般舟三昧简介及当代修习者

　　般舟三昧简介及当代修习者

　　“ 般舟三昧”即是“诸佛现前三昧”，或说为“佛立三昧”，“十方诸佛悉在前立”
　　修行者集中心力观想，诸佛即能出现于眼前，《般舟三昧经》即是叙述此中三昧。
　　例如观想西方极乐世界之净土，即能现见阿弥陀佛出现于眼前。
　　《般舟三昧经》是大乘佛教中最古老的一部经，也是最早提及阿弥陀佛的经典，
　　故是净土经典之先驱。
　　修法一般以九十天为一期，不睡不坐，经行念佛。
　　由于般舟三昧很难修习，所以修习的人较少。

　　下面看看几个当代修习般舟三昧之人的事，
　　山西省广灵县南村镇极乐寺释昌义法师：一九九六年九月， 法师感生死事大，经人介绍，来到距五台山三百里的山西省广灵县南村镇，驻足闭关，克期求证。广灵县是山西最穷的县，有的地方几十里地寸草不生，满眼黄土戈壁令人生畏，条件十分艰苦。法师在南村镇两间被称作净土院的破土屋里住下，忏悔念佛闭关三年。关中种种艰苦，种种魔障，几次濒临生死边缘。所有这些，法师都看作宿业现前，同时念念不忘师恩，深恐辜负觉老教诲。由于至诚恭敬为法忘躯，以及诸佛菩萨不可思议的加持，法师最终度过了生死关。法师在关中行般舟三昧共三期，每期百天，不眠不卧不坐，一直绕佛念佛，每期之间只休息数日，其间脚腿头脸乃至全身都肿起来，但法师仍以难行能行、难忍能忍的菩萨精神和勇气坚持下来。法师的护关流着泪说：“我以前没护过关，不知道严重性。现在知道了，要再让我护关可不敢了。那真是九死一生哪。我天天时时都担心师父会死了，一心只盼着他能活着出来......”

　　妙莲老和尚：到南投山乡间灵源寺去拜见妙莲老和尚，已经干旱了数月的中部，在这一天突然大雨滂沱，许多人家都把家里的塑胶桶子搬到庭院外面来承接雨水，这样的惜福画面已经许久没有看见了。
　　车子在泥泞的山路间转半天，司机说再也上不去了，我们于是下车在雨中步行，雄浑的寺院在山的顶端，沿路可以俯望雾气山风中的梯田，春耕后的稻子正欢欣的抬头看满天的绵绵之雨。
　　我想到今天天未亮就被朋友唤醒，他说："我们一起去看一位非常伟大的法师。"
　　他讲的法师正是妙莲老和尚，妙老从前住在香港，曾经闭关长达二十几年，因此往往只闻其名，未能新仰他的风采，一个有二十余年的时间闭住在关里，未能亲仰他的风采，一个人有二十余年的时间闭住在关里，而竟然盛名满天下，得到中外人士的景仰，这也算是一个神奇的事吧！
　　妙莲老和尚最神奇的还不在此，他曾修习净土法门的"般舟三昧"多达十次。"般舟三昧"是很难的修行方法，每修一次要九十天，在这九十天中要二十中小时保持在念佛奔行的状态，不能有一丝昏沉。在关房中横挂着一条绳子，行香念佛累到不能支持时，只能在绳上稍微靠，像这样想象中只有古人在修行的法门，没想到今日仍有人修，而且连修十次。（林清玄记）

　　首愚法师（即从智法师）：我曾访问过台北十访禅林的住持从智法师，从智师父曾修过四次"般舟三昧"，他说到修"般舟三昧"时的经过，九十天不眠不休，到最后连绳子也不敢靠，因为一靠便倒，只好用绳子把自己的双手绑着挂在墙上，即使是如此，身体犹一直往下坠去。听得我心弦震动，久久难已。
　　从智师父说："很可惜一直没有修成功，应该一天二十中小时都保持清明，可是我最多只能保持二十二小时的清明，另外有两小时总是破不了。"
　　"师父，什么叫般舟三昧的成功？"我说。
　　他说："成功就是破了一切执著，达到无人相、我相、寿者相、众生相。"
　　（林清玄记）

　　陕西佛协会会长净天法师是亲近过海公（能海）上 师，又在终南山曾住二十年，修过二次般舟三昧的僧人。（摘于多宝通讯）