临朐明道寺佛教造像
临朐明道寺佛教造像
1984年6月,临朐县文化馆文物组一行3人,在大关镇东镇庙村复立东镇庙碑林,有群众来反映,其邻村上寺院村有“石人”出土。为弄清“石人”真相,工作人员在复立碑林告一段落之后,即刻赶往上寺院村。
明道寺位于沂山东麓,汶水北岸,百丈崖瀑布之下,西距沂山主峰玉皇顶约3000米,可谓地处深山,环境幽雅。沂山很早就是我国的名山之一,佛教自东汉传入我国,即依附于中国传统的黄老道术,将名山圣水作为他们宣讲佛法的最佳去处,沂山自然在其行列之中。沂山何时建寺,缺乏文献记载,据传说,在玉皇顶下原有法云寺,俗称古寺,后来寺迁至山下,改称明道寺。
明道寺佛教造像出土于1984年6月,造像中纪年造像较多,已出现的年号有13个之多,年代从北魏晚期到隋朝。这些纪年造像不仅有利于此处佛像的排年序列,也对整个古青州的佛教造像的排序提供了重要的借鉴。
这批造像的另一个特点是早期造像小型背屏式居多,圆雕像相对较少。而早期背屏式造像中,滑石质地造像居多,石灰石质地造像较少,中、晚期则相反。早期背屏式造像顶部多素面无雕饰,中、晚期则大多数均有雕饰,如在尖桃形或莲瓣形背屏顶部雕有飞龙、佛塔、坐佛、立佛,尖桃型顶部上方或左右两侧多有佛教人物故事。有的构图还相当复杂,佛像旁侧个别还有铭文。不论圆雕立、坐佛像、菩萨像还是背屏式造像,石灰石质地的形体一般较大,也比较精致;滑石质地则一般较小,也相对较粗糙。
明道寺佛教造像在雕塑艺术方面可分为两类:一类为背屏式滑石造像中的绝大部分和少量小型石灰石类造像。这类造像一般年代较早,应是明道寺初创时期的作品,在雕刻技法上显得生硬朴拙,较为粗糙,造像形体也比较小,且多有发愿文题记,从题记铭文看,造像者来自中下层百姓。另一类以大、中型圆雕、背屏式浮雕佛教造像为主,小型造像较少。这些造像带题词的较少,属个人发愿题词的更少,造像者以多人联名的形式出现,其中有地位较高的将军、统军等。
明道寺佛教造像雕塑工艺精湛,造型艺术高超。造像身体各部匀称,比例准确,形象逼真,工艺精湛,衣纹线条流畅,飘逸自然,尤其在圆雕造像和深浮雕造像中,越是形体较大的造像雕刻越是精细。无论是佛像还是菩萨像,其面部加工更加精细,栩栩如生,或庄严肃穆,或端庄慈善,无不得到充分的表达,可谓形神兼备,神韵尤佳。
这批造像不论浮雕还是圆雕,主要组合为佛和菩萨。特别是背屏上部出现的题材丰富、内容颇具特色的浮雕佛教故事,在已知的古青州地区背屏式佛教造像中很罕见,应该说是明道寺造像中的一大特色。
总之,明道寺出土的这批佛像,时代早,年代跨度大,数量大,种类多,对研究古青州地带的佛教发展兴衰史、雕塑艺术、书法、绘画等,提供了宝贵的实物资料。
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