玄奘大师在武威(凉州)

玄奘大师在武威(凉州)
　　玄奘大师俗姓陈，名旆，法名玄奘，通称三藏法师。隋文帝仁寿2年（公元602年）诞生在洛阳缑氏县（今河南偃师县）一个官宦家庭。他自幼聪明，在社会环境影响和父亲的熏陶教诲下，广求学问，深信佛教，亲到各地访问名山大刹，聆听名僧讲学。
　　13岁出家为僧（公元664年卒于唐都长安），他天资特达，独步经林，18岁，便游学蜀中、荆州、赵州、相州等地，遍访名师，虚心学习，二十多岁时已佛学知识渊博，誉满天下，长安高僧称他为佛界“千里驹”。在佛教修学过程中，当时国内的经典无法解决他的疑难问题，在一些核心问题上又众说纷纭难有定论，使他陷入苦恼。
　　《大慈恩寺二藏法师传》（卷一）载：“法师既遍谒诸师，备餐众说，详考其义，各擅宗途，验之圣典，亦隐显有异，莫知适从”。遂下决心，“誓游西方，以问所惑，以释众疑”。他联合众僧上书朝廷，要求西游天竺求学，但未得到批准。
　　唐贞观元年（627）的秋天，长安一带遭受自然灾害的袭击，庄稼多为霜雹所毁，朝廷通令所有人等可以四出随丰就食。28岁的大师遂混入灾民群里，离开长安，于贞观3年（629），正式踏上西行求法的漫漫征途。
　　大师过武威（凉州）的行程，极少见于汉传佛史记载，《大唐西域记》无记录，唯《慈恩寺三藏法师传》有小段记载云：
　　“繼法顯立志西行(629年，28歲)——西域聞名（涼洲）
　　時有秦州僧孝達在京，學《涅槃經》，功畢還鄉，遂與俱去至秦州。停一宿，逢蘭州伴，又隨去至蘭州。一宿，遇涼州人送官馬歸，又隨去至彼。停月餘日，道俗請開《涅槃》、《攝論》及《般若經》，法師皆為開發。涼州為河西都會，襟帶西蕃，蔥右諸國，商侶往來，無有停絕。時開講日，盛有其人，皆施珍寶，稽顙讚歎；歸還各向其君長，稱歎法師之美，云欲西來，求法於婆羅門國。以是西域諸城，無不預發歡心，嚴灑而待。”
　　《武威地区宗教志》是一部综合诸家志书后成形的武威史考新书,在鸠摩罗什寺寻获该书及相关文献,每晚跟据相关记载认真对校，同时参阅台湾经典杂志社编著的《西域记风尘》一书，我将大师凉州行程还原如下：
　　大师西行，走的是长安（西安）一秦州（天水）一兰州一凉州（武威）一瓜州（敦煌）这条路线，天水和兰州分别住了一天。在兰州他恰巧遇到送官马后准备返回的凉州人，他和送马人结伴而行，到了凉州。大师在凉州小住数日，挂单在安圄寺，略作准备，即拔脚西行。
　　不料凉州都督李大亮得知了玄奘要前往天竺取经的意图和行踪，将他从西行路上追回凉州，“追法师问来由”，严加提防，不让出关，并威胁要把他送返长安治罪。大师被滞留在凉州。
　　凉州当时既是军事重镇，又是河西的殷富之首，同时还是河西的佛教中心，不论朝廷官府信道信佛，武威一带的人民普遍信仰佛教，崇敬佛僧已成风气。大师被羁留到凉州清应寺（清末西夏碑的出土地，即现武威市海藏寺），当时就被河西有名的高僧慧威法师请到寺院讲经。
　　他为凉州道俗开讲《涅磐》、《摄论》及《般若经》。开讲之日，盛况空前。听众中还有西域来的商人与僧众，返回后纷纷向其君长称叹法师之美，“西域诸城，无不预发欢心，严洒而待。”散会之日，所得布施金钱、银钱、口马无数，法师只接受了一半用以燃灯供佛，其余都布施给凉州诸寺。
　　此间，除主要时间住清应寺，玄奘大师还有一段四日住白灵寺的经历。白灵寺是武威的一座现存寺院，仍用古名。西藏人写的《安多政教史》记载，在汉地凉州，西凉时代曾有四位印度瑜迦士住山修行，获成就之后四人凌空飞起，此刻白灵寺地基上忽放金光，其中一位回头看光，从空中坠下，化为现在寺对门的石山，由石山加护，以后便有了白灵寺。西夏文专家孙寿龄老先生多次介绍说，亲见白灵寺在文革前曾出土过一通明碑，清楚地记载一件事：玄奘大师赴印前过凉州，住月余，其中四日住白灵寺，四天时间活动记载很明晰。此碑出土后很多人目睹过，现在均可查对。1990年，才被老百姓刮掉文字拿碑做猪圈。很可惜，我们来晚了！
　　当时河西佛教领袖、凉州慧威法师，既看重法师佛学造诣，又对玄奘求法之志深表同情。他密派慧琳和道整两位弟子，趁夜偷偷送玄奘大师上路。
　　避开大路，沿乡间小道，昼伏夜行，风餐露宿，经番禾（今永昌）、甘州（今张掖）、肃州（今酒泉），好不容易到达瓜州州治晋昌（今安西县东）。民间流传着经番禾（永昌）时，大师到圣容寺扫塔的传说。圣容寺塔七级十三层，第一层北墙还有一座佛龛，造型简炼庄重，建筑手法很有唐风，与塔隔河相望的山顶上，还有另一座风格近寺的小塔。文物部门资料介绍，两塔确定为唐造。凉州都督才得知玄奘法师并没听令返回长安，而是继续违犯朝廷禁令出关西行到了瓜州。便飞马传出追谍，命瓜州刺使李昌把一个叫玄奘的僧人捉拿送回。公文上说：“有僧字玄奘，欲入西蕃，所在州县，宜严候捉”。幸亏瓜州州吏李昌，崇信佛教，对玄奘西行取经，并不留难，他带着公文，到大师住处，当面把公文撕毁。李昌没有将玄奘大师送回，反而对他照顾有加，并详细介绍了西出玉门关的情况。在瓜州又住月余，李昌资助买了一匹马。大师乘着老马（从凉州陪送他的两位僧人，一留张掖，一去敦煌），独自走上漫漫西行路。
　　17年后，大师谢绝印度国王及寺院的挽留，带了大量的佛学梵文典籍和佛像返回祖国。到达高昌时，他写信给李世民，报告了自己取经求学及学成回国的情况。李世民令敦悍官司在流沙迎接玄奘，令鄯善官司于沮沫迎接。回到凉州时，凉州官民举行了盛大的迎接仪式。
　　大师谒寺拜佛，又曾讲经于大云寺。今日大云寺只余存唐代钟楼及后来移入的山西会馆几进房屋，当年讲经史实已无人了解，幸亏后来出土了一块刻于唐玄宗天宝元年的石碑。该碑现存文庙，碑文写着：“唐贞观年间，三藏法师玄奘从五天竺国来本寺，留下一双——”剥落的字迹无法再认清很多了。
　　当年玄奘西去时，凉州都督曾阻挡过他，为了谢罪，凉州都督国礼相迎。而玄奘自己也特意在凉州多住了两日，他会见了慧威法师和凉州的众多高僧大德，介绍了他西去学法的经历和收获，宣讲了十几年所学经典的最核心部分。