大达法师与《玄秘塔碑》

大达法师与《玄秘塔碑》
　　大达法师——端甫，是继玄奘法师后；唐代又一位有名的高僧，他于公元769年出生于古城甘肃天水。大达法师一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗，文宗6朝。
　　端甫10岁在天水街亭镇崇福寺做沙弥，17岁升任为比丘，入安国寺诵经。因对佛学虔诚，经师傅推荐，在西明寺受戒于照律师，后又学毗丘尼于崇福寺，并升为律师，同时，传《唯识》于安国寺法师，通《涅槃》于福林寺监法师。随后，他“谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会”。
　　唐宪宗时；因为端甫在佛学界的造诣和声名，得到宪宗的宠遇，宪宗诏端甫率缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿，端甫继玄奘后又一次在长安震动朝野。端甫在朝中掌内殿法仪，标表净众长达十年，尤以主讲《湿般》、《唯识》等著称于世。据史书记载：“贵臣盛族皆所慕，豪侠工贾莫不瞻向，荐金宝以致诚，仰端严而礼足，日有干数，不可殚书。”由此可见，端甫在当时的社会地位远非普通僧人可比。
　　据史书记载：唐文宗开成元年六月，端甫面向西，朝自己的家乡——天水圆寂了，享年68岁，葬于长安长乐原之南。皇帝赐谥号“大达”法师，今天传于世的柳公权字帖，就是拓于纪念天水这位高僧的<<玄秘塔踔》的内容，可见其声望有多么深远!
　　今天藏于西安碑林的《玄秘塔》碑文(见左下图)，其用意就是将大达法师的事迹告示后人，让其精神永存。《玄秘塔碑》于唐会昌元年(841年)刻立。颂功德碑文由唐朝宰相裴休撰，著名大书法家柳公权写从撰文、书丹到镌刻世称“三绝”。宋代人著的《高僧转》，对天水高僧端甫骨灰塔《玄秘塔》碑文也有记述。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，又称瞎大达法师玄秘塔嘞。共1200余言。《玄秘塔》碑》除它的精神作用外，它的艺术价值也很高，它是我国唐代著名书法家柳公权书法顶峰之作。《玄秘塔陴》因其“体势劲眉”，被历代拓印，在国内外传世1000多年，直到今天，仍然是临习和研究中国书法必备的碑帖。《玄秘塔》碑文内容是：“大法师端甫灵骨之所归也……在家则张仁、义、礼、乐，辅天子以扶世导俗，出家则运慈定慧；佐如来以阐教利生……背此以为达道也，和尚其出家之雄乎。”从抄录的碑文内容看：大达法师，无论在家还是出家，都是身体力行“儒教”和弘扬“佛教”，辅天子“扶世导俗”，“阐教利生”，真是：和尚其出家之雄乎”!
　　改革开放后，街亭古镇焕发了往日的活力，崇福寺全面恢复了历史原貌。街亭文化热心人李新彦、曹阿宝于本世纪初，到西安请回《玄秘塔》碑拓片，聘请巧匠复立碑于崇福寺，一碑、一人如今重归古镇——街亭。