龙华会启

芷江景星古寺举办龙华会启
古来即盛行愿于弥勒佛出世时再生人间、逢遇龙华三会之说法，如《出三藏记集》卷十二《法苑杂缘原始集目录序》举出：宋明皇帝初造《龙华誓愿文》、京师诸邑造《弥勒像三会记》、齐竟陵文宣王《龙华会记》等。又北魏太和二十三年（499）十二月比丘僧欣造立之《弥勒像光背铭》，即记载弥勒出现之时，其愿再生人间成为王侯、参预龙华之说法；具此种造像铭之佛像，后世亦留传不少。南陈时期南岳慧思作《立誓愿文》，亦记载弥勒出现之时，其以写《摩诃般若金刚经》之力，得参与龙华三会之事。
　 此外，供养弥勒佛之法会及灌佛法会，亦称为龙华会。据《荆楚岁时记·龙华会》曰：“四月八日，诸寺各设斋，以五香水浴佛，作龙华会，以为弥勒下生之征”。刘禹锡诗曰：“支公去已久，寂寞龙华会。”
　　因为龙华会的兴起，固有《龙华忏法》的出现。明代天台山慈云寺幻为如惺禅师即撰有《龙华忏仪》，凡四卷。全称《得遇龙华修证忏仪》。收于《卍续藏》第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨，忏悔罪障之作法。有明一代，龙华会风行大江南北、长城内外，普遍全国。
　　龙华会是一项中国传统的民间大型活动，始自南北朝时代，历朝不衰。到了晚期，尤其在湘楚黔滇一带颇为盛行，已经发展成为综合性的集佛、道、儒等三教九流于一炉的庙会。明朝末年，憨山德清禅师、见月读体律师等皆数次参加主持龙华会，并有诗文记录当时的盛况。憨山大师《怀旧》诗曰：“梦坐龙华树，听残长乐钟。醒来空谷里，万壑吼松风”。 《怀大都龙华主人》曰：“龙华树下有缘人，一别难求似昔亲。几度梦魂飞夜月，纵然相见总非真”。《过桐江挽曾健斋光禄》曰：“龙华树下旧相逢，每夜谈心听晓钟。今日觅君桐水上，空含血泪洒春风。”见月老人在其自传《一梦漫言》里，亦记录了他出家以前在云南参加龙华会的事情，场面浩大。到了民国时期，禅宗高僧虚云老和尚亦曾经数次参加主持龙华会。
　　近半个世纪以来，龙华会在佛门已经基本绝迹，而在民间却仍然流行。固此，为了恢复中国佛教传统节日，祈求世界和平、国家昌盛、人民安乐、佛教兴旺，我们筹备举办这一具有光荣传统的佛教节日，将佛教与人民大众融为一体，借龙华会这一桥梁作用，将传统民间文化、五溪文化、宗教文化、旅游文化得到充分的融合，使广大人民有一个可以重睹失传的龙华会的机会，让龙华会成为传统民间文化、五溪文化、宗教文化、旅游文化的发展平台。
　　我们决定将“芷江景星寺首届龙华会”法会，于2004年（农历壬申年）正月初八至元宵节举行。届时欢迎各地各界朋友前来参加盛大法会，共襄盛举。在龙华会期间，除了佛教的诵经、拜忏、延生、度亡活动以外，还有民间戏曲、杂耍、歌会、灯会、笔会等活动。欢迎有地方特色和民族特色的阳戏、傩堂戏、目连戏等民间戏班子前来联系表演；欢迎舞狮队、舞龙队以及踩高跷、跑旱船、吹芦笙、吹木叶、唱佛歌、唱山歌的队伍前来联系表演。元宵节夜晚，将举行灯会，大家可以来赏花灯、放河灯、猜灯谜等，让大家春节过得快快乐乐！
　　惟愿：世界和平、国家昌盛、人民安乐、佛教兴旺！
　　惟愿：庄严国土、利乐有情、社会安定、佛日增辉！
　　 湖南怀化市芷江县虎榜山景星古寺