禅宗与宋代诗学理论

【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立台南大学，国文学系，硕士学位论文
　　【文章标题】禅宗与宋代诗学理论
　　【文章作者】林湘华
　　【指导教师】张高评
　　【文章页数】212 页
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　　【中文关键词】 禅宗|味外之味|悟入|平淡|活法|参(禅)|诗论|宋诗
　　【英文关键词】 Chan|essence beyond flavors|awakening|plain|enlightenment of method|commune with|poetics|Sung poetry
　　【中文摘要】 禅宗与宋代诗学理论的“关系”，本质上是宋代诗人对诗歌美学的认识，而禅宗在其中扮演了方法学意义上的诠释和认知的进路。也就是：诗人站在诗学立场上，藉助禅学的语言，阐释并探索不同于以往的诗歌美学的认识。因此，本文的目的，就在诠释：禅宗的思考架构和理论内容，在诗歌理论中，发生了什么样的作用。
　　这个“关系”，环绕着以“味外之味”的极致价值为中心，呈现出宋代诗论在创作、风格论、方法论等各个面向上的特殊观念。两种学术交会的关系，必须在整体的意义下，才能获得确定和解释。本文即是经由诗学和禅学本身整体特征的“呈现”，凸显两者内在相应的特质，从事对这些观念的诠释，并发抉其中隐含的诗歌美学的价值和意义。
　　【英文摘要】The Relation Between Ch''''an And Poetics In Sung Essentially, the relation between Ch''''an and poetics in Sung is the poets'''' aesthetic view about poetry, within which Ch''''an play a role of the methodological approach of interpretation and cognition . In other words, it is up to the poetics'''' criterion (but not Ch''''an''''s criterion ) poets interpret and research the advanced knowledge of poetics.
　　For the reason, the essay intends to research these new ideas of poetics on the same standard. Through the comparison of the whole spirit of Ch''''an and poetics , we can interpret these ideas, and reveal the implication of poetics and aesthetic in them.
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　　【论文目次】
　　第壹章 前言─研究目的与方法1
　　一、 研究价值1
　　二、研究现况2
　　三、研究对象与研究方法4
　　（一）对象性质4
　　（二）研究方法6
　　1、本文立场6
　　2、方法与进11
　　四、本文架构15
　　第贰章 诗禅关系的外缘─禅宗与士人文化17
　　一、禅宗思想及其发展17
　　二、禅宗与士人文化20
　　（一）士人与禅僧的交往21
　　（二）佛典的阅读与禅学的流传23
　　（三）禅宗与理学24
　　三、结语25
　　（附录）27
　　第参章 诗禅关系的内因─禅宗与诗歌本论29
　　一、禅宗与诗歌本原论29
　　二、禅宗与诗歌极致价值─“味外之味”的审美意识41
　　（一）诗论“味外之味”41
　　（二）禅宗与“味外之味”49
　　（三）结语57
　　第肆章 禅宗与诗歌分论（一）─创作论61
　　一、随机性─一切现成的诗材与诗思62
　　二、直证之悟─直观的审美观照和“超出情识之外”的构思70
　　三、主观性─主体的自由─“自得”和“离境”77
　　四、整体性─美感的统一与心灵状态的整一82
　　五、不死于句下─“言”“意”关系与“胸中活句”86
　　六、不拘泥法式─“活法”与“无法”92
　　七、结语99
　　第伍章 禅宗与诗歌分论（二）─风格论101
　　一、禅学境界论与诗歌风格论─从“味外之味”到“平淡”风格103
　　二、禅宗与宋人“平淡”观─禅宗和“平淡”风格的内涵108
　　（一）“平淡”与“无物不真”的解脱心境110
　　（二）“平淡”与“繁华落尽”的解脱工夫116
　　（三）结语129
　　第陆章 禅宗与诗歌分论（三）─方法论133
　　一、禅学方法论与诗歌方法论─从语言的地位谈起133
　　二、诗歌方法论139
　　（一）学诗方法论─“学诗如参禅”139
　　（二）鉴赏方法论158
　　三、结语162
　　第柒章 宋代诗论与禅宗特有的表达模式165
　　一、“二道相因”的表达方式166
　　（一）禅宗“二道相因”的思维方式166
　　（二）诗论“二道相因”的表达模式175
　　二、“三句”的表达方式184
　　（一）禅门“三句”式184
　　（二）诗论“三句”式186
　　三、诗论与禅学相关模式的内在对应195
　　（一）诗论“技进于道”的要求与禅宗“理事不二”的精神195
　　（二）诗论的美感观照与禅宗实相无相的境界论198
　　（三）诗论方法上的反省与不执一端的方法论199
　　四、结语202
　　第捌章 结论203
　　参考书目207
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　　【参考文献】
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