明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

　　明 幽溪传灯(1554-1628)大师之研究
　　［ 作者：林一銮

　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所，2004年度，硕士学位论文
　　【文章标题】明 幽溪传灯(1554-1628)大师之研究
　　【英文标题】The Study on the Master You-Xi Chuan-Deng(1554-1628) in the Ming Dynasty
　　【文章作者】林一銮
　　【指导教师】释仁朗
　　【文章页数】240 页

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　【中文关键词】无尽传灯|百松真觉|明末天台|高明寺|幽溪 |性具|止观 |楞严定| 耳根圆通|净土生无生论|维摩诘经无我疏|传佛心印记注|永嘉禅宗集注|性善恶论|楞严玄义|楞严经圆通疏|藕益

　　【中文摘要】
　　传灯(1554-1628)是明末中兴天台的功臣，在明末禅宗日益走向偏空的时代，他为了弘扬大乘菩萨道，四处弘法，阐述性具思想，弹偏斥小，叹大褒圆，拯救时弊，在其著作中十分强调发起大乘的菩提心。他一生专修耳根圆通，到了晚年则期心净土，六时礼拜行道。在传灯遗留下来的著作中，由于藕益(1599-1658)评《净土生无生论》足称完璧，并编入《净土十要》，也促使传灯的著作以本论影响后世最为长远。
　　其实明末的天台宗在传灯的师父百松真觉(1538-1589)的大力弘扬，已是绽露曙光，包括明末的莲池(1535-1615)、紫柏(1543-1603)、憨山(1546-1623)对于天台宗都有所赞扬，藕益甚至说“台教存，佛法存”，可见天台宗在明末清初之际曾经受到教界某种程度的重视。
　　天台宗自明末至清初的兴盛，实得力于传灯重修幽溪道场，他虽然四处弘传台教，但复兴天台还得提供一个修学台教的环境，于是他有计划地大兴土木，一步一步地营造引人入三摩地的道场。由于大众持戒精修，声名远播，团体的力量也是天台宗得以在当时成为足与禅宗相抗衡的重要原因。

　　【英文摘要】
　　Chuan-Deng is a contributor to Tientai Sect in in the last reign of the Ming dynasty. For spreading bodhisattva-caryā when Ch’an Sect trended to durg?hītā ?ūnyatā, he preached the teaching of the inclusion in all being’s nature around to rescue the defects of Ch’an Sect. In his writings, we can see his concern for bodhi-citta. He practiced the teaching of Er-Gen-Yuan-Tong all his life, and focused his attention on Pure-Land in his old age.
　　Actually Tientai Sect in the last reign of the Ming dynasty preached by Bai-Song-Zhen-Jue, Chuan-Deng’s master, had dawned so that Lian-Chi, Zi-Bo and Han-Shan all gave much praise for Tientai Sect. After Chuan-Deng preached around, Tientai Sect was developed vigorously in the last reign of the Ming dynasty. Ou-Yi even said,” Tientai survives so Buddhism exists.” This means Buddhist world in the last reign of the Ming dynasty paid much attention to Tientai Sect.
　　The really reason of the blossom of Tientai Sect from the last reign of the Ming dynasty to the beginning of the Qing dynasty is the reconstruction of You-Xi-Dao-Chang. Though Chuan-Deng had preached the teaching of Tientai around, the witness to the inclusion in all being’s nature was necessarily relied on practice. He knew if he should revive Tientai, he needed to provide a suitable environment for learning and practicing, so that he gradually established You-Xi-Dao-Chang to lead people to samādhi. Due to the contribution of the group, who held sila and practiced seriously, Tientai Sect then became a strong match for Ch’an Sect.

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　【论文目次】

　　第一章 绪论
　　第一节　研究动机与研究范围
　　一、研究动机
　　二、研究范围
　　第二节　文献回顾
　　一、传灯略传与著作概观
　　二、有关幽溪传灯之前人研究
　　三、有关传灯之研究可以再扩展的空间
　　第三节　本文结构
　　一、文本依据
　　二、本文特色与结构
　　第二章　以首楞严三昧摄天台止观
　　第一节　以《楞严经》概括天台教观
　　第二节　首楞严大定的宗旨
　　一、常住真心为体
　　二、佛之知见为宗
　　三、修耳根圆通入佛知见
　　四、小结
　　第三节　楞严三昧的修习
　　一、建坛缘起
　　二、修习楞严三昧的方法
　　三、小结
　　第四节　传灯的悟境
　　第三章　幽溪传灯之性具思想
　　第一节　《净土生无生论》的性具思想
　　一、传灯之净土著作与行门略述
　　二、《净土生无生论》的著述背景与特色
　　三、《净土生无生论》的“自性弥陀唯心净土”
　　四、生与无生两冥之旨趣
　　五、结语──断疑生信阶不退
　　第二节　《般若融心论》提出“众生性具六度万行”
　　第三节　《性善恶论》阐扬“全修在性全性起修”
　　一、《性善恶论》之概述
　　二、性具的内涵与经证的运用
　　三、全修在性全性起修
　　四、结语──依理行持菩萨道
　　第四节　《维摩诘经无我疏》之“供佛求法性具自行化他”
　　一、《维摩诘经无我疏》简介
　　二、“长者献盖”所呈现的性具思想
　　三、结语──性具悲智的菩萨行
　　第四章　传灯之教禅合一思想
　　第一节　传灯的教禅合一的代表作──《永嘉禅宗集注》
　　一、《永嘉集》在中国佛教的重要性与传灯编注的原因
　　二、《永嘉禅宗集注》所呈现的教禅合一思想
　　三、结语──导禅徒入大乘
　　第二节　教禅相融之态度──以《传佛心印记注》为例
　　一、《传佛心印记》引发的禅徒之见
　　二、传灯批注《传佛心印记》融通教禅
　　第五章　明末天台宗与传灯之教化与影响
　　第一节　明末天台宗之弘传概况
　　一、万历三大师对天台宗的态度
　　二、明末天台宗的主要人物与弘法情形
　　三、小结
　　第二节　传灯之内部教化
　　一、教导弟子之内容──以《天台山方外志》为例
　　二、幽溪道场
　　第三节　后世影响
　　一、对后代净土思想的影响
　　二、对后代天台弘传的影响
　　第六章　结论
　　参考文献
　　附录
　　一、有门大师塔铭
　　二、幽溪传灯之年谱表
　　三、幽溪传灯之师门法系图
　　四、幽溪传灯往来之法师、居士名录

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　【参考文献】

　　一、藏经原典
　　1.《妙法莲华经》, 前秦 鸠摩罗什译, 大正藏第九册
　　2.《维摩诘所说经》, 前秦 鸠摩罗什译, 大正藏第十四册
　　3.《达摩多罗禅经》, 东晋 佛陀跋陀罗译, 大正藏第十五册
　　4.《妙法莲华经玄义》, 隋 释智顗, 大正藏第四十六册
　　5.《妙法莲华经文句》, 隋 释智顗, 大正藏第四十六册
　　6.《摩诃止观》, 隋 释智顗, 大正藏第四十六册
　　7.《止观辅行传弘决》, 唐 释湛然, 大正藏第四十六册
　　8.《观无量寿佛经妙宗钞》, 宋 释知礼, 大正藏第三十七册
　　9.《观音玄义》, 隋 释智顗, 大正藏第三十四册
　　10.《金光明经文句》, 隋 释智顗, 大正藏第三十九册
　　11.《十不二门指要钞》, 宋 释知礼, 大正藏第四十六册
　　12.《净土十疑论》, 隋 释智顗, 大正藏第四十七册
　　13.《联灯会要》, 宋 悟明集, 卍续藏第一三六册
　　14.《五灯会元》, 宋 普济集, 卍续藏第一三八册
　　15.《指月录》, 明 瞿汝稷集, 卍续藏第一四三册
　　16.《紫柏尊者全集》, 明德清阅 , 卍续藏第一二六册
　　17.《憨山老人梦游集》, 明 通炯编辑, 卍续藏第一二七册
　　18.《天如惟则禅师语录》, 元 善遇编,卍续藏第一二二册
　　19.《付法藏因缘传》, 元魏 吉迦夜共昙曜译,大正藏第五十册
　　20.《传法正宗定祖图》, 宋 契嵩,大正藏第五十一册
　　21.《出三藏记集》, 梁 僧佑,大正藏第五十五册
　　22.《锦江禅灯目录》, 清 通醉辑,卍续藏第一四五册
　　23.《华严五教止观》, 隋 杜顺说,大正藏第四十五册
　　24.《净土境观要门》, 元 怀则述,大正藏第四十七册
　　25.《天台传佛心印记》, 元 怀则述,大正藏第四十六册
　　26.《诸法无诤三昧法门》, 陈 慧思撰,大正藏第四十六册
　　27.《南岳单传记》,清 释弘储表, 卍续藏第一四六册
　　28.《禅源诸诠集都序》,唐 释宗密,大正藏第四十八册
　　29.《法华玄义辑略》,明 释传灯, 卍续藏四十四册
　　30.《楞严玄义》,明 释传灯, 卍续藏第二十册
　　31.《楞严圆通疏前茅》,明 释传灯, 卍续藏第八十九册
　　32.《楞严圆通疏》,明 释传灯, 卍续藏第十九册
　　33.《维摩诘经无我疏》,明 释传灯, 卍续藏第三十册
　　34.《传佛心印记注》,明 释传灯, 卍续藏第一○一册
　　35.《性善恶论》,明 释传灯, 卍续藏第一○一册
　　36.《永嘉禅宗集注》,明 释传灯, 卍续藏第一一一册
　　37.《净土生无生论》,明 释传灯, 大正藏第四十七册
　　38.《弥陀经略解圆中钞》,明 释传灯, 卍续藏第九十一册
　　39.《观无量寿佛经图颂》,明 释传灯, 卍续藏第三十三册
　　40.《礼吴中石佛起止仪式》,明 释传灯, 卍续藏第一二九册
　　41.《净土生无生论注》, 明 释正寂, 卍续藏第一○九册
　　42.《净土生无生论亲闻记》, 明释受教, 卍续藏第一○九册
　　43.《净土生无生论会集》, 清 释达默, 卍续藏第一○九册
　　44.《法华经持验记》,清 周克复, 卍续藏第一三四册
　　45.《净土圣贤录》,清 彭希涑, 卍续藏第一三五册
　　46.《隋天台智者大师别传》, 隋 灌顶 , 大正藏第五十册
　　47.《佛祖统纪》, 宋 释志盘, 大正藏第四十九册
　　48.《续灯存稿》, 明 通问, 卍续藏第八十四册
　　49.《宗统编年》, 清纪荫, 卍续藏第一四七册
　　50.《三千有门略颂解》, 明 真觉, 卍续藏第一○一册
　　51.《楞严玄义》, 清 智旭, 卍续藏第二○册
　　52.《弥陀要解》, 清 智旭, 卍续藏第一○八册
　　53.《新编缩本乾隆大藏经》, 清世宗纂, 台北市 : 新文丰, 1991
　　54. CBETA2005电子佛典光盘版

　　二、中文专书

　　(一)佛教文集

　　1.《憨山大师梦游集》, 明 释通炯编辑, 香港佛经流通处, 1965
　　2.《藕益大师全集》, 明 释智旭, 台北市：佛教出版社, 1975初版
　　3.《莲池大师全集》, 明 释袾宏, 台北市：中华佛教文化馆, 1983再版
　　4.《净土十要》,明 释智旭选, 高雄：佛光出版社, 1980
　　5.《天台性具思想论》,安藤俊雄着.释演培译, 台北市：天华出版公司, 1989
　　6.《摩诃止观辅行传弘决》,隋 智者说.隋 灌顶记.唐 湛然注.明 传灯科, 台北：中华佛教文献编撰社,1994三版
　　7.《阿弥陀经疏钞演义会本》,明 释袾宏疏钞.明 古德演义.净空会本, 台北市：华藏佛教图书馆, 1998

　　(二)佛教史

　　1.《中国净土教理史》, 望月信亨作.释印海译, 台北市：正闻出版社, 1990三版
　　2.《中国禅宗史》, 释印顺, 台北市：正闻出版社, 1994八版
　　3.《天台教学史》, 释慧岳, 台北：中华佛教文献编撰社, 1995六版
　　4.《明末佛教研究》, 释圣严, 台北市：法鼓文化, 1999初版
　　5.《中华天台宗通史》, 朱封鳌.韦彦铎, 北京：宗教文物出版社, 2001.1

　　(三)明清史

　　1.《明清史料》, 中央研究院历史语言所编辑, 中央研究院历史语言所员工福利委员会出版, 1972再版
　　2.《明神宗实录》, 黄彰健校勘, 南港：中央研究院历史语言研究所校印, 1984
　　3.《禁书．文字狱》, 王彬, 北京市：中国工人出版社, 1992初版
　　4.《祸由笔墨生：明清文字狱》, 韦庆远, 台北市：万卷楼图书, 2000初版
　　5.《明人小传》, 清 曹溶辑, 《稀见明史史籍辑存》20-22, 北京：线装书局, 2003.1

　　(四)目录类

　　1.《台州经籍志》, 项士元编, 民国四年杭州浙江省立图书馆排印本, 台北市：广文书局, 1969
　　2.《两浙著述考》, 宋慈抱原著.项士元审订, 浙江：浙江人民出版社, 1985初版
　　3.《中国古籍善本书目》, 中国古籍善本书目编辑委员会编, 上海市：上海古籍出版社, 1993初版 1998二刷

　　(五)明末文人集

　　1.《快雪堂集》,明 冯梦祯,《四库全书存目丛书》集164,四库全书存目丛书编纂委员会编,台南：庄严文化事业,1996.8初版
　　2.《虞德园先生全集》,明 虞淳熙,《四库禁毁书丛刊》集43,四库禁毁书丛刊编纂委员会编,北京市：北京出版社,2000初版
　　3.《喙鸣文集》,明 沈一贯,《续修四库全书》(1357),续修四库全书编纂委员会编,上海市：上海古籍出版社,1995-2002
　　4.《甬上高僧诗》,明 李邺嗣杲堂选评.胡德迈卓人较订,《丛书集成续编》(116),台北市：新文丰出版,1994
　　5.《识匡斋全集》,明 刘康祉,《四库禁毁书丛刊》集108,四库禁毁书丛刊编纂委员会编,北京：北京出版社,2000初版
　　6.《天爵堂文集》,明 薛冈,《四库未收书刊》陆辑(25),北京：北京出版社,1997

　　(六)地理志

　　1.《天台山方外志》, 明 释传灯, 台北：新文丰出版公司,1987初版
　　2.《天台山方外志》, 明 释传灯,《四库全书存目丛书》史233, 四库全书存目丛书编纂委员会编, 台南：庄严文化事业, 1996.8初版
　　3.《幽溪别志》, 明 释传灯着.受教增补, 中国佛寺史志汇刊第三辑第十一、十二册, 台北市：丹青图书, 1995
　　4.《幽溪别志》, 明 释传灯着.受教增补,《四库全书存目丛书》史233,四库全书存目丛书编纂委员会编,台南：庄严文化事业,1996.8初版
　　5.《高明寺志》, 朱封鳌.韦彦铎编, 北京市：当代中国出版社, 1995.12
　　6.《明州阿育王山志》,明 郭子章撰.清 释畹荃续辑,《四库全书存目丛书》史230,四库全书存目丛书编纂委员会编,台南：庄严文化事业,1996.8初版
　　7.《武林梵志》,明 吴之鲸,《景印文渊阁四库全书》(588), 台北市：台湾商务印书馆,1983-1986
　　8.《径山志》,明 宋奎光,《四库全书存目丛书》史244, 四库全书存目丛书编纂委员会编, 台南：庄严文化事业,1996.8初版
　　9.《普陀山志》,明 周应宾,《四库全书存目丛书》史231,四库全书存目丛书编纂委员会编,台南：庄严文化事业,1996.8初版
　　10.《理安寺志》,清 释实月,《丛书集成续编》(48),台北：新文丰出版,1989
　　11.《大昭庆律寺志》清 释篆玉,《丛书集成续编》(48),台北：新文丰出版,1989
　　12.《(乾隆)鄞县志》,清 钱维乔修.钱大昕纂,《续修四库全书》(706),续修四库全书编纂委员会编,上海市：上海古籍出版社,1995-2002
　　13.《天台治略》, 清 戴舒庵, 《中国方志丛书》华中地方第65号, 台北市：成文出版社, 1970台一版
　　14.《台州府志》, 喻长霖等着, 《中国方志丛书》华中地方第74号, 台北市：成文出版社, 1970台一版
　　15.《慈溪县志》,清 冯可镛修.杨泰亨纂,《中国方志丛书》华中地方第213号,台北市：成文出版社,1975
　　16.《清代地理沿革表》, 赵泉澄, 台北市：文海出版社, 1979初版

　　三、中文期刊论文数据

　　1.《清代禁毁书目研究》, 吴哲夫, 国立政治大学中文研究所(57)硕士论文, 嘉兴水泥公司文化基金会丛书, 1969初版
　　2.《关河的净土学--中国净土宗的北源》, 赖鹏举, 圆光佛学学报创刊号, 页117-137, 1993.12
　　3.《雍正皇帝与清代佛教》, 陈肇璧, 国立台湾师范大学历史研究所(84)硕士论文, 1995
　　4.《天台传灯大师与《生无生论》》, 蔡惠明, 台州佛教第10期, 页33-35 , 浙江省台州地区佛教协会, 1996.1
　　5.《“心净则佛土净”之考察》, 释惠敏, 中华佛学学报第10期, 页25-44, 中华佛学研究所发行,1997.7
　　6.《论《维摩诘经》和净土思想在中国中古社会之关系》, 陆扬, 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集佛学会议论文汇编１（1998）, 页207-220, 台北市：法鼓文化, 1998
　　7.《传灯大师对儒法二家性善恶思想批判》, 黄夏年, 天台山文化专辑第三辑页65-69,东南文化 1998增刊1
　　8.《传灯大师对智者大师的继承—有门性学思想框架的讨论》, 黄夏年, 中国佛学第一卷第一期页209-216, 1998
　　9.《近世中国佛教的曙光》, 荒木见悟着;周贤博译, 台北市：慧明文化, 2001
　　10.《天台宗高明寺法系考析》, 朱封鳌, 佛学研究第十期页148-157, 2001

　　四、日文资料
　　略

　　五、网页资料

　　1.“唐诗之路—天台山”『台宗祖庭国清寺』,
　　http://www.tt169.com/wenhua/fojiaoshengdi/shiyuan.htm
　　2.“幽溪重光——天台山高明寺”
　　http://www.orientbuddha.org/Cgi-Bin/List/Monastery/
　　ReadContent.asp?Artcle_ID=AC00002272&Bar_ID=01.05.01
　　3.《中国佛教史略》《清代佛教》, 林子青
　　http://crumb.idv.tw/zz/Annals/chugu0015.htm
　　4.《文字狱．禁书．〔四库禁毁书丛刊〕》, 丘东江, 政治大学图书与信息学刊第二十六期, 北京图书馆,1998.4
　　http://www.lib.nccu.edu.tw/mag/admin/26/p28.html
　　5.《刊本大藏经之入藏问题初探》, 蓝吉富, 中华佛学学报第13期 卷上.中文篇, 页167-178
　　http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/93581.htm
　　6.《晚明流寇及其气候背景》, 林思帆 罗瑞婷, 地理教育第25期, 页143-152, 1999.6
　　http://www.geo.ntnu.edu.tw/geoweb/perildical/ntnu/geoedu/no25/g_n_edu25_1999-13.htm
　　7.《清世宗与佛教》,释圣空,中华佛研所2000硕士论文
　　http://www.chibs.edu.tw/publication/grad-th/65/65-1.htm
　　8.“临海杰出人物”
　　http://www.chinacsw.com/cszx/linhai/renwu1.htm
　　9.“悲歌慷慨王士琦”
　　http://www.lhinfo.net.cn/minren/daxin/bianwai/wangshiqi.htm
　　10.“杨廷筠”
　　http://archives.catholic.org.hk/books/author/yeung.htm