韩国佛教传统纹饰

　　丹青
　　丹青又称丹绮、丹碧、丹绿、丹朱、丹漆等，用于木造建筑物的塗色装饰。此外，也用于给石造建筑物增加庄严感，或者给造的铜像、工艺品等涂色装饰用。丹青的颜色基本上有五色(青、红、黄、白、黑色)，与阴阳五行思想有关。
　　用于装饰一座建筑物的丹青花纹，根据建筑物的特征选择的花纹种类也不一样。花纹的种类根据建筑物的部位和装饰构成分为全头草和別枝画。丹青的花纹是希望国家平安幸福和繁荣昌盛的意思，此外还有宗教信仰上法界神性的意思，所有这些都包含着希望平安幸福的意思。
　　丹青具有丰富多彩的纹饰和顔色，不仅给建筑物的造型增加了美感，而且在表现精神和感情上担负着重要的作用。如果仔細观察一下韩国现存的木造建筑物的丹青，就会感受到韩国先祖们的审美意识。
　　随着时代的变化、审美意识的变化，丹青也会出现很大的变化。因此，丹青并不只是单纯地起到装饰建筑物的作用，而且体现了一　时代的思想和审美价値的变化。

　　佛教传统纹饰
　　① 门窗格子
　　大部分寺院中无论是以大雄殿、极乐殿、毘卢殿为中心的法堂，还是观音殿、弥勒殿等菩薩殿的门窗上，大部分的门窗格子上都装饰着梳齿纹、斜梳齿纹或斜花纹等华丽的装饰。在寺院法堂经常能看到梳齿纹，井字纹呈45度倾斜并在斜面交叉支点再加上一个个垂直贯通的齿纹。
　　② 卍字纹饰
　　卍是佛教的象征。在寺院的建筑物上经常用画有卍字标记作为佛教的象征，此外还经常出现在建筑物的椽木、瓦、塔碑龟趺、佛画上等。卍本来的意思是梵语吉祥喜旋(svastika)，原来不是字而是一种象征形。这一象征形在中国被改为卍字，在此之前古代印度、波斯、希腊等很多国家用于美术装饰。婆罗门教和耆那教等也使用该种纹饰。佛教中出现在释迦牟尼佛祖的胸前和脚上等，这种纹饰祥瑞之像，既是吉祥的象征，也作为表现佛祖境地的佛心印来使用。
　　卍字向右转的形态象征着与宇宙和太阳系回转运动处于同调。因此，人们向右转是与宇宙自然的正常运动原理相符的，而相反方向的则是与宇宙秩序相逆行的。
　　③ 自然纹饰
　　云彩纹饰、水纹纹饰、火焰纹饰等表现自然现象的纹样与表现动植物、佛祖、菩薩模样的纹饰一起形成一个和谐的整体。飞天像出现的云彩纹饰，大雄殿佛坛正面的云彩纹饰、水纹纹饰等，都充分表现了佛殿神圣性。
　　* 云彩
　　在自然纹样中云彩纹样不单单用于佛教造形物，也用于古坟壁画等其他各种地方。云彩作为装饰纹样经常用于运动的场合，不用于静止的形态。因此，云彩表现的是幻想的境地或来世，并且在很久以前就将纹样形象化，用于众多的神话与传说中。
　　云彩纹样主要出现在梵钟上。新罗钟上的图案是身穿飄逸天衣的奏乐天人像，高丽钟上出现的是蔚蓝色的云彩上有一莲花座，上面独自坐着佛祖或菩薩。此外，佛教四物的法鼓和云版上也有云彩纹样。
　　④ 光背
　　在佛像的头或身体后面的圆形或船一样的装饰物称为光背，光背象征佛祖身上发出的光辉。佛祖所发散出的全部光辉，都是醒悟精神的能源，是智慧的象征。这种光辉打破迷茫的黑暗，照亮光明之路，是照亮西方世界各个角落的无量光。从佛像的头上放射出的光芒，用花纹样来表示。火焰与光有直接的关系，光背的火焰形象是画成的或彫刻而成的。
　　⑤ 水纹
　　在胸背纹样或十长生图等图式画中可以见到这种水纹纹样。水纹纹饰分为水浪、立水、臥水等三种形式。水浪纹饰是表现水面上面　起的水珠；立水和彩虹的模样相似；臥水的模样与鱼鳞相似。