2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚敐澶婄闁挎繂妫Λ鍕⒑閸濆嫷鍎庣紒鑸靛哺瀵鈽夊Ο閿嬵潔濠殿喗顨呴悧濠囧极妤e啯鈷戦柛娑橈功閹冲啰绱掔紒姗堣€跨€殿喖顭烽幃銏ゆ惞閸︻叏绱查梻渚€娼х换鎺撴叏閻㈠憡鍊剁€广儱顦伴埛鎴犵磼鐎n亝鍋ユい搴㈩殕閵囧嫰鏁傜拠鑼桓闂佺偨鍎荤粻鎾崇暦缁嬭鏃€鎷呴崨濠勬澓闂傚倸鍊搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟杈捐缂嶆牜鈧厜鍋撻柍褜鍓涘Σ鎰板箻鐎涙ê顎撻梺鍛婄箓鐎氼喛銇愬▎鎾粹拺闁硅偐鍋涢崝鈧梺鍛婄矆缁€渚€寮查敐澶嬧拻濞达絿鐡旈崵娆撴倵濞戞帗娅囩紒顔界懇楠炴帡寮撮悢绋挎闂傚倷娴囬褏鎹㈤幇顑炵懓顫濈捄鍝勫亶婵犻潧鍊搁幉锛勭不閹烘挾绡€闁汇垽娼у瓭闂佹寧娲忛崐婵嬬嵁婵犲啯鍎熼柕蹇嬪焺濞叉悂姊虹拠鈥崇伇闁诲繑姊归幆鏃堝Ω閵壯冣偓鐐烘偡濠婂嫮绠為柣鎿冨墴椤㈡鍩€椤掑嫬鐓橀柟杈剧畱閻忓磭鈧娲栧ú銈夋偂閻斿吋鍊甸悷娆忓缁€鍫ユ煕閻樺磭澧甸柕鍡曠椤粓鍩€椤掑嫬绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍫熸殰闁稿鎹囬獮姗€顢欑憴锝嗗闂備胶枪閺堫剟鎮疯钘濋柨鏇炲€归悡娆撴偣閸ュ洤鎳愰惁鍫ユ⒑鐠団€虫灓闁稿繑蓱娣囧﹪鎮块锝喰柣搴ゎ潐濞叉牕顕i崼鏇炵疄闁靛ǹ鍎哄〒濠氭偣閸ヮ亜绱﹀瑙勬礋閺岋絾鎯旈姀鈺佹櫛闂佸摜濮甸悧鐘诲灳閿曞倹鍊婚柦妯侯槹閻庮剟姊鸿ぐ鎺戜喊闁告ǹ鍋愬▎銏ゆ倷濞村鏂€闂佺粯蓱瑜板啴顢旈幘顔界厱婵﹩鍓氶崵鍥ㄦ叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇閹兘鏌囬敃鈧▓婵堢磽閸屾瑦绁版い鏇嗗洤纾规慨婵嗙灱娴滆鲸淇婇悙顏勨偓鏍箰妤e啫纾归柨婵嗘噳濡插牓鏌曡箛鏇炐ユい锔芥緲椤啴濡堕崱妯烘殫婵犳鍠氶崗姗€寮鍛牚闁割偆鍟块幏铏圭磽閸屾瑧鍔嶉柨姘攽椤曞棛鐣甸柡灞剧洴楠炴ḿ鈧潧鎲¢崳浼存倵鐟欏嫭绀冪紒璇茬墛娣囧﹪宕奸弴鐐茶€垮┑鐐叉閸╁牓宕惔锝囩=濞达綁缂氬鎼佹煕濞嗗繐鏆i挊鐔兼煙閹规劖纭惧┑顕呭墴閺屽秷顧侀柛鎾跺枛楠炲啫螖閳ь剟鍩㈤幘璇插瀭妞ゆ梻鏅禍顏呬繆閻愵亜鈧倝宕㈡ィ鍐ㄧ婵せ鍋撻柣娑卞櫍瀹曟﹢顢欑喊杈ㄧ秱闂備線娼ч悧鍡涘箠鎼达絿鐜绘繛鎴炵懅缁♀偓闂佹眹鍨藉ḿ褍鐡梺璇插閸戝綊宕板☉銏犵9闁圭虎鍠楅埛鎺楁煕鐏炴崘澹橀柍褜鍓熼ˉ鎾跺垝閸喓鐟归柍褜鍓熼悰顔藉緞閹邦厽娅㈤梺缁樓圭亸娆擃敊閸ヮ剚鈷戠紒顖涙礀婢ц尙绱掔€n偄鐏ユい鏂跨箰閳规垿宕堕妷銈囩泿闂備礁鎼崯顐﹀磹婵犳艾绠洪柛宀€鍋為悡鏇㈡煟閺冨牊鏁遍柛锝囨櫕缁辨帗娼忛妸锕€纾抽悗瑙勬礃鐢帡锝炲┑瀣垫晞闁芥ê顦竟鏇㈡⒑瑜版帗锛熺紒鈧担鍝勵棜鐟滅増甯楅悡鐔兼煙鏉堝墽鍒扮悮姘舵⒑閹肩偛鈧洜鈧矮鍗冲濠氬Χ婢跺﹦顔愭繛杈剧秬椤鏌ㄩ銏♀拺闁硅偐鍋涙俊鑺ユ叏婵犲倻绉哄┑锛勬暬瀹曠喖顢涘槌栧晪闂備礁鎲¢〃鍫ュ磻閻斿摜顩峰┑鍌氭啞閳锋垿鏌熼懖鈺佷粶濠碘€炽偢閺屾稒绻濋崒娑樹淮閻庢鍠涢褔鍩ユ径鎰潊闁冲搫鍊瑰▍鍥⒒娴g懓顕滅紒璇插€歌灋婵炴垟鎳為崶顒€唯闁冲搫鍊甸幏娲⒑閼恒儍顏埶囬鐐叉辈闁绘柨鍚嬮悡鏇㈡煟濡櫣锛嶅褏鏁搁埀顒侇問閸犳牠鈥﹀畡閭﹀殨闁圭虎鍠楅崑鍕煣韫囨凹鍤冮柛鐔烽叄濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸憡妫戠粻鎾崇暦濠婂喚娼╅柤鎼佹涧娴犙囨⒑閸濆嫭鍌ㄩ柛銊︽そ閸╂盯骞嬮悩鐢碉紲闁诲函缍嗛崑鎺楀磿閵夆晜鐓曢幖杈剧磿缁犳彃菐閸パ嶈含妞ゃ垺娲熼弫鎰板炊閳哄啯婢栭梺璇插椤旀牠宕板☉銏╂晪鐟滄棃宕洪妷锕€绶炲┑鐘插閸嶉潧顪冮妶鍡楀Ё缂佽尪濮ら崚濠冨鐎涙ǚ鎷绘繛杈剧到閹诧繝宕悙鐑樼厵缂佸瀵чˉ銏ゆ煕閳规儳浜炬俊鐐€栧濠氬磻閹捐纭€闂侇剙绉甸悡鏇熴亜閹板墎鎮肩紒鐘劜缁绘盯骞橀幇浣哄悑闂佸搫鏈ú鐔风暦閻撳簶鏀介柛銉戝嫮鏆梻鍌欒兌缁垳绮欓幒鏂垮灊闁规崘顕ч拑鐔兼煟閺冨倸甯剁紒鈧崟顖涚厪闁割偅绻冮ˉ婊勩亜韫囥儲瀚�4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘骞冮姀銈呯閻忓繑鐗楃€氫粙姊虹拠鏌ュ弰婵炰匠鍕彾濠电姴浼i敐澶樻晩闁告挆鍜冪床闂備浇顕栭崹搴ㄥ礃閿濆棗鐦遍梻鍌欒兌椤㈠﹤鈻嶉弴銏犵闁搞儺鍓欓悘鎶芥煛閸愩劎澧曠紒鈧崘鈹夸簻闊洤娴烽ˇ锕€霉濠婂牏鐣洪柡灞诲妼閳规垿宕卞▎蹇撴瘓缂傚倷闄嶉崝宀勫Χ閹间礁钃熼柣鏂垮悑閸庡矂鏌涘┑鍕姢鐞氾箓姊绘担鍛婃儓闁活厼顦辩槐鐐寸瑹閳ь剟濡存担鍓叉建闁逞屽墴楠炲啫鈻庨幘宕囶啇濡炪倖鎸鹃崳銉ノ涜濮婂宕掑▎鎴犵崲濠电偘鍖犻崗鐐☉閳诲酣骞嬮悙瀛橆唶闂備礁婀遍崕銈夈€冮幇顔剧闁哄秲鍔庣弧鈧梻鍌氱墛娓氭宕曢幇鐗堢厸闁告侗鍠氶崣鈧梺鍝勬湰缁嬫垿鍩ユ径鎰闁绘劕妯婂ḿ缁樹繆閻愵亜鈧垿宕曢弻銉﹀殞濡わ絽鍟悡姗€鏌熺€电ǹ浠滅紒鐘靛█濮婅櫣绮欓崠鈩冩暰濡炪們鍔屽Λ婵嬬嵁閸儱惟闁冲搫鍊搁埀顒€顭烽弻锕€螣娓氼垱楔闂佹寧绋掗惄顖氼潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤酣姊虹粙璺ㄦ槀闁稿﹥绻傞悾鐑藉箣閻橆偄浜鹃柨婵嗛閺嬬喖鏌i幘璺烘瀾濞e洤锕、娑樷攽閸℃鍎繝鐢靛Л閸嬫挸霉閻樺樊鍎愰柣鎾冲暟閹茬ǹ饪伴崼婵堫槯濠电偞鍨剁喊宥夘敃閼恒儲鍙忔慨妤€妫楁晶濠氭煕閵堝棙绀嬮柡宀€鍠撶槐鎺楀閻樺磭浜俊鐐€ら崑鍕箠濮椻偓瀵顓兼径濠勫幐婵炶揪绲介幉鈥斥枔閺屻儲鈷戠紓浣贯缚缁犳牗绻涢懠顒€鏋庢い顐㈢箳缁辨帒螣鐠囧樊鈧捇姊洪懞銉冾亪鏁嶅澶婄缂備焦岣块崣鍡椻攽椤旀枻渚涢柛妯款潐缁傚秴饪伴崼鐔哄弳闂佸搫鍟ù鍌炲吹濞嗘挻鐓涢悗锝冨妼閳ь剚顨堝Σ鎰板箳閹惧绉堕梺闈涒康鐎靛苯螞閸愵喗鍊垫繛鍫濈仢閺嬬喖鏌熷灞剧彧闁逛究鍔戦崺鈧い鎺戝閻撳啴姊哄▎鎯х仩濞存粓绠栧楦裤亹閹烘繃顥栫紓渚囧櫘閸ㄦ娊骞戦姀鐘婵炲棙鍔楃粔鍫曟⒑閸涘﹥瀵欓柛娑樻噺閼归箖鍩為幋锔藉€烽柛娆忣槸閻濇梻绱撴担鐟扮祷婵炲皷鈧剚鍤曟い鎰跺瘜閺佸﹪鎮樿箛鏃傚妞ゎ偄绉瑰娲濞戙垻宕紓浣介哺濞茬喎鐣烽姀銈嗙劶鐎广儱妫岄幏娲⒑閸涘﹦绠撻悗姘煎墴瀵櫕绻濋崶銊у幈闁诲函缍嗛崑鍛焊閹殿喚纾肩紓浣贯缚濞叉挳鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺戝閸戠姵绻涢幋娆忕仾闁绘挾鍠愮换娑㈠箣濠靛棜鍩炲┑鐐叉噹缁夊爼鍩€椤掍緡鍟忛柛鐘虫礈閸掓帒鈻庨幘鎵佸亾娴h倽鐔封枎閻愵儷顏堟⒒娴e憡鎯堥柟鍐茬箳閹广垽宕煎┑鎰稁濠电偛妯婃禍婵嬎夐崼鐔虹闁瑰鍋犳竟妯汇亜閿濆懏鎯堥柍瑙勫灴閹瑦锛愬┑鍡樼杺缂傚倷娴囩亸顏勨枖閺囥垹绀嗛柟鐑橆殢閺佸洭鏌i弮鍫缂佹劗鍋炵换婵嬫偨闂堟刀銏ゆ倵濞戞帗娅囬柍褜鍓熷ḿ褔鎯岄崒姘兼綎婵炲樊浜濋ˉ鍫熺箾閹寸偠澹樻い锝呮惈閳规垿鍩ラ崱妞剧凹缂備礁顑嗙敮鈥愁嚕閺屻儱閱囬柡鍥╁枔閸斿爼鎮楅獮鍨姎婵☆偅鐩畷銏ゆ焼瀹ュ棛鍘介柟鍏兼儗閸ㄥ磭绮旈悽鍛婄厱闁规儳顕幊鍕磼閸屾稑娴柡灞芥椤撳ジ宕卞▎蹇撶濠碉紕鍋戦崐鏍洪弽顬稑鈽夊顒€袣闂侀€炲苯澧紒缁樼箘閸犲﹥寰勫畝鈧敍鐔兼⒑缁嬭法绠查柨鏇樺灩閻e嘲煤椤忓懏娅㈤梺缁樓圭亸娆撴晬濠婂啠鏀介柣妯款嚋瀹搞儵鏌涢悤浣镐簽缂侇喛顕х叅妞ゅ繐鎳夐幏濠氭⒑缁嬫寧婀伴柣鐔濆泚鍥晝閸屾稓鍘电紒鐐緲瀹曨剚绂嶅⿰鍫熷亗闁靛牆顦伴悡蹇撯攽閻愰潧浜炬繛鍛噽閻ヮ亪宕滆鐢稓绱掔紒妯兼创妤犵偛顑呴埢搴ょ疀閺囨碍鍋呴梻鍌欒兌缁垳鏁幒妤佸€舵慨妯挎硾妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮婚幎鑺ョ厱闁斥晛鍟ㄦ禒锕€顭跨憴鍕缂佺粯绻堥幃浠嬫濞磋埖鐩弻娑氣偓锝庡亝瀹曞本鎱ㄦ繝鍐┿仢妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺戝€婚惌鎾绘煙缂併垹鏋熼柛濠傛健閺屾盯鈥﹂幋婵呯按婵炲瓨绮嶇划鎾诲蓟閻旂厧浼犻柛鏇ㄥ帨閵夆晜鐓曢煫鍥ㄦ尵閻掓悂鏌$仦鍓ф创闁诡喓鍨藉畷顐﹀Ψ閵夈儳鍝楅梻鍌欑閹碱偊鎯夋總绋跨獥闁哄诞鍛濠电偛妫欓幐绋挎纯闂備胶纭堕崜婵嬨€冭箛鏂款嚤闁跨噦鎷�13闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘骞冮姀銈呯閻忓繑鐗楃€氫粙姊虹拠鏌ュ弰婵炰匠鍕彾濠电姴浼i敐澶樻晩闁告挆鍜冪床闂備浇顕栭崹搴ㄥ礃閿濆棗鐦遍梻鍌欒兌椤㈠﹤鈻嶉弴銏犵闁搞儺鍓欓悘鎶芥煛閸愩劎澧曠紒鈧崘鈹夸簻闊洤娴烽ˇ锕€霉濠婂牏鐣洪柡灞诲妼閳规垿宕卞▎蹇撴瘓缂傚倷闄嶉崝宀勫Χ閹间礁钃熼柣鏂垮悑閸庡矂鏌涘┑鍕姢鐞氾箓姊绘担鍛婃儓闁活厼顦辩槐鐐寸瑹閳ь剟濡存担鍓叉建闁逞屽墴楠炲啫鈻庨幘宕囶啇濡炪倖鎸鹃崳銉ノ涜濮婂宕掑▎鎴犵崲濠电偘鍖犻崗鐐☉閳诲酣骞嬮悙瀛橆唶闂備礁婀遍崕銈夈€冮幇顔剧闁哄秲鍔庣弧鈧梻鍌氱墛娓氭宕曢幇鐗堢厸闁告侗鍠氶崣鈧梺鍝勬湰缁嬫垿鍩ユ径鎰闁绘劕妯婂ḿ缁樹繆閻愵亜鈧垿宕曢弻銉﹀殞濡わ絽鍟悡姗€鏌熺€电ǹ浠滅紒鐘靛█濮婅櫣绮欓崠鈩冩暰濡炪們鍔屽Λ婵嬬嵁閸儱惟闁冲搫鍊搁埀顒€顭烽弻锕€螣娓氼垱楔闂佹寧绋掗惄顖氼潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤酣姊虹粙璺ㄦ槀闁稿﹥绻傞悾鐑藉箣閻橆偄浜鹃柨婵嗛閺嬬喖鏌i幘璺烘瀾濞e洤锕、娑樷攽閸℃鍎繝鐢靛Л閸嬫挸霉閻樺樊鍎愰柣鎾冲暟閹茬ǹ饪伴崼婵堫槯濠电偞鍨剁喊宥夘敃閼恒儲鍙忔慨妤€妫楁晶濠氭煕閵堝棙绀嬮柡宀€鍠撶槐鎺楀閻樺磭浜俊鐐€ら崑鍕箠濮椻偓瀵顓兼径濠勫幐婵炶揪绲介幉鈥斥枔閺屻儲鈷戠紓浣贯缚缁犳牠鏌eΔ鍐ㄐ㈡い顐㈢箳缁辨帒螣閼测晜鍤岄梻渚€鈧偛鑻晶鎾煕閳规儳浜炬俊鐐€栫敮鎺楀磹閸涘﹦顩锋繝濠傜墛閻撶姵绻涢懠棰濆殭闁诲骏绻濋弻锟犲川椤撶姴鐓熷Δ鐘靛仜缁夊綊銆佸▎鎾崇鐟滄繄妲愰崣澶夌箚闁绘劦浜滈埀顒佺墪鐓ら柡宥庣仜濞戞ǚ妲堥柕蹇曞Х椤︻偅绻涚€电ǹ甯堕柣掳鍔戦獮濠傤潩閼哥數鍘搁悗骞垮劚濞撮攱绂嶉崷顓熷枑闁绘鐗嗙粭姘舵煛閸涱喚鍙€闁哄本鐩、鏇㈠Χ閸涱喚褰欏┑鐐差嚟婵參寮插☉鈶┾偓鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍏︽岸骞忛悷鎵虫斀闁绘劘娉涢惃娲煕閻樻煡鍙勯柨婵堝仩缁犳盯骞樻担瑙勩仢妞ゃ垺妫冨畷銊╊敇濠靛牊鏆伴梻鍌氬€峰ù鍥綖婢舵劦鏁婇柡宥庡幖缁愭淇婇妶鍛櫣缂佺姷鍠庨埞鎴﹀磼濮橆厼鏆堥梺鎶芥敱閸ㄥ潡寮婚妶鍡樺弿闁归偊鍏橀崑鎾诲即閵忕姴鍤戦梺绋跨灱閸嬬偤鎮¢弴銏犵閺夊牆澧界粙濠氭煛閸♀晛澧い銊e劦閹瑩骞撻幒鎾搭唲婵$偑鍊ら崑鍛垝閹捐鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浠奸梺鍝勫閸庣敻寮婚妸鈺傚亜闁告繂瀚呴姀銏㈢<闁逞屽墴瀹曟﹢鍩炴径鍝ョ泿闂傚⿴鍋勫ú锕傚箰婵犳碍鏅柡鍐ㄥ€荤壕濂稿级閸稑濡块柛娆屽亾婵犳鍠栭敃锔惧垝椤栫偛绠柛娑樼摠閹偤鏌i悢绋款棆妞ゆ劕銈稿缁樻媴閽樺鎯為梺鍝ュТ濡繂鐣疯ぐ鎺撳癄濠㈣泛鏈▓楣冩⒑绾懏褰х紒鐘冲灩缁鎳¢妶鍥╋紳婵炶揪缍€閻ゎ喚绱撳鑸电厱婵せ鍋撳ù婊嗘硾椤繐煤椤忓拋妫冨┑鐐寸暘閸斿瞼绱炴繝鍌滄殾闁哄洢鍨圭粻顕€鏌﹀Ο渚Ч婵″樊鍓熷娲箰鎼达絿鐣靛┑鐐跺皺婵炩偓鐎规洘鍨块獮姗€寮妷锔句簴闂備礁澹婇悡鍫ュ窗濡ゅ懏鍊堕柛顐g箥濞撳鏌曢崼婵嬵€楃€殿噮鍣i弻锟犲焵椤掍焦缍囬柕濞р偓閺€铏節閻㈤潧孝婵炲眰鍊楃划濠氭偡閹冲﹤缍婇弫鎰板川椤旇棄鏋戦梻浣告啞钃遍柟顔煎€搁~蹇涙惞閸︻厾鐓撻梺鍦圭€涒晠骞忛柆宥嗏拺婵炶尪顕у楣冩煕閻樺啿鍝洪柟宕囧仦濞煎繘濡歌濞村嫰鏌f惔顖滅У闁稿鍋撻梺褰掝棑缁垳鎹㈠☉娆愮秶闁告挆鍐ㄧ厒闂備胶顢婂▍鏇㈡偡閵娾晛桅闁圭増婢樼粻鎶芥煙鐎涙ḿ绠樼憸鏉款槹娣囧﹪鎮欓鍕ㄥ亾閺嶎偅鏆滈柟鐑橆殔绾剧懓鈹戦悩宕囶暡闁稿孩顨嗙换娑㈠幢濡闉嶉梺缁樻尰閻熲晛顕i崼鏇為唶闁绘柨鍢叉慨銏ゆ⒑娴兼瑩妾紒顔芥崌瀵鍩勯崘鈺侇€撶紓浣割儏缁ㄩ亶宕戦幘璇查敜婵°倐鍋撻柦鍐枛閺屾洘绻涢悙顒佺彆闂佺ǹ顑呭Λ婵嬪蓟濞戞矮娌柛鎾椻偓濡插牆顪冮妶鍛寸崪闁瑰嚖鎷� 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两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆

       

发布时间:2009年04月11日
来源:不详   作者:刘延寿
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两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆
  刘延寿
  摘要 本文以回忆录形式,记述了上世纪80年代初到90年代初10年来中国逻辑史研究会(自1990年后该名称为“中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会”)与甘肃人民出版社共同为中国逻辑史的研究整理和编辑出版所做的努力,以及作者与编辑在中逻史学术活动及出版工作中结成的深厚情谊。全文分五个片段,即:羊城聚会——第一个“五卷本”的孕育;第一本《因明论文集》的问世和全国首届因明学研讨会的圆满召开;难忘的泰山“十八盘”精神——第二个“五卷本”的友好“争夺”;因明与两个“五卷本”;肯定了别人,也就肯定了自己。描述了《中国逻辑史》(五卷)和《中国逻辑史资料选》(五卷六册)科研成果的完成与出版过程。其中有关的人事情景,都是本文作者亲历过的,没有虚构成分。本章虽有平叙之虞,但感情真实无瑕,是一气呵成的。
  关键词 中逻史 五卷本 情结 编辑 杂忆
  羊城聚会——第一个“五卷本”的孕育
  上世纪70年代末80年代初,社会科学迎来了学术的春天。尘封已久的中国逻辑史也重见天日。1980年12月1日,是中国逻辑史界值得记忆的日子。这一天,中国大陆逻辑史学界的老中青专家学者一行四十多人齐集广州聚会,正式成立了中国逻辑史研究会。中逻史界的因明学前辈、哲学家、书法家、诗人、中国社科院哲学所的虞愚教授,哲学家、逻辑史学家、南开大学哲学系的温公颐教授,哲学家、逻辑史学家、中山大学杨 荪教授,逻辑学及符号学家、湖北大学李先焜教授等被聘为学会首届顾问;中逻史界名辩学、因明学的一批后起之秀都参加了那次学术聚会。《光明日报》理论部的刘坚承先生,中国社科院《哲学研究》编辑部的蒙登进先生,以及在下作为出版界代表也参加了那次难忘的学术聚会。凡参加那次会议的,都为中国逻辑史研究会的创始会员。
  广州聚会虽只寥寥四十多人,但却集合了中国大陆中逻史研究的基本队伍,组建了有大陆知名的中逻史专家、学者、教授担任顾问、会长、理事的专业学术团体——中国逻辑史研究会 [1],承担了国家“六五”古籍整理出版规划重点项目之一、也就是第一个“五卷本”《中国逻辑史》(五卷)的撰写和出版任务;会议成功地揭开了新中国成立以来中国逻辑史学界有组织、有计划地系统研究中国逻辑史的序幕。
  打这一天起,学会顾问和其他群贤开始积极投入中逻史的研究、整理和撰写五卷本的《中国逻辑史》,以及抢救绝学——因明,呕心沥血,殚精竭虑。笔者义不容辞,担任了
  重点出版项目的责编之一和甘肃人民出版社与学会的联络工作。也是从这一天起,关于《中国逻辑史》(五卷本)的编辑出版工作及有关的业务活动,几乎是和中国逻辑史研究会的历次学术讨论会及有关的学术活动交互进行的。因此,学会的历次重要学术活动我都认真参加了。28年前播下的种子,今天都无一败枝,硕果累累了。当年的顾问、学术前辈已有4位离我们远去了,健在的也都迈入耄耋之年,每每想起当年的一批中青年中逻史学者于今都成青于蓝的学术骨干和带头人;现在的中逻史教学及研究队伍比28年前翻了至少一番;他们的科研成果也可以记日程功了。想到此,惆怅似乎释然了。
  第一本《因明论文集》的问世和全国首届因明学讨论会的圆满召开
  20世纪80年代初,中国逻辑史学界的专家、学者和有识之士深刻认识到抢救和研究逻辑史上的珍贵遗产,是弘扬和发展逻辑学的一个重要方面,其中就包括抢救和研究因明这份宝贵遗产。上世纪二三十年代,中国有两位因明学者,一位是清华大学的吕 教授,一位是厦门大学的虞愚教授,他们是那个时代研习因明最有成果者,是20世纪中国逻辑史学界研习因明的第一代学者。80年代抢救因明,自然离不开这两位前辈的参与。一批研习因明的中青年后起之秀,在抢救工作中脱颖而出。他们为学、为人都很出色。在吕 、虞愚这样一批老专家的极大鼓励和支持下,中国社科院哲学所的中年逻辑史学者刘培育先生、周云之先生和北师大哲学系的青年逻辑史学者董志铁先生等密切合作,从1978年底开始了选编《中国逻辑史论文选1949——1979》的工作。在选编过程中收集到一批公开发表过的因明论文,他们感到这批文章“读来,令人新目;思之,余味无穷。”于是便产生了选编《因明论文集》的念头。他们很快收集到19篇国内因明学者的专论和2篇译作。
  论文集的选编者刘培育先生、周云之先生是笔者早在1978年就认识的逻辑界老朋友,由他俩牵线搭桥,很顺利地约定在甘肃人民出版社出版。经论文集原作者们特别是虞愚先生等的积极合作与编者的努力,新中国成立以来第一本《因明论文集》于1982年2月面世。没想到,学科覆盖面本就十分有限的这本论文集2000册平装、1000册精装,不到一年时间就告售缺,以至后来又重印了一次,竟也无库存了。论文集的作者和编者们知道这一情况后异常高兴,虞老当然更是兴奋异常了。
  第一本《因明论文集》的出版,确实不同凡响。它在国内外逻辑史界产生了积极影响,乃至对推动上世纪80年代初国内学术界抢救因明学术遗产和研习因明的中青年学者的起步,以及因明绝学的复苏和再造辉煌,都起着举足轻重的作用。在第一本《因明论文集》出版所产生的积极效应促进下,1982年2月,中国社科院哲学所和中国逻辑史研究会在北京联合召开了以抢救因明和筹备全国首届因明学讨论会为中心议题的座谈会。到会的代表有中国社科院哲学所的虞愚教授,西藏代表、藏传因明专家杨化群研究员,中国社科院哲学所的刘培育先生、周云之先生、张春波先生,北师大哲学系的杨百顺教授,我国第二代汉传因明学者、现华东师大(当时为上海教育学院)教授沈剑英先生因故未能到会,但寄来书面发言;我作为甘肃人民出版社代表与学会联络工作人员,也参加了那次重要的会议。虞愚先生主持了那次座谈会。会议经过两天认真的的讨论,与会者达成共识:“抢救因明遗产、推动因明发展,是当前学术界和出版界的一项重要而急迫的任务。”这一共识很快得到了中国社科院领导的重视和支持,他们及时用《要报》形式将大家的共识和呼吁报告给党中央和国务院,受到了中央领导同志的重视。这一情况对1983年夏在敦煌、酒泉两地召开全国首届因明学术讨论会及其筹备工作的顺利进行,产生了积极的影响。
  在北京座谈会的推动下,经过半年的准备工作,由中国社科院哲学所、甘肃省社科院、甘肃人民出版社三方联合主办,于1983年8月3日至10日在敦煌、酒泉两地召开了全国首届因明学讨论会。甘肃省委宣传部十分重视这次学术讨论会,韩志德副部长专门召开部务会议研究部署了筹备工作,并向酒泉地委宣传部和敦煌县委下发了专门文件,要求协作,确保首届因明学术讨论会的圆满召开。这一做法在学术团体的学术活动史上是不多见的。唐代的河西四郡:武威、张掖、酒泉、敦煌,是唐高僧玄奘西行印度游学取经的必经之地。当我们向有关地县领导同志言明贵地曾有高僧玄奘的足迹时,他们无不为之动容,一种由然而生的自豪感顿时溢于言表。这对研讨会的圆满召开起了促进作用。
  首届全国因明学术讨论会共有来自北京、上海、天津、西藏、青海、江西、湖北、山西、河南、广东、甘肃等省、市、自治区的因明、逻辑、宗教学专业工作者和新闻出版单位的同志共55人参加,除有关方面的代表和会务人员外,可以说集合了当时大陆仅有的汉藏因明学者与会。虞愚先生在开幕式致辞中即兴吟诵七律:
  燕南雁北群贤集,握手敦煌喜可知。
  绝学相期同发越,高文何止闯藩篱?
  由来后浪推前浪,自是多师为我师。
  玄奘法称遥可接,冥探正理报明时。
  虞老的吟诵使开幕式气氛达到高潮。这次研讨会的成果有三:第一,会议收到学术交流论文24篇,为第二本因明论文集《因明新探》的编辑出版奠定了基础。第二,审定了第二个五卷本之一《中国逻辑史资料选·因明卷》的编写计划和部分初稿。第三,成立了因明研究工作小组。首届因明学术讨论会是对新中国建立以来特别是上世纪80年代初的那几年来因明研究成果的一次检阅,也是对今后更好地开展因明研究工作的一次动员。
  难忘的泰山“十八盘”精神
  ——第二个“五卷本”的友好“争夺”
  1982年9月,中国逻辑史研究会在山东泰安召开第3次年会,会议主题是讨论墨辩逻辑的有关学术问题,同时研究《中国逻辑史资料选》(第二个五卷本)和《中国逻辑史》(亦即第一个五卷本)两套重点工程的上马和作者队伍的组建。会议安排在泰山脚下的泰安市召开,自然要安排与会学者们攀登泰山活动。笔者有幸第一次遇到这样难得的机会,也就不怕登山难了。然,要登上几千个台阶的“十八盘”,甭说腿有残疾的我,就是四肢健全、身强力壮者,据说也要三四个小时才能登上南天门。当时还没有现在的缆车,要进南天门,还只有徒步攀登了。有几位同仁劝我别登了,怕出意外。我正在犹豫的当儿,见一位年约六十多岁的老妈妈步态稳健地往上登呢。上前询问,得知她每年这个季节都要登一次“十八盘”。这一问,我来劲了:再说,我四十来岁的人,即便腿有骨伤残疾,也不能在“十八盘”面前不如六十多岁的老者的勇气和毅力。于是,一股作气登了整整四个小时,终于进了南天门,上了玉皇顶……同行的会议东道主同仁、山东人民出版社的理论编辑室主任祁秀生同志简直轻车熟路,登山功夫了得,一路小跑,在“十八盘”台阶上如走平地一般,想必他是登山有素的高手了。
  晚上回到住地,听到一个惊人的信息:山东社的老祁在对《中国逻辑史资料选》的出版安排正在向作者们做争取工作,意在交由他们出版。闻此讯,不敢怠慢,但作为重大出版选题,我无权决定,必须请示社里主管领导。后经分管逻辑学科的谭秋华副主任与我们的作者老友、中国社科院哲学所的刘培育研究员联系协调,山东人民出版社的老祁很仗义,理解甘肃人民出版社争取同时出两个“五卷本”的理由,于是友好地放弃了争取工作。
  因明与两个“五卷本”
  随着两部《因明论文集》的编辑问世,《中国逻辑史》(五卷)和它的配套工程《中国逻辑史资料选》(五卷六册),即两个“五卷本”也上马了。在上世纪80年代初的短短几年中,甘肃人民出版社先后参与了中国逻辑史研究会于1980年的广州成立大会,1982年的北京抢救因明座谈会,同年9月泰安会议确定两个五卷本的上马,1983年敦煌、酒泉全国首届因明学术讨论会的筹备及作为承办单位之一的会务及学术讨论,以及1984年庐山会议讨论两个“五卷本”大纲等,结下了深厚情缘;而两个“五卷本”情结的形成,实在是滥觞于因明学术的抢救与出版。
  1984年的庐山讨论会至今令人难忘。那次会议的主题是讨论两个“五卷本”的写作大纲。甘肃人民出版社总编辑曹克己同志亲自出马,我和理论室副主任谭秋华同志随同他一道参加了讨论会。曹克己同志是《读者》(原《读者文摘》)杂志的选题提出和策划者,这件事上他对甘肃人民出版社和国家期刊出版事业立下的汗马功劳是有目共睹、难以忘怀的。他对因明学术的抢救和两个“五卷本”出版工作的重视,也是大家都了解的。他在肝癌晚期的日子里,还担任了《中国逻辑史·近代卷》的责任编辑。令人难忘的是,他和《中国逻辑史》(五卷)的主编、逻辑学家李匡武教授都离我们远去了!然而,在两个“五卷本”的情结里头,凝结着他们的心愿。
  肯定了别人,也就肯定了自己
  1994年10月,中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会在桂林召开学术讨论会。作为出版社代表,我参加了那次研讨会。会议的一项重要议程是对本会会员集体和个人申报的1980—1993年中国逻辑史科研成果进行评奖。评选结果,甘肃人民出版社出版的4种中逻史学术著作获奖。它们是:李匡武教授主编的国家“六五”古籍整理出版规划重点项目《中国逻辑史》(五卷)、杨芾荪教授主编的《中国逻辑史资料选》(五卷六册)同获特别奖;杨 荪教授主编的全国高校通用教材《中国逻辑思想史教程》获优秀教材奖;刘培育教授著的《中国古代哲学精华·名辨篇》获优秀著作一等奖。会议还做了一件别开生面的事:评选作者优秀科研成果不忘出版单位,会议特别决定:
  为了向十几年来热情支持中国逻辑史的研究工作,为中国逻辑史科研成果的出版作出了巨大贡献的甘肃人民出版社、上海人民出版社等出版单位表示中国逻辑史专业委员会全体同志的衷心感谢!中国逻辑史专业委员会特向出版社代表颁发获奖证书。
  当我代表甘肃人民出版社捧过四个大红荣誉证书时,感情自然十分激动!就在此时此刻,我悟到了一个简单的道理:肯定了别人,也就肯定了自己。从1980年广州会议欣然接受学会委托出版国家“六五”出版规划重点项目《中国逻辑史》(五卷)选题,到1982年泰安会议敲定出版《中国逻辑史资料选》(五卷六册)的选题,经过十年努力,两个“五卷本”先后出齐。期间,甘肃人民出版社又为部分会员个人出了几本中国逻辑史专著和教科书,总共加起来约有五百余万字。这些集体和个人研究成果的正式出版,无疑是对中国逻辑史专业委员会科研成果的充分肯定;而中国逻辑史专业委员会在14年后[2]的科研成果评奖中不忘出版单位,除作出专门致谢决定外,还特别颁发了获奖证书,并且层次很高。这实际上充分肯定了我们甘肃人民出版社的编辑出版成果。我还在想:我们编辑出版的成果不仅仅是两个“五卷本”,随着这两套书的出版,一批中逻史教学科研人才和骨干力量
  也成长起来了,这一方面的事实本身就包含着对我们又一种编辑出版成果的充分肯定。
  还有一种肯定更珍贵:1978年杭州会议讨论杭大等10院校《逻辑学》教材编写大纲期间结识的中国社科院哲学所刘培育教授、周云之研究员、中国逻辑与语言函授大学主要创办者、逻大第一任校委会主任孙煜先生、浙大王维贤教授、湖北大学李先焜教授、华东师大沈剑英教授,以及稍后结识的中国社科院哲学所虞愚教授、首都师大欧阳中石教授、南开大学崔清田教授、燕山大学张忠义教授、上海社科院周山研究员等作者朋友,至今已有近30年的过从,可谓“士之相知,温不增华,寒不改叶;贯四时而不衰,历夷险而益固”[3]。这“士之相知”的友谊,是对编辑与作者之间互动关系的一种肯定,就好像作者与编辑对一部正式出版的书来讲,他们在文化历史中一道成长,作者或者编辑并无单独的历史。

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