现代因明之 学派

支那内学院 中国佛教学院和研究机构之一。欧阳竟无创办。因古印度称中国为“支那”，佛教自称“内学”，故名。1918年于南京金陵刻经处研究部设筹备处，1922年7月正式成立。以“阐扬佛学，育材利世”为宗旨。初设学、事两科。后改为问学、研究两部和学务、事务、编校流通三处。其发展分四期：第一期（1922——1927）着重办学和编刊唐代著述。1923年起社研究部正班及试学班，习法相、唯别要典。1925年改办法相大学、问学、研究三部。另辟内学院第二院，招收法相大学特科生一班，立院训曰：“师、悲、教、戒”。倡在家居士可主持佛法之义。同时编刻唐代法相、唯识要典和章疏，编印年刊《内学》和《杂刊》。第二期（1928——1937）着重整理教典和组织道场。选择要典，校刊文字，编印《藏要》三辑，收佛典五十余种，三百余卷。1937年因日军入侵，欧阳率众移至四川江津。第三期（1938——1943）在江津建内学院蜀院，恢复“讲学以刻经”旧规。1938年起每年正月初七会院友讲学。建立院学，分毗坛、戒律、瑜伽、般若、涅盘五科。1943年欧阳病卒，吕澂继任院长。第四期（1944——1952）吕澂本《释教》讲院学五科讲习纲要，主张从“心性本净”、“转依”、“三法界”三方面论释说明，提出讲习要典五十部，对佛学作系统研究。建国后蜀院继续开展研究活动，拟定“内学基本问题”和“隋唐佛学史纲”两大课题，编纂“藏汉佛学辞汇”。1952年秋，学院自动停办。先后在该院从事研究者达二百余人。该院学风一改过去仅就汉译佛典进行研究的做法，倡导对勘梵本和藏译本进行研究，在佛学研究方法上开辟了新的途径和领域。

金陵刻经处 中国编校刻印佛典的佛教文化机构。清同治五年（1866）杨文会居士创办于南京。杨氏曾从日本寻回中国已佚之隋唐佛教著述（如《中论疏》、《百论疏》、《成唯识论述记》等）刻印流通。1907年设“祗洹精舍”，自编课本，讲习佛典。并聘苏曼殊教梵文、英文。组织编刻《大藏辑要》，选佛典四百六十部，三千三百余卷，最后完成五分之四。宣统二年（1910）组织佛学研究会，定期讲经。后欧阳竟无在刻经处主编校，设研究部，继而又创设支那内学院。建国后，刻经处补刻并新刻经版二百余卷，还出版了《玄奘法师译撰全集》。从1957年开始，成为中国佛教协会事业的一部分。