唯识的三性与二谛
唯识的三性与二谛
蔡伯郎
【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所,1999年度,博士学位论文
【出版年代】2000年
【文章标题】唯识的三性与二谛
【文章作者】蔡伯郎
【指导教师】李志夫
【文章页数】196页
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【中文关键词】唯识|瑜伽行派|三性|三无性|二谛
【中文摘要】本文主要研究的是瑜伽行派如何以此帕特有的三性思想,来诠释作为佛教基本教义之一的二谛思想,以及在以三性概念为理论架构下,其所展现出来的二谛观有何特殊之处。
二谛思想自原始佛教,然而随着思想史的发展,二谛在不同的历史时期,乃至不同的学派、论师间也有不同的解释。而这种对于二谛不同的解释,同时也是表现出该时期、该学派或该论师之佛学的基本思想。
由于二谛思想的发达可说是始自龙树,而且后来亦成为中观学派论述的中心思想,因此,一般人常以中观学派为二谛思想的代表,而忽略了瑜伽行派的二谛说,实则在瑜伽行派中亦有其特有的二谛观,而这种二谛观乃是建立在“显了相”、“三性”、“三无性”以及“识显现”的基础之上,因此本论主要即以此来讨论瑜伽行派的二谛说。
本论分为七章:第一章为序论,说明本文的研究动机、方法、目的以及现代的研究成果;第二、三章则就唯识诸论,分别探讨瑜伽行派之三性与三无性之概念;第四、五章则分别就中观学派与瑜伽行派的二谛说进行讨论;第六章则是处理中观学派与瑜伽行派之间的争论,第七章为结论,乃总结各章所讨论之结果。
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【论文目次】
第一章;导论
第一节、序言
第二节、本文之研究课题与现代研究成果
第三节、研究方法与进路
第二章:唯识诸论之三性说
第一节、《解深密经》之三性说
第二节、《中边分别论》之三性说
第三节、《摄大乘论》之三性说
第四节、《成唯识论》之三性说
一、难陀之性义
二、安慧、护法之三性义
(一)对能遍计之异解
(二)遍计所执与依他起关系之异解
(三)对圆成实成之解释
第五节、关于三性系统争议的一点解明
第六节、小结
第三章:唯识诸论之三无性说
第一节 、《解深密经》之三无性
一、关于译本之问题
二、对相无性之译解
三、对生无性之译解
四、对胜义无性之译解
第二节、《三无性论》与《显扬圣教论》之三无性
一、关于译本之问题
二、两译对于三性之定义
三、两译对于三性之译解
(一)对相无性性之译解
(二)对生无性之译解
(三)对胜无性之译解
四、圆测对真谛译《三无性论》之批评
第三节、《唯识三十颂》之三无性
一、《三十颂》之三无性
二、《三十论释疏》与《成唯识论》对三无性之解释
(一)对相无性性之译解
(二)对生无性之译解
(三)对胜无性之译解
第四节、小结
第四章:中观学派之二谛说
第一节、原始佛之二谛说
第二节、龙树之二谛说
第三节、佛护、月称之二谛说
第四节、清辨之二谛说
第五节、小结
第五章:瑜伽行派之二谛说
第一节、《解深密经》之二谛说
第二节、《瑜伽论》之二谛说
第三节、《显扬论》之二谛说
第四节、《中边分别论》之二谛说
第五节、小结
第六章 :三性与二谛之争论
第一节、争论之原由
第二节、清辨对唯识三性性之批评
一、对遍计所执性之批评
二、对依他起性之批评
三、对圆成实性批评
第三节、从唯识系看清辨对唯识三性之批评
第四节、小结
第七章:结论
其它
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【参考文献】
一、原典资料:(依大正藏经序号排列)
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