何日生先生：有时候不需要分析，只要爱他就好了

2008年11月20日，在“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”期间，本站记者独家采访了慈济慈善佛教基金会发言人何日生先生。

采访内容如下：

记者：通过参加这次汶川大地震救灾的活动，您有什么感受？

何日生先生：感受是地球都在变化，地震、天灾不会减少，一方面告诉我们动员力要增加，爱心人数要增加，天灾始于人心，人心怎么样能够去除，这是一个很重要的根本。气候变化未必能够引起地震，但是看到各地陆陆续续都在发生，像缅甸的风灾、美国的火灾，气候不调，浪费了地球上很多资源。我们可以看到生命是无常的，四川四、五十年没有地震过，大家没有准备，佛教常常讲的“无常”是有道理的。你看一场地震来，要有军队来救援，有些地方没有足够的军队，那就只能靠民间的力量，民间的力量还是很重要的，这就加深了我们对于未来救灾的准备。同时，希望在这块土地上爱的力量能够扩大，希望有更多的人能参与到这个行列。我们希望灾难不要发生，但假如真的发生了，那我们能够及时地做出反应，来超越这种灾难。出家人已经花更多的时间在慈善方面，现在也都是走进人群，把慈善作为一种修行的方式，证严法师说要用出世的心做入世的心，真正付出无所求。不仅出家人如此，我们在家人也要如此，所以要结合更广大居士的力量来行善道，菩萨不是供在那里的，我们需要的菩萨是要有爱心的。

记者：通过这一系列的活动，包括今天参加的活动，您是否对大陆的佛教有所了解？您觉得大陆的佛教慈善有哪些特点？

何日生先生：我觉得现在还是在一个起步的阶段，比起台湾的慈善团体，规模更严谨，动员力很快，我觉得大陆的慈善都是很用心在做。当然要积累一些经验，零零散散地做，不如集中、有组织地做。证严法师给我们最大的教导就是在一个机构里面要以戒律为制度，以爱做管理，如果没有爱我们没有办法做起来。仪轨要好，态度要对，真正做到感恩，要尊重我们援助的对象，要爱他们。大陆有一个非常好的开始，我们慈济也在大陆登记了基金会，我们想通过这个努力做一个良性的带动。

记者：根据慈济的经验，你觉得大陆的佛教慈善可以从哪方面来提高？

何日生先生：我们看到有几个团体跟慈济一样，经常付出爱心，一旦有任何的灾难发生，就可以及时救援。爱心不要停止，要是习惯性的而不是间歇性的，每天都要关怀别人，不管是困难人群还是老人，都去积极抚慰，这需要常常实践，这是我们希望看到的。

记者：你们参加抗震救灾过程中，您感触最深的是什么事？

何日生先生：这次我们到了几个很重要的地方赈灾，发放了不少救灾物资。只有这种大爱凝聚在一起才能够抚平灾民们的苦痛。对于佛教徒来说，那个时候让身心都很清静，也是一种心灵的洗涤。有位张太太找到她的女儿时，发现女儿的头不见了，她的女儿很漂亮，她很伤心。她对我说她女儿最喜欢帮助别人，我就劝张太太说：“你要帮助你女儿完成她的愿望。”张太太就加入我们的义工行列，她也慢慢地从悲伤里拔出来了，因为在帮助别人过程中会不断地完善自我，不是利他而是利己，是利他而度已。所有的帮助者和被帮助者都是一样的，被帮助者也能成为帮助者，谁是给予者，谁是受益者？连施予都忘记，真正无所求地付出。四川还有个故事也是一位年轻的妈妈，儿子走了，她也是哭，我们的职工就劝她：“你儿子走了以后肯定去了很好的地方，你越痛苦他造的孽越深，你不要增加他的罪过，你要放手，让他找到最美的乐园。“那个妈妈听了也释怀了。爱是要在生活中学习，我们有时候不需要分析，只要爱他就好了。人在灾难中整个心灵都会得到透析，所有的欲望、障碍都会抛出去，所以爱就像清水一样，佛法也像水一样是洗涤污垢。当欲望扬起来的时候，要尽量让它沉淀下去，如果没有佛法来抑制你，尘土就会飞扬。所以我们要学习爱、落实爱，如果能够在这块土地上激发更多的爱心，就是一个和谐社会最好的路径。

记者：讲得太好了。现在慈济已经成了大陆的合法机构，近3年之内，你们在佛教慈善这块有活动吗？

何老师：因为我们各地都有职工，所以我们还是要强调地区化。但是有几个重点，像贵州和甘肃我们都有义工，我们在那里做得是比较多的，而且会长期做下去。（记者：奉音）