行为艺术的哲学基础和日本禅宗的关系

行为艺术的哲学基础和日本禅宗的关系
　　--兼论空虚一代的知识断代
　　江因风
　　第一部分：行为艺术的表演性
　　国内搞行为艺术的人越来越多，而且很多上了年纪的爷爷级别的人也行为了起来。
　　看了很多所谓的行为艺术和行为艺术的解释，发现他们智力和知识非常低级，对社会常识的理解非常无聊，基本上都是重复着几十年前的艺术家们对行为艺术的误解。
　　一、如何观看和理解“行为艺术”？
　　行为艺术的作品思路一般是：艺术家先构思一个无聊的想法，然后用无聊的表演的方式去描述出来，最后由同行去猜测他谜底。
　　所以，理解行为艺术，基本上可以从3个方面来解释：
　　1，拙劣的表演。
　　2，无知的意图。
　　3，掩耳盗铃式笑话。
　　所有的行为艺术都是一场没有经过表演训练的人搞的没有观赏性的表演，所以基本都是拙劣的表演。
　　所有的行为艺术都是要由观众去猜出表演者的意图或者表演者需要表达的意思，所以也都是无知的意图。
　　而且这些意思或者意图一般是非常低级的、或者错误的常识，所以结果都造成了掩耳盗铃式的笑话。
　　所以，概括起来，所有的行为艺术就是用拙劣的表演来让同行猜出表演者无知的意图的一个掩耳盗铃式的灯谜笑话。
　　简单来说，行为艺术就是一个低级思维能力的人用肢体语言来表达的低智力灯谜游戏。结果都成了现代版本的掩耳盗铃式的笑话。
　　比如一个艺术家从死牛肚子里钻出来，就是要同行去猜出他要表达的主题“新生”。这种”谜底“基本上可以令小学以上文化程度的人喷饭。
　　举个很搞笑的例子，北京有个展览有人把狗头接在猪的身上，问他为什么？他说是为了要颠覆物种学。
　　开玩笑也是不能这么开的，他以为把狗头接在猪的身上生物学就完蛋了，可怜的人，他基本不知道生物学是什么？
　　这种东西一般是无知者勇，不知道药有毒的人才敢喝毒药的。
　　说白了，就是掩耳盗铃。
　　类似做法就是，老子不看书。为什么不看书，老子不看书就是为了把人类的文明摧毁。真的超级搞笑了。
　　你以为你把美国地图烧掉，美国就从地球上消失了？
　　你以为你把耳朵掩上，铃声就不存在了？
　　以准确的科学语言来描述，行为艺术家所理解的行为艺术是作为一种非常低级和不准确的信息传递和信息表达方式而存在的。
　　用公式化的语言来描述：行为艺术就是：
　　“低智力”的人类，用“低级的”和“不准确的”方式来“传递信息”和“表达信息”。
　　正是因为它的“低级”和“不准确”，所以才造成了“传递方式”的“低能”，也造成了所传递“信息”的“错误”。也是因为这是“低智力”人类，所以才造成“笑话”。
　　二、学识，修养，世界观对艺术价值的影响。
　　一个人的世界观，学识和修养决定了他对艺术的理解能力，而他对艺术的理解能力也决定他的创作价值取向。
　　比如所有的书法名家都把书法理解成了个人风格，所以他终生都在设计一种个人的字体风格，然后每次写的时候都象复印机一样复印出来，这就是字体设计。
　　所以把书法理解成写字的人都变成了字体设计师。把美术理解成画画的人也变成了工艺品加工者。玩行为艺术的人都是以为行为艺术就是猜行为灯谜。
　　把行为艺术当成前卫的人其实很可悲和愚味，所谓的行为艺术等等已经非常老土了，都搞了几十年了，所谓的观念已经很落后了，还在搞？
　　真正的前卫艺术应该就是要屠杀已经非常落后的行为艺术和观念艺术所带来的谬误、低能和愚味。
　　三、空虚的一代。
　　中国好象在78年才恢复高考，80年代中国社会才对外开放。历史的原因造成40~60年代出生的这批知识分子很多30多岁才上大学，比如张艺谋30多岁才上大学学摄影。这帮人30多岁才开始有机会接触到改革开放后介绍进来的现代和后现代艺术。
　　26岁左右是人创造力最旺盛的时候，搞艺术和搞科学都是一样，如果在30岁之前没有做出创造性的突破，就已经注定要完蛋了，落入平庸之列。
　　为什么叫空虚的一代？因为这代人很难理解西方文化艺术的精粹和深层次的内涵，同时也失去了对东方文化的理解。这就是知识的断代，所以叫空虚的一代。
　　很不幸，我们现在所谓的主流阶层都属于空虚的一代，所以我们不太可能指望他做出创造性的东西来。
　　而现代中国美术的主流基本上由40~60年代出生的艺术家和评论家组成。
　　所以，历史的原因，这代人很难搞出创造性的东西来，能做到模仿就已经非常不错了，能理解就比较难了。
　　其实整个中国的文化艺术界，都是在文化沙漠状态。你要在中国找出些小创造性的东西好象都是比登天还要难的。
　　举个例子吧，比如《英雄》中对书法最高境界的胡扯。《英雄》的导演和编剧对书法和剑的最高境界的胡扯都是全盘COPY古龙小说中对剑的最高境界的胡扯。古龙把剑的最高境界胡扯成手中无剑，心中有剑，然后到处都是剑。所以《英雄》也把书法和剑的最高境界COPY成为手中无笔，心中有笔，然后到处都是笔。以为这是立意最高的哲学思想，其实是一个很无聊的笑料。说明现在所谓主流精英在知识领域的绝对无知和迷失。
　　为什么突然说到这个话题？只是为了说明不是艺术本身出了问题，也不是中国文化出了问题。是人出了问题，是文化和艺术的继承出了问题。
　　第二部分：什么是行为艺术？日本禅
　　一、什么是行为艺术？
　　后现代艺术的流派中，行为艺术和观念艺术属于最有创造力的2个。
　　但后现代艺术已经过去半个多世纪了。后现代艺术不但已经非常落后和陈旧，而且已经成为拖累新艺术思想产生的累赘。
　　现在的艺术家对行为艺术的理解犯了极大的错误。他们认为行为艺术是一种表演性行为，或者认为行为艺术是猜灯谜性质的，让观众猜出作者的本意。这是非常离谱的错误。
　　其实，行为艺术是心理体验性的，不是表演性的，也不是表达一种普通道理的猜灯谜。这些东西搞得多了就让人觉的艺术家非常无知，不学无术。连基本的艺术常识都不懂，搞什么艺术？
　　行为艺术好像是克莱因弄出来的。那个让裸体的女人身体上涂满颜料在画布上打滚的人也是克莱因。克莱因曾经在日本学习禅宗。
　　他的行为艺术启发来由于禅宗的主观体验。他行为艺术的本意是人的肢体动作所激发的人精神意识的主观体验。所以，克莱因从楼上跳下，体验禅宗所说的“空”。可以肯定的是，他理解错了“空”的含义了。
　　如果克莱因是正确的，那么行为艺术就完全是个人主观精神意识的体验。你可以事后把当时的体验感觉通过语言文字描述告诉他人，但不是表演性的，也不是猜灯迷性的。这样行为艺术也可以作为心理学的一个分支发展下去。艺术也开始向人的精神意识回归。
　　但在克莱因一跳之后，几乎所有的艺术家都把行为艺术误解为表演。而且很多表演的目的都是为了告诉观众一个肤浅而且无知的道理。比如说环保啊，保护动物啊，等等……
　　比如广州美术学院一个老师动员很多学生把宣纸挂到山上去，他的行为艺术的主题就是告示观众要环保。问题是环保是小孩子都知道的常识，你还要告诉人家干什么？这么无知。而且他的行为本身却是在糟蹋环境。
　　所以这类型的行为艺术无论什么搞，搞得多复杂，搞得多夸张，其实都是在用一段不什么好看的动作和行为来告示你一个很肤浅的或者错误的观点。都是如上面所说的“拙劣的表演”表达“无知的意图”，然后造成“掩耳盗铃式的搞笑”。
　　二、日本禅宗。
　　日本禅宗来源于中国禅宗。但日本人发展了禅宗思想。把禅宗思想应用到社会生活的很多方面。
　　中国禅宗来源于印度佛教，是印度佛教和中国道教思想的结合体。
　　中国禅宗认为，人的精神意识状态才是这个世界最基本的实在，认识了人内在的精神意识，就认识了整个世界。
　　中国禅宗的修炼方式就是要返回人最原初的精神意识状态，体验无意识的自发流动。所以中国禅宗面壁10年这些就很容易理解了，因为中国禅宗强调人本身内在的精神意识体验，不强调走千里路，也不强调读万卷书。反而认为走的越远就离得越远，读书越多就越迷失。
　　中国禅宗的思想是跟中国传统社会观念是格格不入的，基本上否定了人后天的学识和修养。认为人后天的学识和修养只能学到人生存于社会上的生存技能，但是扭曲了人的精神本性本身。
　　所以，禅宗不是做为一种社会上的的生存技能而存在，也不是作为一种社会伦理而存在，而是作为一种研究人的精神实在本身的心理学而存在。这也注定了作为高级学问的中国禅宗思想日后在作为低级伦理的中国社会的消失。
　　慧能在《坛经》中说：“世人性本自净，万法尽在自性。……只为妄念浮云覆盖，自性不能明。如遇善知识开真法。吹却迷妄。内外明澈，即于自性中万法皆现”。基本上认为人的后天所学会蒙蔽人的天性和智慧，要回归人原初的天性人才能够感受到世界的真实真理。
　　禅宗起源于中国但发展于日本。中国禅宗传到日本后，便发展成为一种挖掘人内在心理潜能的训练手段和理论。
　　日本禅宗基本上可以和现代心理学理论接轨，所以可以用现代心理学的理论来解释日本禅宗。日本禅宗认为：人内在的精神力量是无比强大的，人必须返回人内心的精神意识状态，用内心精神意识的强大力量来支配人的行为。
　　譬如铃木大拙论述的击剑，“当武士站在他们对手面前，他既未想到对手，也未想到自己，甚至未想到敌手剑的舞动。他只是持剑站在那里，忘却一切技巧，只是随顺着无意识的支配。他已忘却自己击剑者的身份。他击剑时，不是人在击剑，而是由无意识在运剑。他甚至未察觉到他已把对手击倒在地。”。
　　现代心理学认为人的无意识是个远比意识强大的精神体系。所以用现代心理学来理解铃木大拙论述就是说，人必须完全忘却自我意思的存在，返回人内心，直接利用人内心的本能来击倒对手。
　　因为本能反应是不经过意识思维层面的，所以反应是最快的，而经过意识思考之后再动手就肯定迟钝了，已经给人家击倒了。
　　如果理解不了可以这样想：人的意识和无意识是不能直接交流的。人只能在梦中或者幻觉中感觉到一小部分无意识的内容。所以人要激发无意识的能力，必须完全忘却你的自我意识。
　　人在普通情况下做不到完全忘却自我意识，但人在身体极限刺激的状态下意识会开始模糊和迷失，这个时候无意识就会开始支撑你的行为。比如，日本人利用接受瀑布的冲击和卧于雪地上等身体极限刺激的行为来训练无意识的能力。
　　说了这么多是为了说明：
　　作为高级心理体验的行为艺术是正确的方向，也许可以为人类创造出新的知识，也许可以作为心理学的分支发展起来。
　　作为低级信息传递和信息表达的表演性的行为艺术是错误的，无非也就是无知和愚味的猜谜游戏，结果是搞出大量的现代版本的“掩耳盗铃”式的笑话。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　江因风
　　2004年于深圳