一位半道出家禅师的悲欣人生

一位半道出家禅师的悲欣人生
　　陈华发
　　一条曲折清幽的山径通往氤氲的重光山，山麓坐落着文福禅师费15年心血拓建而成的重光寺。在一个阳光灿烂的上午，笔者与年近花甲清癯矫健的文福禅师于寺后殿二楼禅房里品茶话禅，闲谈间涉及其巧定姻缘、断发拒恋、垦荒苦修和两地建寺等种种传奇式前尘往事。
　　释文福，1946年出生于莆田市东海镇一蔡姓贫困雇工家庭，俗名宗富。祖父先前“阔”过，到其父家道中落，解放后亦只能图温饱。他说他的俗名，很明显地蕴含着父辈对财富的缺乏和渴求。宗富读到初中二年级因家贫辍学，先后做过泥水工、木工，那时才十六七岁，身体瘦得像猴子，天天咬紧牙关跟大人们干重体力活。到20岁，家里见他累得不行，就让他学油漆。
　　学油漆可算是让宗富入对了行。或许是天份，他学两个月就学会一般人必须学半年的技艺。什么描画、镂刻、填色、扫漆，他一学就上手，一年后就离开师父自立门户。
　　21岁那年，宗富经表哥介绍到枫亭镇一姓江的人家做工，这户人家家境殷实，有个19岁的女儿，长得端庄秀丽，初中毕业，有文化又有才干，任村里的妇联主任。很多优秀青年都请媒人上门提亲，其中一个青年是在职军官，但都被她婉言谢绝了。做工日子久了，和江小妹也相处较熟，宗富常常帮她做“婚姻”参谋。江小妹一次对他说： “有百年的山，没有百年的官。我认为要真正过日子，只要找一个有一手好技艺，能够吃苦耐劳的人就可以了。”江家的工做完后，宗富不经意地向表哥谈起这事，表哥哈哈大笑。几天后，表哥兴：中：中地告诉他： “傻小子，快叫媒人到江家提亲吧。江小妹亲口对我说，只要说服她父母，她没有意见。”幸而江家也不嫌贫爱富，加上对宗富的人品和手艺颇为放心，这门亲事就这么定了下来。22岁结婚那年，家里腾不出房间做洞房，小妹的娘家给他们盖了一幢当时颇为可观的三开间两层楼房。乡邻亲戚们都说这穷小子真有洪福。婚后他们和和乐乐过日子，周围的世界简直融和了芬芳的花香。
　　农村开始人民公社化的时候，手艺不再吃香，宗富也有了四个孩子，生活日益艰难。小妹依然在村里做妇女工作，她集体劳动时总走在前头， “坐月子”未满便下地挣工分，终于1975年积劳成疾，下肢瘫痪。她卧床6年后去世，期间宗富既当爹又当妈，还要侍候小妹，其中艰辛可想而知，但他无怨无悔。
　　1979年改革开放后，百业待兴，宗富的油漆手艺又开始红火，并收了6名徒弟。自小妹去世后，不少人都劝宗富续弦，甚至有一姑娘还主动到他家整理家务。宗富为拒那姑娘错爱，一次狠下心去理了光头，并买一套老年中山装穿上。6个徒弟见他这副模样，也相约去理了光头。7个光头师徒同出做工，一时传为笑谈。
　　1982年初，宗富到泉州市泉港区界山镇一位名叫双姐的奉佛居士家做工，常在工闲取佛经来看，刚开始只是随便翻翻，而后竟逐渐入迷，特别是看到佛经上所云的“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得”七种果苦，他顿时参悟了许多，认为唯佛法方能度脱断惑。双姐居士叹说： “你既有慧根参破七苦，可见佛缘极深。”于是当年8月，宗富经过一番慎重的思虑，选择在地处深山幽岭的重光寺出家。
　　重光寺是泉港区知名古寺，它始建于明朝泰昌年间，清光绪三年重建，可在文革期间遭受严重破坏，大部分已倒塌。释文福来时只剩斑驳残破的两禅房一佛堂。面临长蛇四窜，蚊虫纷飞的荒山野岭，文福禅师泰然处之，既然抛下万丈红尘，自然是下定决心要身体力行佛祖的教诲。他一面垦荒种地，一面修整寺宇。刚开始半年，渴饮山泉，饥食粗粮，基本上影不出山，过着苦行僧的生活。梅雨季节骤雨不息，就结草铺檐堵住陋室漏水；播秧季节时雨不来，就翻山越岭挑水灌田。从那时起释文福就凌晨3：30起床，做完早课后，便扛锄劳作，当时共种植近1公顷田地，收获的粮食到市面上换来吞烛水果奉佛，到夜里又坐禅学经，对佛法的认识也勇猛精进。这艰苦而充实的日子像一把利剑，斩断了他前尘万千烦恼丝。他潜心苦修的事迹得到佛门同道的传扬，马来西亚吉隆坡广福寺方丈性悟大和尚得知，大为感动，于1983年特地赶来收其为徒，正式赐名为释文福，并为主剃度；后来又在性悟大和尚的引荐下，南普陀寺方丈妙湛大和尚在福州雪峰寺为他举行受戒礼。
　　对重光寺的重建，释文福在当时经济极端困难的情况下，大胆进行长远规划，而后逐步化缘筹资实施。最艰难的是刚开始拆除旧寺建后殿时，他白天和工匠们一同劳作，夜里睡在寺旁一传说为“吕洞宾石床”的平岩上。当地信众见他创业艰难，隔三差五进山送水和做义务工。
　　远在马来西亚的性悟师父和信士陈顺荣、薛锦姐夫妇大力支持释文福重兴重光古寺，他们不但慷慨捐赠巨资，还支持他到东南亚诸国筹款并参观学习。自1983年至1998年15年间，释文福独自飘洋过海，共筹资80多万元，先后修建两座大殿、护厝、围墙以及放生池，建筑面积达1500平方米。由于建寺之初文福禅师从不在本山采石伐木，现在的重光山郁郁葱葱，山上除了5处清代石碑摩刻，其他如师徒禅椅、吕仙石床、石猪、石松等风景亦保护完好。笔者离开重光寺时正值日中，而前来烧香祈福的香客还是络绎不绝。在艳丽的阳光下，寺院山门上“历千劫而不古，偕万物以同春”的清代石刻上的对联熠熠流光，那流露沧桑的禅意，似乎冥冥中算定今朝的重兴。
　　在那15年期间，莆田名寺梅峰寺也正进行规模10多公顷的重建工作，由于文福禅师出家前学过泥水匠、木工和油漆工·，在梅峰寺重建委员会主任的推荐下，莆田市城关区委统战部发束邀其担任重建现场总监工。梅峰寺由20世纪80年代中期一直建到世纪末，在担任监工期间，文福禅师一边参与劳作，一边深入学习建筑学，特别是学习寺宇佛殿建筑的规划和设计，在他科学规划和严谨督建下，梅峰寺焕发出前所未有的魅力：大殿富丽堂皇，佛阁雍容典雅，小亭精美别致，绿树清池穿插其间，布局疏又得体，使整座寺院显得宏伟而幽邃，令人留连忘返。那10多年中，释文福在莆田梅峰寺和泉港重光寺两个建筑工地不停来回奔波，可谓是殚精竭虑。但每天只要念着佛号，他心中便充满快乐，身上就充满力量。
　　近几年文福禅师主要做一些公益事业和布法。如筹功德钱救济贫困失学儿童、深入大众广播法旨劝善止恶等。这些功德得到了同道的认可，2001年5月他当选为泉港区佛教协会第一届会长。
　　现在释文福依然每天3点半起床，晚9点坐禅诵经。几十年来过惯苦日子，现在也不敢享福，一边同工匠一道拓采一条通往山外的大车道，一边尽力种植一些粮食蔬菜。他说只要每天还能劳作，还能自食其力，还能奉献社会些微功德，就充溢着欢喜心。
　　释文福禅师皈依的是净土宗，20多年的修行使他深深地认识到，只要心里无挂无碍，自然能做到无忧无虑的真自由。
　　(作者工作单位为泉州市泉港区文体旅游局)