到今天。
　　近代佛教僧人及居士为了适应改革的形势，创办了自己的期刊。
　　1932年，正信会的下属机构宣化团创办了《正信周刊》(后改名《正信月刊》)，该刊物除了宣传佛教，导人向善外，还表现出与现实结合，积极参与正义事业的立场。1937年7月，日本佛教界在东京召开“泛太平洋佛教青年会议”，在邀请我国佛教青年参加的同时，又邀请了“满洲国”代表参加，此举受到我国佛教界的广泛抵制，法舫法师在《正信月刊》上发表严正声明：“这次在日本东京举行泛太平洋佛教青年会，依吾人见解，中国不必参加，免失中国之国体，中国在世界乃一独立国家，今日本非法造成的所谓满洲国，破坏中国领土行政之完整，为国际各国所不承认，此正太平洋不太平的症结，是侮辱中国佛教青年太甚。”[1]
　　在全国抗战热情高潮的形势下，《正信周刊》不仅宣传佛法，指导居士在家学佛，同时结合形势进行救国宣传，一度成为佛教界进行爱国主义教育的舆论阵地。遗憾的是，由于各种原因，该刊在抗战爆发后被迫停刊，胜利后在汉口复刊。
　　近代湖北佛教团体创办刊物以正信会的《正信周刊》影响较大，除此之外，尚有汉阳怀仁堂出版的《佛学月报》，武昌佛学院出版的《新僧》，武昌普通僧人创办的《净土宗月刊》，沙市佛学研究社创办的《佛海灯》等。
　　注释：
　　[1]转引自湖北省地方志编纂委员会编：《湖北省志·宗教》，湖北人民出版社1997年版，第30-31页
　　（据《湖北文化史》，周积明主编，湖北长江出版集团、湖北教育出版社2006年2月第1版，标题为本站所加，内容有所调整）