乙酉谈鸡（二）

乙酉谈鸡（二）　
　　◎中华佛教居士会理事长　黄书玮
　　鸡年的春联
　　一、鸡声催晓读　燕语唤春耕
　　二、鸡催万里晓　春启千家门
　　三、鸡鸣万户晓　鹤舞一年春
　　四、我唱迎春曲　鸡鸣报晓声
　　五、日暖庭前鸡报午　花开户 外鸟鸣春　　
　　六、鸡声告旦千门晓　凤纪书 元四海春
　　七、翠鸟争鸣春意闹　红梅怒 放喜讯传
　　八、纪书元人间改岁　鸡声告 旦天下皆春
　　九、乙鸟鸣春新声乍报　酉山 控胜秘笈深藏
　　十、雄鸡一唱千门迎晓日　爆 竹齐鸣四化趁春风
　　十一、金猴举棒　驱走千年旧 俗　雄鸡报春　迎来一代 新风
　　十二、报晓鸡声　欣唱人间岁 旦早　迎春柳眼　笑看大 地物华新
　　与鸡有关的台湾风俗
　　引路鸡－台湾人特有的婚俗、斩鸡头－透过宗教仪式立誓的方法、鸡埘－客家话的鸡舍、围炉－食鸡起家、吃尾牙－鸡头的方向有不同的解读，故有“吃尾牙面忧忧，吃头牙捻嘴胡”的俗谚。
　　台湾俗谚
　　鸡的俗谚很多，例举有趣的如：鸡髀打人牙骹软、鸡屎比毋得酱，扫把仰画得像、鸡报早，心舅会著火，鸡报昼，心舅面臭臭、鸡饱毋食谷，人饱毋食粥、鸡公生卵－无该事、鸡毛无使试火。在台湾更有：生鸡卵无，放鸡屎有、相打鸡，头无冠、嫁鸡逮鸡飞，嫁狗逮狗走、大只鸡慢啼、搬巢鸡母生无卵、青盲鸡啄著虫、獢贪，钻鸡笼、鸡母不关，要打鸱鹗或不关鸡母，要人鸱鹗、阉鸡趁凤飞、鸡仔肠鸟仔肚、无毛鸡假大格、好好米饲著臭头鸡仔、掠鸡寄山猫、歪喙鸡食好米、做鸡著筅，做人著反、吃鸡起家、生赢鸡酒香，生输四块枋、草蜢弄鸡公、偷掠鸡也著一把米、偷吃鸡仔、喷鸡管（吹嗉囊，喻吹牛）。可见鸡在人类生活中也有很多的趣事。
　　鸡与民俗
　　一、春节民俗：鸡日、踢鸡、 迎春公鸡。
　　二、育儿风俗：推光鸡、带布 鸡、过鸡架、鸡换、鸡心 袋。
　　三、婚姻风俗：宰鸡、公鸡 拜、长命鸡、抱鸡、合啼 鸡、送离娘鸡、吃鸡娃。
　　四、其他风俗：杀鸡、杀鸡吓 鬼、鸡米礼、鸡心认亲、鸡 头敬客、鸡肉拦饭、斗鸡、 　　　　鸡占卜、打鸡卜。
　　有关鸡的成语
　　鸡口牛后：《战国策．韩策》“宁为鸡口，勿为牛后”是说“鸡口”虽小，却是进食之处，尚为洁净；而“牛后”虽大，却是牛粪所从出，不宜停留。“鸡口牛后”是用来讽刺不智之举之辞。
　　鸡鸣狗盗：《史记．孟尝君列传》孟尝君被秦昭王囚禁之后，多亏门下客盗取白狐裘献给昭王的宠姬，让她在昭王面前为孟尝君美言，才使得孟尝君脱困，但连夜逃至函谷关，天色未明，城门未开，有位食客模仿鸡叫，全城的鸡跟著鸣叫，守城的人便打开城门，让孟尝君安然脱困。
　　牝鸡司晨：《尚书．牧誓》牝鸡指母鸡，清晨报晓是公鸡的公作，妻夺夫权，会让家庭败坏，如果在政治上妇人当权也往往容易引发政治危机。
　　鸡肋承拳：《晋书．刘伶传》魏晋名士刘伶为人洒脱，处在天地之间，常放浪形骸，四处游荡，无所用心。曾经与俗人起冲突，那人捋起袖子要殴打他。刘伶和颜悦色地说：“我这鸡肋似的瘦骨头怎能承担您的拳头呢！”那天不由得泄了气，不理而离开了。后以此典故戏指身体瘦弱不堪一击。
　　鹤立鸡群：《世说新语．容止》魏晋时，有人看见嵇康的儿子嵇绍（字延祖）十分高大挺拔且风姿卓越，便对王戎说：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”，而王戎回答他说：“你还没见过他父亲呢！”后便以此典故形容人仪表不凡、风度卓异、超乎常人。
　　有关“鸡”的其他成语
　　《土鸡瓦犬》、《呆若木鸡》、《偷鸡摸狗》、《偷鸡不著蚀把米》、《杀鸡取卵》、《杀鸡警猴》、《杀鸡焉用牛刀》、《嫁鸡随鸡》、《宁为鸡首》、《闻鸡起舞》、《缚鸡之力》、《鸡毛蒜皮》、《鸡犬不留》、《鸡犬不宁》、《鸡犬升天》、《鸡皮疙瘩》、《鸡皮鹤发》、《鸡飞狗跳》、《鸡零狗碎》、《鸡鸣狗盗》、《鸡犬相闻》、《鸡争鹅阋》、《鸡豚同社》、《鸡虫得失》、《鸡鹜争食》、《鸡函龟背》、《鸡骨支床》、《鸡声鹅斗》等。
　　鸡年生人的性格
　　鸡是司晨的动物，天将白之时就会鸣啼，所以古人认为鸡有预报的能力，故在希腊神话中，鸡也代表神的使者。此种预言的能力在鸡年生的人身上也会出现，具有先见之明及前瞻力，比他人想得多一点且早想几步。另有妥善处理事务的能力，无论任何事都能有效又迅速地处理好。对将来有正确的透视力，做起事来较有计画，不会浪费时间。不过有时候应注意抑制自己，以避免处断太快而伤及他人。
　　鸡年生的人头脑灵活，思虑很快，常会有急躁的表现，在说话时，嘴巴赶不上脑中所想，会有断句或口吃现象，若要改进，只要训练脑筋放慢些就可以了。公鸡有一股英挺的姿势，所以鸡年生的男性特别注重外表服饰，衬衫、西装一定笔挺美观，纵使休闲服，也是挑选搭配过的。女性也是如此，更有具有独特的色彩感，对服饰很有心得。（待续）