九乘差别略义·世间乘

　　《九乘差别略义·世间乘》

　　郭元兴 著

　　编按：本篇录自《藏密发凡》，为郭元兴五十年代旧作。

　　世间乘
　　一切法门，大分“世间法”（世法）及“出世间法”二种。
　　世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。
　　因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者，乘五戒之行法，出三途（地狱，饿鬼，畜生）苦，而生于人间者，故亦名五戒乘。天乘者，乘十善之修法，出人道八苦，而生于天上者，故亦名十善乘。
　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌天乘
　　　　　　　　　　　 ┌人天乘─│
　　　　　　 ┌世间乘─│ 　　　 └人乘
　 一切法门─│　　　　└外道乘
　　　　　　 └出世间乘
　　五戒：杀生，不与取（偷盗），欲邪行（邪淫），妄语，饮酒。（此五当戒）
　　十善：不杀生，不偷盗，不邪淫（身三善）；不妄语，不两舌，不恶口，不绮语（口四善）；不贪欲，不嗔恚，不邪见（意三善）。
　　人道八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。（又《菩萨藏经》说十苦：生苦，老苦，病苦，死苦，愁苦，怨苦，苦受（三受中之苦受），忧苦，病恼苦，流转大苦。）
　　颠倒外道乘者，印度原有六师及九十六种外道，细分有三百六十种，近世一切颠倒邪谬宗教及虚妄哲学思想皆属之。
　　以上二乘，人天乘尚为正道，以其修行五戒十善，足以淑世利群，自他两益。故圣教正法亦以之为入道之基。外道乘则以颠倒执着，无知妄修，不独毫无果利，反为沦没三途之因，故所当舍。