唐代弥勒信仰研究

　　唐代弥勒信仰研究
　　［ 作者：汪娟

　　【资料形态】硕博文库·中国台湾
　　【文献属性】[台湾]中国文化大学，中国文学研究所，1989年度，硕士学位论文
　　【文章标题】唐代弥勒信仰研究
　　【文章作者】汪娟
　　【指导教师】郑阿财
　　【文章页数】280页
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　　【中文关键词】唐代|弥勒|信仰|石窟|寺院|上生经|下生经
　　【中文摘要】一、研究目的：
　　弥勒信仰本来是对佛教凈土的一种响往，因其具有改革政治与社会的理想，遂成为历代政治专权和教乱的重要依托，对中国的历史实在具有相当大的影响。而唐代正是弥勒信仰由盛趋衰的时期，故本论文拟对唐代弥勒信仰做关键性的分析，藉以明了它的历史地位与影响。
　　二、研究资料：
　　本论文以唐代各石窟、寺院保存之弥勒造像与壁书、雕塑等实物，以及有关弥勒信仰之经典论疏（含敦煌写卷）、历史文献和石刻史料为主要依据，并参考中外学者相关之著述及研究，加以分析探研。
　　三、研究方法：
　　本论文主要采用归纳、比较、分析法。撷取有关弥勒信仰之实物与文献，首先归纳出各种现象，再加以比较及分析，并作诠释，以探求各该现象之成因、内涵及意义。
　　四、研究大纲：
　　第一章 结论
　　第二章 唐代有关弥勒信仰的活动
　　第三章 唐代弥勒信仰与宗派的关系
　　第四章 唐代弥勒信爷与政治的关系
　　第五章 结论
　　五、研究结果：
　　（一）弥勒信仰系以《上生经》与《下生经》为根本经典，以继承释迦教法为成立基础。依其发展过程，则可分为上生信仰、下生信仰与化身信仰。而以入世与出世、现在与未来、现实与理想、人间与天宫、小乘与大乘均能兼顾并重为弥勒凈土的思想特色。
　　（二）唐代民间的弥勒法会中，具有专为往生弥勒凈土而设的礼机行仪。而由弥勒经典的流通与各种供养的方式，统计结果显示出：唐代的弥勒信仰以初唐最为盛行，盛、中唐则渐趋衰落，晚唐又有中兴的气象。
　　（三）唐代佛教诸宗派中，以法相宗对弥勒信仰的鼓吹最力，而凈土宗则直接促使弥勒信仰的衰微，天台宗与弥勒信仰互有增长，禅宗流传弥勒的事典与和蔼可亲的新形象，华严宗借助弥勒菩萨提高宗派地位，律宗对弥勒的响往益于弥勒信仰的流行，密宗为弥勒凈土的行者提代新的修法。
　　（四）唐朝诸帝对弥勒信仰颇有推动之功，可见弥勒信仰的式微并不在于皇室的敕断，而系弥勒信仰与识纬思相、民间宗教的结合，导致下生信仰的变质，不仅失却宗教的正面功能，反为宗教叛变所用，造成中国历代政治社会的动乱与不安。