纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年（2）

　　在此之前，他还作词哀悼受迫害致死的原教育部长周荣鑫：“竭尽为国谋，树人以身殉。危乱见坚贞，倔强对奸佞。赍志世所哀，促年众所愤。澄清昭有功，祭告应无恨。学子勉毋忘，望风益思奋。”
　　1985年1月，全国人大常委会批准9月10日为教师节。当天，民进中央召开座谈会。赵朴初在会上发言表示拥护这个决定，会后又组织民进中央文化出版委员会与中国美术馆联合举办“庆祝教师节书画义捐展览”，展览所募捐的3万余元书画款全部用于尊师重教活动。
　　1983年11月9日至21日，中国民主促进会第五次全国代表大会在北京召开。周建人致大会开幕词，雷洁琼作了题为《团结奋斗，自强不息，全面开创民进工作新局面》的工作报告。会议根据中共十二大“全面开创社会主义现代化建设的新局面”的号召，提出了民进今后五年的工作方针和任务。大会期间，党和国家领导人邓小平、胡耀邦、彭真、邓颖超、万里、习仲勋、王震、宋任穷等在人民大会堂接见了全体代表。经这次大会修改并审议通过的《中国民主促进会章程》，对民进的性质、任务、作用作了新的更加明确的表述：“中国民中促进会是中国共产党领导的爱国统一战线的一个民主党派，是以从事文教工作的知识分子为主的社会主义劳动者和拥护社会主义爱国者的政治联盟，是为社会主义事业服务的政党。”七届一中全会选举周建人为民进中央主席，叶圣陶、徐伯昕、赵朴初、吴贻芳、雷洁琼、谢冰心、吴若安、陈舜礼为副主席，葛志成为秘书长。
　　1987年6月5日至10日，民进在北京召开全国代表会议。会议根据中共中央1986年7月发出的19号文件，强调各级党委要尽力帮助民主党派加强领导班子建设，指出：“从现在起要把帮助民主党派培养、选拔新的代表人物逐步进入领导班子，作为坚持党与民主党派长期合作的一项战略性措施。”民进在这次会议上经过协商，顺利地做好了新老领导班子交替工作。同意叶圣陶、吴若安等27位老同志主动辞去中央委员等职务的请求，向他们发了致敬信。会议决定民进中央设置名誉主席，推选叶圣陶为名誉主席，设置民进中央顾问机构——民进中央参议委员会，推举民进副主席赵朴初兼任参议委员会主席，吴若安、张明养、柯灵、董纯才、潘承孝为副主席。雷洁琼在这次会议上被选为民进中央主席。赵朴初在致开幕时指出：“这次会议主要任务是逐步实现领导班子的新老合作和交替，重点是加强自身建设。”这次会议很成功，民进领导班子在年轻化的道路上，迈出了重要一步。一批年富力强、政治素质好、事业有成的优秀中青年同志进入了中央领导班子，为民进组织增添了新的活力，并为以后逐步实现各级领导班子的新老合作和交替建立了一支过硬的、跨世纪的领导队伍，打下了良好的基础。
　　为贯彻落实中共“十三大”提出的战略任务，1988年11月19日，中国民主促进会在北京召开第六次全国代表大会。陈舜礼致开幕词，雷洁琼代表第七届中央委员会向大会作了《发挥政党职能，推进全面改革，为建设有中国特色的社会主义贡献力量》的工作报告。大会选举产生民进第八届中央领导班子：谢冰心为民进中央名誉主席，雷洁琼为民进中央主席，赵朴初、陈舜礼、葛志成、楚庄、叶至善、梅向明、陈难先、冯骥才、邓伟志为民进中央副主席。赵朴初被选为民进中央参议委员会主席。
　　为了使中国特色社会主义政党制度更加科学化、制度化，1989年1月，邓小平同志建议中共中央“组织一个专门小组（成员要有民主党派的），专门拟定民主党派成员参政和履行监督职责的方案，并在一年内完成，明年开始实行。”根据这一指示，中共中央组织部、宣传部、统战部会同全国人大常委会、国务院、全国政协等单位的负责人共同组成一个专门小组，经过多次研讨和修改，12月30日，正式出台了《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》，下发各级党委于1990年起实施。这个文件在酝酿、起草、反复修改的过程中，赵朴初付出了许多心血，提供了一些重要的意见。在民进中央八届五次常委会议上，赵朴初对《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》发表了重要的讲话，他说：“《意见》肯定了各民主党派是反映人民群众意见，发挥监督作用的一条重要渠道，并提出了民主党派发挥监督作用的总原则，这是非常重要的。邓小平同志一向非常重视民主党派对共产党的监督，他曾说过有监督比没监督好。一部分人出主意，不如大家出主意。因此，我们作为共产党的亲密友党，就要在坚持四项基本原则基础上发挥监督作用，大胆地积极地提出批评建议。”“在新形势下，切实加强参政党自身建设，对于增强我们的政党机制，更好地与中国共产党合作共事，坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度有重要意义。在当前来说，思想建设要着重提高各级干部和会员的政治素质和参政议政水平，学习掌握用马克思主义的立场、观点、方法来观察问题，把握政治方向，经受住各种考验。组织建设，要抓住领导班子建设这个关键，搞好机关建设和基层建设，放慢发展速度，着重做好巩固工作。”
　　1992年12月11日，中国民主促进会在北京召开第七次全国代表大会。大会的中心议题是：贯彻落实中共“十四大”精神和邓小平同志视察南方讲话精神，确立今后五年的主要任务。赵朴初致大会开幕词。他希望通过这次大会，全会同志要更好地团结起来，紧紧围绕经济建设这个中心，努力发挥参政党的作用，加强自身的思想建设和组织建设，解放思想，实事求是，为建设有中国特色的社会主义多做贡献。雷洁琼在大会上作了《解放思想、实事求是，为建设有中国特色的社会主义多做贡献》的工作报告。大会选举产生了民进第九届中央委员会。推举谢冰心、赵朴初为民进中央名誉主席，选举雷洁琼为民进中央主席，陈舜礼、葛志成、楚庄、叶至善、梅向明、陈难先、冯骥才、邓伟志、许嘉璐为民进中央副主席，陈益群为民进中央秘书长。赵朴初被推选为第三届民进中央参议委员会主席。
　　1997年11月26日，中国民进促进会第八次全国代表大会在北京召开。雷洁琼致开幕词，陈舜礼向大会作了《继往开来，团结奋进，为建设有中国特色社会主义做出新贡献》的工作报告。这次大会赵朴初被推选为民进中央名誉主席和民进中央参议委员会主席。
　　赵朴初高年进入民进参议委员会后，锐气仍不减当年，在工作上一丝不苟。他说：“我们年纪虽然大了，是‘老公坐而论道’，坐而论道是可以的，不但坐而论道，还可以前行。拿着拐棍可以走，人家扶着也还是可以走嘛，能走是可以做些事的。”1990年12月31日，他以83岁高龄代表民进中央参议委员会到云南昆明视察云南民进工作。在云南他向民进同志们说：“1945年我们民进在上海成立，进行反独裁、争民主的斗争，马老等到南京请愿，我送他们上车，后来发生国民党反动派殴伤请愿团成员的‘下关事件’，那时大家加入民进本来是为了参加民主运动。新中国成立后，以为任务已经完成可以解散了。后来在毛主席、周总理的倡导下，本着‘长期共存，互相监督’的方针，民进组织才能继续活动并发展起来。这些年来，我们民进已经发挥了很大的作用，今后还要发挥更大的作用。”
　　1993年12月20日，赵朴初在民进九届二中全会的中央参议会上对中国民主促进会的工作有一段精辟的论述，他说：“中国的统一战线，是建设有中国特色社会主义的一件大事。历史上，它是中国共产党领导中国人民推翻三座大山的三大法宝之一。现在，以经济建设为中心进行改革开放，又是一件空前伟大的事业。随着改革开放的深入，社会结构，人们的利益关系又一次发生深刻变化。这是新形势对统战工作提出了新要求。许多东西，我们不懂，中央有新思想，大手笔，确实是解放了思想，许多事摆在我们面前，是个机遇，也是个挑战，我们要好好想想怎么做。”“现在提倡道德建设，精神文明建设，其中很重要的是道德建设。我看统一战线工作的核心思想是为人民服务，没有这个思想，就难做到‘肝胆相照，荣辱与共’。肝胆相照，荣辱与共，才能做到互相监督，长期共存。”他又说：“社会主义制度下的民主，体现在统一战线形式中。实践证明，这个形式最好，社会主义民主在不断完善中。”
　　赵朴初的政治生涯中，与中国民主促进会有着密切的联系。他是民进创始人之一，又是德高望重的卓越领导人之一。在统一战线中，他与毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等中共中央三代领导人都有着亲密的友谊。他长期担任民进中央和全国政协的领导职务，积极建言献策，发挥参政议政民主监督的作用，为发扬同中国共产党团结合作的优良传统，为巩固与发展爱国统一战线，为坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，付出了心血和汗水，做出了重要贡献。他在《题中国民进促进会五十周年图册》中，表达了这份情感：
　　昔奋一呼排万难，
　　终凭群力拔江山，
　　北辰居所众星拱，
　　胜利辉煌五十年。
　　民进中央主席雷洁琼，对赵朴初在民进组织中的贡献，作了这样的评价：朴初心系民进，他的政治智慧，他的直言谠论，是民进的巨大财富。他对中国共产党领导的多党合作制度有深刻的理解，认为统一战线工作是建设有中国特色社会主义的大事。他始终关注民进的事业，勉励民进会员：“我们将永远与共产党同心同德，为建设两个文明，为祖国统一，为世界和平，勇猛精进。政治协商，民主监督，是我们的庄严使命。为加强自身建设，从组织到个人，是我们成功的保证。”朴初还告诫我们要居安思危：“但畏密云遮望眼，应知身在最高层。”朴初，真是我们民进的骄傲。
　　民进中央主席许嘉璐在怀念赵朴初的文章中说：“他一生灿烂。”“他参与创建中国民主促进会，时时刻刻关心着民进的建设、发展。他一生淡泊物外，唯公是务。他学兼古今僧释，思想深邃，却虚怀若谷，谦和平易。”
　　五、书法大师 诗词名流
　　赵朴初是享誉国内外的书法大师。赵朴初的书法，清俊洒脱，秀美润泽，每幅作品都能体现出严谨、沉稳、力到、意到、神到，在一波一碟、一提一转之间仿佛妙手点化，盎然耀眼。启功先生说：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”
　　赵朴初多年担任中国书法家协会名誉主席，对宣传推动中国书法的继承和发展，培养书法新人，倾尽了心血。他创作的书法作品，流传到祖国的名山、名寺，各旅游景点，也流传到异国他乡的梵宇佛殿。传世的作品之多，影响之广，是中国书法历史上无人可比的。2001年上海古籍出版社收集编印的《赵朴初诗词曲手迹选》精选136幅作品，只是他一生所作的一小部分，“尝鼎一脔，窥豹一斑而已”。
　　赵朴初认为好的书法，虽片纸数字，但能起到“看教墨海翻澜处，喷薄风雷震大千”的效果。对书法理论和实践，他有独到的看法，在《中国书法家协会第三次代表大会献词》中，诗意谆谆，论理精深：
　　学书非小道，譬若整衣冠。出门见大宾，俨然而蔼然。
　　浮天沧海远，情意动波澜。一纸抵万金，异国同笑欢。
　　当其独坐时，斗室纳大千。神凝而气静，众妙现毫端。
　　好学近乎智，养怡可永年，今朝逢盛会，少长集群贤。
　　芜词申祝愿，书法光乾坤。
　　在书法界赵朴初已是一代名流大师，但他却十分谦虚。例如，他在《参观胡开文墨厂题词》中写道：
　　自幼便知胡开文，东涂西抹不肯罢。
　　白首来观老墨庄，黄山风云光四射。
　　学书不成每自惭，要我题词无可话。
　　只道墨家近佛家，摩顶放踵利天下。
　　又如，他在《老年书作用退笔》一诗中写道：
　　老年作书用退笔，不求妍润存骨力。
　　枯槎架险嗟未能，沈鹏谓有青春气。
　　沈君善书我不如，虽知过誉亦心怿。
　　门前流水尚能西，东坡所羡差堪及。
　　赵朴初在研究书法的同时，对中国的文房四宝也有极深的研究，在考古鉴定方面，知识丰富，慧眼识真。1977年4月赵朴初到河南视察，过辉县时，得盘石砚一方，遂作《盘石歌》：
　　退之送友归盘石，作歌赞叹盘谷好。廊其有容深而窈，如往而复曲而缭。歌盘之土歌盘泉，惟独不及盘石可以作砚田。温润如玉浮紫气，发墨不亚歙与端。雕琢亦复精而雅，俨然一幅风景画。注水俄现百泉池，扁舟容与云山下。盘之砚可以稼兮，可以游目而徜徉。主人嘉惠不能忘，携归吾斋案生光。勤吾耕兮弗敢荒，所冀果实收穰穰。磨墨濡毫作歌行，歌山河之壮丽兮日新日昌，歌吾民之勤劳兮事业无疆。歌新盘兮歌新乡。
　　1987年，得江西修水贡砚一方，遂作曰：
　　江西同志赠修水贡砚一方，石坚而细，发墨而不损笔，洵为佳品，爰书一联为报：
　　墨归颖新，山谷诗书曾得助；
　　云兴波涌，神州文笔看腾飞。
　　赵朴初提倡推动中国书法界与国外文化交流，在中日建交前和建交后，多次在日本展出中国著名书法家的作品，在中国也多次举办日本书法家的作品展。对推动中日友好关系起到了重要的作用，1979年10月，赵朴初参观了日本前首相桥本龙太郎的书展。曾作书以赠：
　　桥本龙太郎总理大臣书法观后呈雅教
　　海不扬波乐太平，
　　一衣带水比邻亲。
　　片言珍重传情谊，
　　笔底千花两国春。
　　赵朴初是享誉海内外的诗人。他的诗词曲曾结集出版过《滴水集》、《片石集》、《赵朴初韵文集》。结韵数千首，如大地之广袤，如海洋之无疆，登山则情满于山，观海则意溢于海，洋洋洒洒，浩浩荡荡，为江山增润色，为桃李添艳脂。超古人之绝唱，领现代之潮流。
　　赵朴初诗词曲表现了深厚的文化底蕴和娴熟的韵律技巧。与他书香门第的家庭熏陶有着密切的渊源。少年赵朴初生长在四代翰林的大院内，父母、叔伯、兄弟、姐妹大多能咏会唱，尤其受母亲陈仲瑄的教诲更深。私熟老师的教授和家里藏书之多，为赵朴初打下了深厚的国学基础。这些只是外因，而他的悟性之高，灵性之妙，再加上勤于学习钻研和善于观察事物，才使他的诗词曲达到这样立意高，化情深，震山河，泣鬼神，登峰造极的境界。而赵朴初自己则非常谦虚说：“诗歌不是我的本行。”在谈到自己写诗的因缘时，他说：“幼年时，由于家庭和环境的关系，胡乱读过一些古诗，逐渐受到感染，发生了兴趣。年龄稍长，渐懂世事，用诗歌语言表达内心感情的愿望不禁油然而生。这也许就是古人所谓‘言之不足，故嗟叹之，嗟叹不足，故咏歌之’的意思吧！”
　　赵朴初对诗词的改革和创新，在理论上有许多创新的见解，对当代诗词界影响很大。这些见解，集中地体现在他于1976年写的《毛主席致<诗刊>函发表二十周年纪念座谈会献词》里：十二年前春尚寒，陈总一日招我谈。谈及主席曾有言，文艺改革诗最难，大约需时五十年。我於诗国时偶探，乍闻此语震心弦。其后屡试复屡颠，稍试其中苦与甜。再与此信相细参，始知至理确不刊。两公均已谢人间，今我不述将谁传？诗重思想质领先，由来体式随时迁。今日与昔判天渊，旧型那足供回旋？新诗为主势必然，顾瞻道路尚漫漫。牧歌民谣诗本源，浑金璞玉需雕镌。抒情摹志有偏全，协声造语分粗妍。有如冶铁成锋銛？锤淬动须百与千。文章华国事更艰，孰能计日收真诠？五言七言起建安，八代方得睹开元。矧今世界变空前，期以四纪非迟延。际此青黄待接联，旧诗亦可供蹄筌。暂借旧碗盛新泉，更存薪火续灯燃。毕竟格律太拘牵，谬种须防误少年。欣逢嘉会抚遗笺，光焰万丈辉文坛。启示分明在耳边，浅见敢以质高贤。方今恶草喜锄芟，妖雾扫空天地宽。革命事业看风搏，回荡万里助文澜。行见百花开满园，推陈出新新又翻。诗境无穷山外山，愿随志士共登攀。一九七六年十二月
　　他在中国作家协会鲁迅文学院讲课时说：“我认为，我们要尊重，要继承，要发扬的是应当从《尚书》、《诗经》以来三千多年源远流长的民族诗歌传统。我们诗歌的改革和创造只有在这基础上发展起来，否则不能够期望会有什么成就。”同时他又指出：“每个民族的语言都具有它的特征，即它的语音、语调等等。我国的古典诗歌开始是四言、五言，发展到七言诗，长短句的词，元明以后的曲。这些东西大多都来自民间大众之中，它的音调和谐是人民大众在无意识当中取得的，经过一段时间的沿用慢慢成为定式。”“我们需要尊重这种形式的存在，不要随便地否定。简单地说它是习惯势力，这种匆匆地轻率地加以否定，不是科学的态度，对于新诗的发展也没有益处。”赵朴初对于中国传统的古体诗词与新诗的关系的论述是很精辟的，既承认古诗的优良传统，而又鼓励年轻人去探索新诗的新途径。他自己也曾用新诗的形式写过一些作品。
　　赵朴初对中国的曲的创作，独有情钟。中国古典曲在元朝很兴盛，到明清直至民国已步入衰境，到现代很少有人作曲了。赵朴初独树一帜，把中国古典曲的形式，从厄运中拯救出来，他善用曲牌，开创了当代曲作的先锋，继承发扬了曲的形式，使古典的曲得到了新生。他认为：“曲可以广泛地运用各种词汇、新的词汇、新的表达方法等都可以运用到曲当中，不觉得什么别扭。比较而言，在诗中、词中就难于这样了。”赵朴初多次谈到内容与形式的关系，他说：“旧瓶装新酒”是可以的。诗的优劣标准，内容是重要的。“如果内容新的话，形式也就呈现新的色彩；如果形式新，而内容很陈腐，那么披着一件新装，也就黯然失色了。”
　　赵朴初的诗词曲中表达出来的最突出的特点，就是他的菩萨心肠，充满着一个“爱”字。他爱祖国、爱人民、爱家乡、爱佛教、爱朋友、爱亲属，归根到底他爱大千世界。
　　赵朴初爱祖国的诗如：浣溪纱·和毛主席民族歌舞晚会词　1950年12月
　　铜鼓芦笙向满天，轻裙长袖舞翩迁。歌声齐唱大团圆。
　　民德如乡敦友爱，军威海外又喧阗。五星旗指万夫前。
　　普天乐二首一九五九年七月一日千人歌，万人和。喜此日普天同乐，望红旗涌起洪波。三十八年前，一点星星火。谁料到焰起冲天燎原可？遍关山伏虎降魔。更十载中流把舵，叱咤着三山五岳，驱使着黑水黄河。这神奇，几时有？教个个智珠在手，喜家家明月当头。男将星斗移，女把江山绣。谁说道旋转乾坤不能够？看东风绿遍神州。愿高举东海为杯，愿倾倒长江当酒，祝无疆万寿千秋。普天乐三首　 国庆十周年献词一光耀九天惊，声震千山动。今日下林林匆匆，十年来烈烈轰轰。万里大风驰，千丈洪波涌。白帝仓皇群魔恐，望东方飞起红龙。几曾见过这般作用？看山岳弹丸掷弄，把江河鞭策西东。二雪岭走风轮，铁轨通天堑。三千六百日乾旋坤转，二十四小时沧海桑田。炉火涌钢泉，溪水奔雷电。瑞草嘉禾纷神变，千仞罔鱼跃於渊。念悠悠古人不见，遍郊野兜鍪好汉，满墙头锦绣诗篇。三灼灼水花飞，跃跃人心奋。不枉负十年教训，到如今万里风云。何伤日月明？且任蚍蜉逞。普天下争传着东风信，问将来是谁个前程？有弟兄携手同行，有朋友闻声相应，为和平永作千城。
　　赵朴初爱人民的诗如：工。夺取千关又万峰。休乞巧，自力有神通。农。战胜穷荒乐岁丰。追大寨，遍地是英雄。兵。智通精忠百炼成。争五好，世界作长城。知。知也无涯却为谁。尊实践，革命出新奇。敬献白衣大士
　　是你的眼
　　注视着众人的病患。
　　是你的手，
　　拨济着众人的苦难。
　　在人们的生命关头，
　　你负起千钧重担。
　　在炮火中救死扶伤，
　　你献出自己的血汗。
　　敬礼啊，
　　白衣大士，
　　你的伟大的心，你的无私的胆，
　　你的崇高的志愿。
　　国家不会忘记你，
　　人民不能忘记你，
　　你是我们最信赖的伙伴，
　　你是我们学习的模范。
　　一九八八年五月为国际护士节作
　　赵朴初的爱家乡诗：
　　应太湖县文化馆之嘱，为《长江文艺》创刊号题词
　　攀科学之高峰，溯真理之长河。开百花之芳园，扬革命之洪波。
　　托衷情于片纸，望故乡而高歌。
　　一九七八年秋
　　桑田沧海一弹指，六十四年归故乡。地理人文惊八变，山情水意共天长。
　　一九九O年九月三十日赵朴初回故乡寺前即席作返故乡太湖作（自度曲）老大始还乡，惊见人天尽换装。喜学舍工房，新兴穷镇，茂林佳橘，旧日荒冈。更雄心三年五载熙湖，绿遍东西南北方。神驰远景无疆。尽情领受，千重山色，万顷波光。不教往事惹思量。任故宅水深千尺，抑又何伤? 问还余几多光热，报我乡邦。
　　赵朴初爱佛教的诗有数百首，仅选1983年为中国佛教协会成立30周年献词和中国佛教二千年庆，可见一斑：中国佛教协会成立三十周年纪念献词
　　像教东流，垂二千载。群贤缵绪，传灯继代。神州鼎革，涤瑕存粹。
　　盛世胜缘，创设佛会。各族缁素，水乳交融。爱国爱教，行愿深宏。
　　煌煌慧业，霭霭慈云。五洲四海，共结芳邻。添负仔肩，时凛冰渊。
　　光流云涌，弹指卅年。仰我同道，齐发大心。阐扬圣教，利乐有情。
　　一九八三年中国佛教二千年志庆
　　信知此土有深缘，圣教三车独得全。誓续慧灯无尽际，时轮再转二千年。
　　一九九八年十一月
　　赵朴初爱朋友：他的朋友遍天下，有中有外，有名人也有普通的劳动者。仅选几首为朋友们的挽词，可以看到他对朋友们的感情。陈毅同志挽诗
　　殊勋炳世间，直声满天下。刚肠忌鬼蜮，迅雷发叱咤。赖有尧日护，差免跖斧伐。
　　众望方喁喁，何期大树拔？岂徒知己感，百年一席话。恸哭非为私，风雨黯华夏。一九七二年一月八日周总理挽诗
　　大星落中天，四海波澒洞。终断一线望，永成千载痛。艰难尽瘁身，忧勤损龄梦。相业史谁俦？
　　丹心日许共。无私功自高，不矜威益重。云鹏自风搏，蓬雀徒目送。我惭驽骀姿，期效铅刀用。
　　长思教诲恩，恒居惟自讼。非敢哭其私，直为天下恸。一九七六年一月九日朱委员长挽诗春初读公诗，意深而味永。笃信尊师言，丹心见耿耿。电视近传真，雍容气深稳。谓当享期颐，孰知变俄顷。中宵噩耗传，万眼终夜醒。回思创业艰，老辈存已仅。堪伤一载余，叠见众星陨。峨峨井冈山，巍巍杨家岭。长庚傍日明，大旗凌霄炳。
　　史垂不朽功，人勉征程迥。绕床想英烈，无语泪如绠。一九七六年七月八日毛主席挽诗二首忽播哀音震八方，人间方望晚晴长。悲逾失父嗟无怙，杞不忧天赖有纲。永耀寰瀛垂训诲，群遵正道是沧桑。乱云挥手从容渡，万古昆仑耸郁苍。当年立志拔三山，终见神州奋翮翰。更遣风雷驱鬼蜮，普教天地为回旋。人心早有丰碑在，真理争从宝藏探。满月中天瞻圣处，遗言永忆勖登攀。
　　一九七六年九月九日千年调·挽宋庆龄名誉主席仿佛对银屏，电影从头过。三十六年前事，依稀如昨。庄严举手，花雨缤纷落。心瓣瓣，献给民，献给国。风云簸荡，寸步不曾错。每到鬼怪乱舞，雷音磅礴。雍容意态，岂止雄巾帼？翻往史，数哀荣，第一个。
　　一九八一年六月三日胡耀邦同志挽诗胡公血性人，纯笃而坦荡。自少事长征，到老气犹旺。为国竭其忠，当仁不他让。南冠十年困，北辰一心向。实践验真理，大政拥开放。悬镜雪千冤，挥帚扫万障。行脚遍边陲，关心兴维藏。友情满天涯，国际钦昭旷。照人见肝胆，观过知器量。两袖怀清风，双履渡巨浪。与公旬日别，失箸哲人丧。追思不朽功，瞻像倍凄怆。
　　一九八九年四月十九日邓小平同志挽诗泪作江河四海倾，神州忍见大星沉。雄才远识无俦亚，盛德丰功孰比伦？永忆十年遭丧乱，端凭巨手转乾坤。哀思共勉遵遗教，待展宏图耀古今。一九九七年二月
　　赵朴初爱亲属的诗如：悲四姊
　　悲思吾四姊，敏惠过常人。默默劳先众，怡怡意倍亲。　燃须虚宿愿，停棹别孤坟。何处寻踪迹？青天望片云。哭鸣初姊幼与姊同塾，随诵王勃文。秋水共长天，犹忆吟哦声。余年方十三，离家往沪滨。姊为整行李，泪落如雨零。每念此情景，怆然感我心。姊家初归宁，余亦返省亲。得识圣华兄，欢若亲弟昆。别后寄诗赠，劝勉记犹新。姊老言平生，好景只十年。奈何池塘雨，词句似忏言。日寇犯武汉，屋产悉荡然。仓皇迁蜀地，艰苦倍颠连。抗倭方获胜，内战继外侮。姊携病儿来，相向哭吾母。余方事救济，护此一隅土。上海庆解放，和风复和雨。圣华相继来，助我未了事。不期我北上，君忽迁异地。
　　姊为寄寒衣，退批一“死”字。不须马革裹，不计埋与弃。哀哀吾姊心，语我无一泪。冤狱终平反，儿女皆贤孝。慈忍享大年，善人宜善报。前年姊北来，晤聚多欣悦。孰知履平地，一踬伤骨折。半载困床蓐，医治勉起立。南归之前夕，我来坐姊侧。诸甥围座前，那知是永别？自兹盼书来，长函已难得。敷语聊胜无，但欲观亲笔。亲情来愈稀，忧思恒抑抑。小甥近函告，神智有时昏。方疑是老态，不料竟长瞑。兄弟共六人，今存我一身。死生固常理，回首痛难任。昔劝姊念佛，发愿求往生。我今为回向，圣华与以文。同生极乐国，长谢烦恼尘。不舍诸众生，凡圣永相亲。一九九六年十二月二十八日
　　赵朴初的诗词曲中有几首诗是很重要的，其一，某公三哭，这是
　　当时留传最广，影响最大，轰动国内外的名作。据赵朴初晚年与一位朋友谈话时曾说，这只是应时之作，并不是他最满意的上乘作品。秃厮儿带过哭相思　哭西尼我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，马能赛，狗能赛，为啥总统不能来个和平赛？你的灾压根儿是我的灾。上帝啊，教我三魂七魄飞天外。真个是如丧考妣，昏迷苫块，我带头为了默哀，我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情呵，且付与你的后来人，我这里打叠精神，再把风流卖。
　　一九六三年十一月
　　哭皇天带过乌夜啼　哭东尼掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼？上帝啊，你不知俺攀亲花力气，交友不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一天，有一天你争一口气。谁知道你啊你，灰溜溜跟着那个尼去矣。教我暗地心惊，想到了自己。“人生有情泪沾臆”。难怪我狐悲兔死，痛彻心脾。而今而后真无计。收拾我的米格飞机，排练你的喇嘛猴戏，还可以合伙儿做一笔投机生意。你留下的破皮球，我将狠命地打气。伟大的、真挚的朋友啊，你且安眠地下，看我鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼噫嘻。一九六四年五月哭途穷　哭自己孤好比白帝城里的刘先帝，哭老二，哭老三，如今轮到哭自己。上帝啊，俺费了多少心机，才爬上这把交椅，忍叫我一筋斗翻进阴沟里。哎哟啊咦，孤负了成百吨黄金，一锦囊妙计。许多事儿还没来得及：西柏林的交易，十二月的会议，太太的妇联主席，姑爷的农业书记。实指望，卖一批，捞一批，算盘儿错不了千分一。那料到，光头儿顶不住羊毫笔，土豆儿垫不满砂锅底，伙伴儿演出了逼宫戏。这真是从哪儿啊说起，从哪儿啊说起。说起也希奇，接二连三出问题。四顾知心余几个？谁知同命有三尼？一声霹雳惊天地，蘑菇云升起红戈壁。俺算是休矣啊休矣。何苦相煎太急？分明是招牌换记，硬说我寡人有疾。货色儿卖的还不是旧东西？俺这里尚存一息，心有灵犀。同志们啊，还望努力加餐，加餐努力。指挥棒儿全靠你、你、你，耍到底，没有我的我的主义。
　　一九六四年十一月其二，是1996年1月写的《九十述怀》。这首诗有一段注释，从注释中可以看到赵朴初诗如其人，对后生的启示意义深远。九十叙怀九十犹期日日新，读书万卷欲通神。耳聋不畏迅雷震，言笑能教远客亲。曾助新军旗鼓振，力摧谬论海天清。千年盲圣敦邦谊，往事差堪启后生。
　　一九九六年十一月其三，是1999年2月15日写的《老人何所为》。《九十述怀》写的是他一生所做的伟大事业和表达他的政治观点，政治态度。《老人何所为》则是表达他一生的生活、作风、性格。从以上两首中可以比较全面的看到赵朴初的人生经历。老人何所好二首老人何所好？陈醋与新茶。陈醋助饱食，百忧驱海涯。新茶烫心胸，文思发奇葩。我生曾值两皇帝，军阀混战乱如麻。外寇吞噬若狼虎，救亡许我一臂加。幸遇共产党，创建新中华。每过天安门，意气干云霞。虽老不倚老，竭力献尘沙。北友许我醋，南友许我茶。不嫌酸与苦，洋洋乐有加。老人何所好？偏好线装书。轻软便携持，卧榻或行舆。杜诗与韩笔，随时得与俱。不似洋装书，捧之若砖瓦。安得信手翻，一目十行下。莫嗤老腐儒，平生惯挨焉。待君老之至，便知非笑话。一九九九年四月十五日其四，是赵朴初1996年10月，写于北京医院的病房中。诗的前面有一段遗嘱：关于遗体处理，我曾在二十多年前写过遗嘱，置书橱屉内，不知缘故失去，今尚记忆原文大概，再书之：遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其他部分凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用，用后，以旧床单包好火化。不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遗体告别，不要说“安息吧”。生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。此偈乃赵朴初封笔之作，润泽山河，拂扬海波，其影响超过了他所有诗文。何等高尚，何等清洁，净化思想，普渡众生。2000年5月21日，朴老随清风而去，伴明月长存！ (作者：中共安庆市委党史研究室　李银德)