弘一大师格言别录赏析（七）

弘一大师格言别录赏析（七）　　／灵观
　　花繁柳密处拨得开 方见手段
　　风狂雨骤时立得定 才是脚跟
　　常听人感叹，人的一生当中，最真、最没有伪装的，便是婴幼儿时期。想哭就哭，想笑就笑，不高兴就发脾气，喜欢的东西便据为己有。及至年岁渐长，受了教育，懂得礼节，有了羞耻之心，明白了修养的必要，知道要掩藏自己不恰当的情绪；与人相处更时时提醒自己，不可率性而为，要会察言观色，逢迎拍马，如此才不会为自己惹来麻烦，甚或能让自己日后行事顺利，官运亨通。日子一久，不知不觉就似乎戴上了一幅假面具，变得连自己都快要认不得自己！但是每当午夜梦回，真正的自我又常会在不经意之中冒了出来，感到自己受到了压抑，浅意识中有著许多的无奈与不甘，若能调适得好，尚能平安度日；若是太过于勉强，重则可能导致精神分裂，轻则至少来个忧郁症或躁郁症等，演变成精神官能方面的问题。
　　大智度论之中说到，人有二种结使（烦恼的来源），一者属爱结使，二者属恚结使。那就是说，处境太好，过度地享受，被奉承、呵护，反而会让一个人迷失了自己。过度地挫折、遭受打击，又会使人沮丧、颓废，因嗔恚、失望而一蹶不振。一个成熟的人应该是：“恼害不嗔，敬养不喜，众苦艰难，不应怖畏。”
　　范仲淹先生也曾说：“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，不同阶层、不同年龄、不同时代的人，皆各有其可忧可恼之事。关键在于，在任何处境之中，是否都能找到让自己安身立命的立足点。定力不够、认不清自己的人，往往被外境牵著鼻子走；外在的花花世界、五光十色，很轻易地便能吸引住他的全付身心。失意之时，他固然会把所有的精力、时间浪费在怨天尤人、诿过于人，而无法静下心来，看清楚自己到底有多少才能，多少斤两。而有这种人格倾向的人，若是还有点福报，竟然有朝一日，也让他飞上枝头做了凤凰，他必然会沉溺于五欲六尘、五光十色，尽情地挥霍，享尽了福报。殊不知，在这风光体面、令人称羡的当下，其实也正在造下轮回堕落的恶业。此所以弘一大师特别提出这句：“花繁柳密处拨得开，方见手段。”弘公本身即出身于贵宙世家，加上本身又具备特殊的天份与艺术才华，其年轻时代正是穿过一层又一层的“花繁柳密”。但是深具慧根的大师，却能毅然拨开这层层的花繁柳密，走向觉悟解脱的人生，这正是处理人生顺境，最高明的手段。
　　同样地，生命的过程中，不可能没有挫折。横逆之境现前之时，要求一位博地凡夫，保持心境如如不动，或许是太过于苛求了。但是生而为人，却应该尽自己最大的耐力与涵养功夫，在狂风骤雨之中，为自己找到立足点。若是轻易地就被袭倒，从此一蹶不振，甚而自暴自弃，岂不是太辜负了自己这难得的人身了？
　　须知生命的过程，是一个无法倒转回去的单行道，既以如此走下去，便只能就当下呈现在眼前的，好好地去把握、去运用、去珍惜。能时时以心转境，而不轻易被境所转的人，才是真正能主宰自己生命的人。