慈心善意看人间

慈心善意看人间
　　作者：李家振
　　今年是赵朴老一百年诞辰记念，为了整理有关数据，我翻阅了一些过去的记录。这篇《慈心善意看人间》就是当年我写过的文章，那时发表在《佛教文化》期刊上。数年后，我将过去的文章结集为《菩提一叶》时，这篇文章被抽下来了。今天，由于物质与精神发展中的不平恒，人们很容易看到社会上消极阴暗的一面，在这种情况下，我又拿出了这篇文章我想它会给我们启示。
　　慈心善意看人间
　　“洪水施威南北，难摧血肉长城，与天奋斗建殊勋，八表风雷响应。大患转成大力，掀腾急难亲情，救灾防汛并肩行，万众一心决胜。”(《西江月》)
　　这首《西江月》，是赵朴老为佛教界抗洪救灾特意创作的。
　　这词和近年来他写的作品不大一样。那些诗词读来使我感到恬静、淡雅、随缘、平常、脱俗。而这首确是那样轰轰烈烈，使人听到抗御洪水的人们振奋的吼声。
　　我忽然想起了前些日子的一件事。那天我去医院，在乱纸堆中发现朴老1997年除夕写的一首诗的草稿：“问今年好事／何者堪称最?／你说黄河截流／他说长江截流／我说都比不上北助朝鲜／南援泰国救灾恤邻／慈悲锡类。／更难得砥柱中流／扶倾起坠／稳住了亚洲金融的骇浪狂风／世界史罕能比譬／这才是真实不虚的救苦救难／菩萨行为。／听四方八表欢呼：中国人民万岁！”
　　这些日常见诸报端的消息，在朴老眼里是一片光明，是压抑不住的欢乐，而对于我来说，看报时不但耳边回响着许多令人担忧、发愁、悲哀的声音，就是看到这些好事，眼中也绝非一片光明，猜测、怀疑使它们笼罩着阴影，影响着我的心。这是怎么回事?
　　我曾是一个很容易激动的人，年轻时唱一曲“我们走在大路上”，立刻便“意气风发斗志昂扬”。是不计其数的亢奋，一次次想像的破灭，使我很难再有那样的激情。
　　人说年轻人相信并不存在的梦，老年人怀疑确切存在的事实，我一定是老了！
　　但是朴老长我28岁，他哪来这样的激情呢!是天真?是返老还童?是因为长期住院脱离世情所致?
　　我的心情很沉重，为了那离我而去的激情，也为了朴老“天真”的振奋心情。
　　朴老真的这样单纯?他真的不知道今日光明背后有阴影?
　　我曾经多次和他谈到过社会及佛教内的一些问题，发现他都知道。而且还告诉我这些事的历史渊源，有时也随口念一句经来说明这种现象。显然，他心里很明白，但他总是和人谈令人高兴、振奋的事。
　　前几天朴老会见了法鼓山的圣严法师，谈到朴老的身体时，朴老说：“病已有30多年，医生说很严重，但我很放松”，圣严法师说：“空，空就放松了。”朴老点头笑说：“我乐观！”圣严法师说：“信佛的人是乐观的。”二人同笑。
　　这几句话又使我联想到了他那首词，与他们相比，我的心太沉重，活得太累了！因为我没有真正体会到此有故彼有的缘起关系，如果没有阴暗，便不会有光明；如果没有消沉，也不会有振奋；没有恶，何来善?关键在于看什么?怎么看?
　　人之初，性本善，还是性本恶?孟夫子提倡性本善，以他的智慧岂能不知人性中有恶的种子，为了人们需要善，他不得已而与人辩论。
　　在洪水施威南北的大患中，面对抗洪的血肉长城，我有什么资格去怀疑，去猜测、去窥探光明后面的阴影，去保留压抑的心情?
　　在人欲横流、大灾大难面前，最需要的是种善因，是用慈心善意去看人间，去敲响振奋人心的鼓，唤回被利欲污染的良知。这不是单纯的天真，这是慈悲的智慧，是菩萨的希望，也是众生的愿望。
　　看到朴老写的恬淡、平常、无争、无求、静若止水的诗词，我很容易接受，我觉得那些诗词能平息我的狂躁不安。而这首词却引起了我那么多的想法!他使我明白隐于朝市，避开市俗，不求闻达于公众，对我这样经历的人还不算太难，而在世风日下的今天，振奋精神去点燃向善的灯火，不容易啊！
　　写于1998年
　　朴老是一位乐观的长者，乐观与信心贯串于他的一生。1994年他写过一首《读苍虬诗词》诗中写道：“我诗不惯言愁，每叹苍虬难及。翁耽恨水颦山，我恋欢天喜地。固知性格才殊，要亦时移世异。”这里既反映了他的性格，也说出了他对时代的信心。
　　我的这篇文章表述的是个人的体会，发表后送给他看，他很平静地说了一句话：“我没有那么好。”“！……”