2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘宥夋⒑缁嬪潡顎楁い锔诲灦閳ワ箓宕稿Δ浣告疂闂傚倸鐗婄粙鎴︼綖瀹€鈧槐鎾存媴閸濆嫮褰欓梺鎼炲劀閸滀礁鏅i梻浣筋嚙鐎涒晝绮欓幒鏇熸噷闂佽绻愬ù姘跺储婵傚憡绠掓繝鐢靛Т閿曘倝骞婃惔銏㈩洸闁诡垼鐏旀惔銊ョ倞鐟滄繈鐓鈧埞鎴﹀灳瀹曞洤鐓熼悗瑙勬礈閸犳牠銆佸鈧幃娆忣啅椤旈敮鍋撻幘顔解拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙鐠囇呯瘈闁诡喚鍏樻俊鐤槼鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夋瀬闁归偊鍘肩欢鐐测攽閻樻彃顏撮柛姘嚇濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝缂備浇顕ч崐姝岀亱濡炪倖鎸鹃崐锝呪槈閵忕姷顦板銈嗘尵婵兘鏁嶅⿰鍫熲拺缂備焦锚婵箓鏌涢幘瀵告噰鐎规洘绻堟俊鍫曞幢濞嗘埈鍟庣紓浣鸿檸閸欏啴藟閹捐泛濮柍褜鍓熼幃妤€鈻撻崹顔界亪濡炪値鍘鹃崗姗€鐛崘顔碱潊闁靛牆鎳庣粣娑欑節閻㈤潧孝閻庢凹鍠涢崐鎾⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮澶愭晸閻樿尙顔囬梺绯曞墲缁嬫垵顔忓┑鍥ヤ簻闁哄啫鍊婚幗鍌炴煕閻旈攱鍣界紒杈ㄦ崌瀹曟帒顫濋钘変壕闁归棿绀佺壕褰掓煟閹达絽袚闁搞倕瀚伴弻銈夊箹娴h閿梺鎼炲妽濮婂綊濡甸崟顖氱闁告鍋熸禒濂告⒑閹肩偛濡奸柛濠傛健瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佹寧绻傚Λ娑⑺囬妷鈺傗拺闁芥ê顦弳鐔兼煕閻樺磭澧电€殿喖顭峰鎾偄閾忚鍟庨梻浣虹帛閸旓箓宕滃鑸靛仧闁哄洢鍨洪埛鎴犵磼鐎n偒鍎ラ柛搴$箲娣囧﹪顢曢敐鍥╃杽閻庢鍠涢褔鍩ユ径濠庢僵妞ゆ劧绲芥刊浼存⒒娴e憡鍟為柟绋挎閸┾偓妞ゆ巻鍋撻崡閬嶆煕椤愶絿绠ユ繛鎾愁煼閺屾洟宕煎┑鍥ф畻闂佺粯绋掔划鎾诲蓟閻旂厧绀勯柕鍫濇椤忥拷4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴e憡娈查梺缁樼箖濞茬喎顫忕紒妯诲闁芥ê锛嶉幘缁樼叆婵﹩鍘规禍婊堟煥閺冨浂鍤欓柡瀣ㄥ€楃槐鎺撴綇閵婏富妫冮悗娈垮枟閹歌櫕鎱ㄩ埀顒勬煃闁款垰浜鹃梺褰掝棑缁垳鎹㈠☉娆愮秶闁告挆鍛呮艾鈹戦悙鍙夊珔缂佹彃娼″顐︻敊鐏忔牗顫嶉梺闈涢獜缁辨洟宕㈤柆宥嗏拺闁告繂瀚弳濠囨煕鐎n偅灏扮紒缁樼洴閹崇娀顢楅埀顒勫几濞戙垺鐓熸繛鎴濆船濞呭秶鈧鍠曠划娆撱€佸Ο娆炬Ъ闂佸搫鎳忕换鍫濐潖濞差亝顥堟繛鎴炶壘椤e搫鈹戦悙棰濆殝缂佽尪娉曢崚鎺楊敇閻旈绐炴繝鐢靛Т鐎涒晝鈧潧鐭傚娲濞戞艾顣哄┑鈽嗗亝缁嬫帡寮查崼鏇熺劶鐎广儱妫涢崢閬嶆煟鎼搭垳绉甸柛鎾寸懄缁傛帡鏌嗗鍡欏幍濡炪倖娲栧Λ娑氬姬閳ь剚绻濈喊澶岀?闁稿繑锕㈠畷娲晸閻樿尙锛滃┑鐘诧工閸燁偆绮诲ú顏呪拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙绾板崬浜滈悡銈夋煏婵炵偓娅呯痪鍓х帛缁绘盯骞嬪▎蹇曚患闂佺粯甯掗悘姘跺Φ閸曨垰绠抽柛鈩冦仦婢规洘绻濋悽闈浶涢柛瀣崌濮婃椽顢楅埀顒傜矓閹绢喗鍊块柛顭戝亖娴滄粓鏌熼崫鍕ラ柛蹇撶焸閺屾盯鎮㈤崫銉ュ绩闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�7闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴e憡娈查梺缁樼箖閻楃姴顫忕紒妯肩懝闁逞屽墴閸┾偓妞ゆ帒鍊告禒婊堟煠濞茶鐏¢柡鍛埣楠炲秹顢欓崜褝绱叉俊鐐€栧ú鏍涘☉銏犵濞寸厧鐡ㄩ幊姘舵煛瀹ュ海浜圭憸鐗堝笚閺呮煡鏌涢銈呮珡濞寸姭鏅涢—鍐Χ閸℃ǚ鎷瑰┑鐐跺皺閸犲酣锝炶箛鎾佹椽顢旈崨顓濈敾闂備浇顫夐鏍窗濡ゅ懎绠熷┑鍌氭啞閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇㈠几閸岀偞鐓曢幖杈剧稻閺嗩剚顨ラ悙鎻掓殭妞ゎ偅绮撻崺鈧い鎺戝閺勩儵鏌ㄩ悢鍝勑㈢紒鈧崘鈹夸簻闊洦鎸婚敍鏃傜磼鏉堛劎鍙€婵﹦绮幏鍛存惞閻熸壆顐奸梻浣藉吹閸犲棝宕归挊澶屾殾闁硅揪绠戠粻鑽ょ磽娴h疮缂氶柛姗€浜跺娲濞淬劌缍婂畷鏇㈠箮閽樺妲梺鎸庣箓濞茬娀宕戦幘鏂ユ灁闁割煈鍠楅悘鍫濐渻閵堝骸寮柡鈧潏銊р攳濠电姴娲ょ粻鐟懊归敐鍛喐闁告ɑ鎮傚铏圭矙閹稿孩鎷遍梺娲诲弾閸犳岸鎳炴潏銊ь浄閻庯綆鍋€閹风粯绻涙潏鍓у埌闁硅櫕鐟ㄩ妵鎰板箳閹存繄褰夋俊鐐€栫敮鎺楀磹婵犳碍鍎楁繛鍡樻尰閻撴瑩寮堕崼鐔峰姢闁伙附绮撻弻鈩冩媴缁嬪簱鍋撻崸妤€钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 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吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:释正行
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吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实
  释正行
  根据吉林省佛教协会2007年的工作安排,吉林省宗教局和吉林省佛教协会组织全省佛教界各寺院住持,由宗教一处处长带队,一行10人,于4月10日至25日,先后赴云南的福建、上海、江苏、安徽、浙江等地进行了为期16天的学习考察。
  考察团一行于10日晚抵达福州,福州是福建省的省会城市,佛教历史悠久,宋代时全城遍植榕树,被称为“榕城”。第二天上午,我们拜访了福建省佛教协会,他们对我们的到来十分重视,省宗教处领导及省佛教协会的主要成员早已等待迎接,并在省佛教协会所在地—福州市法海寺举行了座谈会,双方互相介绍了各自参与座谈的成员,由福建省佛教协会秘书长本性法师向我们详细介绍了福建省佛教现状,以及省佛教协会如何管理,建立健全了哪些规章制度,全省佛学院培养僧才情况,慈善会募集资金及友好交流座谈,谈话洋溢着亲切、诚恳的气氛。并赠送我们福建省佛教协会制度汇编、佛教在福建光碟等珍贵书籍资料。
  座谈会结束后,福建省宗教处领导及佛教协会主要成员陪同我们分别参议了西禅寺和开原寺等名刹。西禅寺历史悠久,规模壮观,各种建筑物36座,大都是清光绪年间恢复重建的。近年又修建报恩塔、观间阁、玉佛楼、五百罗汉堂及寺院园林等,总占地面积近200亩。
  过去寺内荔枝成片,自明朝开始,寺僧每年举办荔枝会,邀请地方人士参加,并观赏古今字画,留下了很多啖荔诗篇。现今寺内尚存一棵宋朝的荔枝树,据说十年浩劫期间已枯死,十一届三中全会后,落实宗教政策,寺院住进僧人,千年古树又发新芽,古姿迎人,高不盈丈而盘根错节,枝繁叶茂。中午,在西禅寺荔香楼素斋馆举行的素宴,承蒙福建佛教界盛情款待,餐后与我们合影留念,共话惜别之情。
  武夷山古寺茗禅茶。
  武夷山人称“福建第一名山”,方圆570平方公里,海拔750米,以其“丹霞地貌”闻名。峻峭的红色砂岩耸立在碧波荡漾的山溪两岸,山峰全由砂岩层叠而成,秀拔奇伟,千姿百态。一条溪流行经各岩之间,形成弯弯曲曲的九曲溪。游人可乘一叶竹筏,顺流而下,山沿水立,水转山转,山光水色,交相辉映,临水可观山景,登山可望水秀,山不高有高山的气魄,水不深有水景之大成。故又称“碧水丹山、秀甲东南”。
  原来宋江朝理学家宋熹也曾在武夷山结庐讲学,长达40多年,开创了一代理学先河。另外,到了武夷山不能不谈谈武夷岩茶。武夷岩茶与武夷风光一样享誉天下。武夷山常年云雾弥漫,四周皆有山峦为屏障,岩壑间到处是幽间泉水,茶园土壤大部分为风镄的火山烁岩、红砂岩及页岩,富含矿物质及腐植质,适合茶叶生长。其中最著名的当属大红袍了,享有“茶王”的美誉。以其嫩叶为紫红色而得名。大红袍入口有一股浓郁的芬芳气味,入口过喉均感润滑性活,起初稍有苦涩,过后则渐渐生津回甘,令人回味无穷。当然我们品味的大红袍都是二代嫁接品种了,真正的大红袍只有三棵茶树,生长在悬崖峭壁上的半山坡,其树干粗壮、分枝颇盛。每年只能生产十多斤,在武夷岩茶节的茶叶拍卖会上拍卖。
  在武夷山的群峰翠岭中,有一千年古刹——天心永乐禅寺,始建于唐贞观年间,原名天心禅寺。该寺现任住持是一位佛学院毕业的年经僧人,叫泽道法师。有缘与他一见,他拿出了寺院里的天心禅茶,也就是大红袍,与我们品茶说禅。原来该寺竟是大红袍祖庭。过去该寺注重农禅并重,拥有茶园,寺僧都是制茶能手,称为茶僧。他们精心培植天心岩茶,研究制茶工艺,精研工夫茶艺,以茶谈禅、以茶论道、以茶说经。明永乐年间,有人把天心禅茶进贡给皇上,明成祖品了天心贡茶后,龙颜大悦,遂正式诏封天心禅茶,为“大红袍”正名。降旨天心寺:“精耕勤灌、嫩摘细制、世代相传、岁贡入京”。同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。两块圣旨和两尊石龙至今仍保留在寺内,见证了天心永乐禅茶因寺得名,寺以茶荣的辉煌历史。“大红袍”由此位居万茶之尊,并无可替代地成了武夷山的代名词。
  1990年底,赵朴初会长莅临武夷山并为天心永乐禅寺题写寺名。随后有13位国家领导人相继莅临,并为该寺留下了弥足珍贵的墨宝。另外,有荷兰女王、泰国议长和许多海外名流也都来参拜过该寺。
  泽道住持非常健谈,也非常好客。品完茶后,又陪同我们参观了全寺,该寺布局合理,堂口齐全,禅寺周边崖悬壑深、林茂径幽、移步见奇、涉目成趣、大德高僧辈出,名流才俊荟萃。可谓名山古寺交相辉映,高僧禅茶妙趣盎然。时间不早了,我们与主人依依惜别。
  厦门小住。体验佛教文化,人文历史。
  厦门是沿海开放城市,它的地形仿佛一只白鹭,据说在古代就是鹭鸟栖息的地方,人称“鹭岛”。全市可分为厦门岛、鼓浪屿和九龙江北岸地区三大部分,该市自然景观秀美隽丽、千年古刹、侨乡风情、宗教文化等人文景观辉煌灿烂,有“海上花园”的美誉。
  鼓浪屿:这是厦门西南海中的一个小岛,全岛面积18.9平方公里,因岛上有一中空巨石,受海浪拍击时,声如鸣鼓而得名。岛上岩石峥嵘,挺拔雄秀、因常年受海浪打击,形成许多幽谷和峭崖、沙滩、礁石、峭壁、岩峰。鬼斧神工的瞧石奇趣天成,令人遐想万千,山和海相拥,自然造物和人工雕凿相映成趣。
  鼓浪屿历史上曾是所谓的“公共租界”,许多西文国家都曾在此设有领事馆,至今仍保留有大量极具异国风情的西式建筑。另外,为了环保岛上没有汽车,旅游全靠步行,因而显的格外安静。值得一提的是岛上居民文化素质很高,钢琴户均拥有量全国第一,因而有“音乐之岛”的美誉。
  最高峰日光岩是也是厦门的象征,有“未上日光岩等于没到厦门”之说。日光岩原称晃岩,晃字上下拆开,便是日光而得名。岩下有一佛寺,名日光岩寺,是一尼众道场,周围历代文人石刻题咏甚多,为名岩增添了许多古风异彩。日光岩山势突兀、山上巨石如磐,登上最顶端,看见景区奇石叠磊、洞壑天成、海浪拍岸,更能眺望远处天海无边的景色。
  百鸟园参观:这是一张巨型网覆盖,集驯养、娱乐、科普于一体的大型鸟类观赏园。现在鸟类一百二十多种,两千余只。主要采取散养的形式,供游人观赏。同时还设有鸟艺表演,人鸟同乐,佳趣天成。
  胡里山炮台:始建于光绪年间,保留完整的城门、城墙、城楼、护城壕、操练场、清兵营房等,形成了科学合理的防御体系。是研究我国海防军事史、洋务运动史和兵工建筑技术颇具价值的古迹。该炮台原来装备着两门克虏伯主炮,其长度达13.94米,射程远,炮火猛烈。当时清政府每门花白银6万两从德国购进,其中一门在大炼钢铁时期给化掉了,现仅存一门,文物价值极高。被称为“世界古炮王”。近百年来,这里一直是军事禁区。八十年代对外开放,它以其集园林、古迹、名胜于一体的独特魄力。每天吸引了成千上万的中外游客。
  千年古刹南普陀寺。
  南普陀寺位于市区西面的五老峰之麓,左邻厦门大学,依山面海。寺院始建于唐代,后被毁,今存建筑为清代重修。天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经楼依次座落在南北纵向的中轴线上。加上左右厢房、钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院校舍排列两旁。所有建筑依山傍势、层层托高、缘瓦石柱、雕梁画栋、集中体现了闽南古建筑的传统工艺。大悲殿建于石砌台阶之上,为八角三层飞檐,全部是斗拱架叠而成,仰视藻井,别致美观,为国内同类建筑所罕见。
  藏经楼里面珍藏大量的佛教典籍和名人字画。有明版《大藏经》、宋印影《碛砂藏经》、血书《妙法莲花经》、28尊缅甸玉佛、唐代铜佛、明代铜塔、明观间施甘露像等大量奇珍异宝。我们在知客师引导下,登上藏经阁游览、参拜。导游羡慕地说:这里平时不对外开放,就是省、市领导或人大代表来,也要分时、限数才能参观。今天随我们一起登楼参观,对她说是第一次,感到非常荣幸。
  寺院后面,五峰林立,有碧泉、净业洞、太虚亭等多处古迹及大量的摩崖石刻。其中光绪年间振慧和尚书写的“佛”字,高一丈四尺,宽一丈,气势磅礴,国内罕见。
  1925年,太虚大师创办了当时国内最早的佛教学府—闽南佛学院。培养了大批僧才,其中很多毕业生赴海外马来西来、新加坡、菲律宾等国家建寺弘法,因此该学院在国内及东南亚地区有着广泛的影响。
  1994年创立了我国第一所佛教慈善机构—南普陀慈善基金会。他在全国范围内,定期不定期的向养老院、孤儿院、残疾人和贫困边远地区义诊施药。前任方丈妙湛老和尚临终时说:“勿忘世上苦人多”。所有人员一直铭记在心,至南普陀寺慈善基金成立以来,共修建了百所学校,资助大、中、小学物困生几万人。累计施资上亿元,充分体现了佛教慈悲济世的精神。
  厦门市宗教局对我们的到来非常重视,局领导和市佛教协会成员及南普陀寺方丈热情的欢迎了我们,并举行了座谈会。几位法师分别介绍了厦门佛教概况,南普寺管理情况、佛学院办学情况、慈善基金会运转情况。寺院方丈则悟法师,刚好30岁,非常年轻,也很好客,整个气氛非常友好、亲切、谈笑风生,法缘盈喜。
  上海。
  上海是我国最大的经济、贸易、金融中心和港口城市。到处都是巍峨壮观的现代化建筑,外滩处还有风格迥异的欧美建筑,无不展示出现代化城市风貌。佛教在上海的传播始于三国时期,相传龙华寺与静安寺均在此时期修筑。上海现存主要寺庙有玉佛寺、静安寺、龙华寺、沉香阁等。这些古典建筑宏伟奇丽,造型精妙,它们安静地坐落于现代化大都市之中,红墙碧瓦,敦厚深沉。当你在高楼闹市参禅、拜佛,自然会别有一番体味。
  在上海宗教局领导的陪同下,我们参访了玉佛寺、静安寺,并在龙华寺举行了座谈会,用了餐。龙华寺方丈赵诚法师是辽宁人,都是东北老乡,因此见面格外亲切、热情。佛子们在一起可说是畅所欲言,各抒弘法利生之愿。
  外滩公园:欣赏各种建筑和黄浦江风光。这里有50多座风格各异西式建筑,被称为“万国建筑博物馆”。游罢外滩再去上海最大的典型园林,即豫园城隍庙,其具有鲜明的明清建筑风格。城隍庙是道教活动场所,已成为独具上海特色的综合性商业中心。我们又步行了南京路,这也是上海最繁华的街区,共有商店600多家,中华老字号也多大100多家。被誉为“中华商业第一街”。
  东方明珠广播电视塔:这是上海的标志性建筑。468米高,更世界第三、亚洲第一。府看上海夜景,高楼林立、灯火璀璨。白天可远望到宽阔华美的外滩、缤纷富丽的南京路、古色古香的豫园、日新月异的浦东开发区。
  黄浦江两岸的夜景风光,各种霓虹灯广告射出红赤般的光线和青磷似的绿焰,有时又变成金色光芒,流光溢彩,绚丽无比。灯光互相映照,使大江两岸那些古典的、现代化的建筑,都在夜幕下变成了一座座水晶般的宫殿。我们如同在灯光里沐浴一样,仿佛身心都渗入了奇幻绚丽的光华。
  苏州古刹园林。
  别称姑苏,整个苏州本身就是一座世大的园林。白墙黑瓦的民居、纵横流淌的河水、古朴动人的石桥,错落相映,画意悠然。因城内外多水巷小桥,故有“威尼斯水城”的美誉。这座已有2500多年悠久历史的古城,已成了世界文化遗产。
  朦胧细雨,人过古桥、古街、古关、古运河,信步参拜千年古刹——寒山寺。
  该寺建于梁天监年间,相传唐贞观年间高僧寒山和捨得由浙江天台来此住持,故称寒山寺。全寺现存殿堂都是明末清初建筑,寺外河流映带,石桥高耸,寺内曲栏回廊,绿树黄墙,深得佛禅二味。唐代诗人张继一首“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,如苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这首清新雅致、隐淡忧怨的小诗,成了千古绝唱。使该寺名闻天下,寺与诗名,诗以寺名,寺传钟声,成为姑苏景色意味最浓处。
  灵山大佛朝拜。
  距苏州约30多公里,便是闻名国内外,高88米的——灵山大佛:青铜铸造,巍然屹立,气势雄伟壮观;大佛左手垂下,掌心向外,右手的小臂微微抬起,掌心也是向外,展示着他那著名的施无畏掌。而他的双脚稳稳地站在莲花宝座上,面容平和,慈祥俯视众生。不论你走近走远,或左或右,大佛的眼神似乎始终在跟随着你,关注着你,当你靠近大佛时,大佛的眼睛似乎也在逐渐睁开、睁大。
  我们在大佛脚下的佛教文化博物馆乘电梯而上,来到了莲花宝座。凭栏临风,登高望远,前面太湖,背倚灵山,左挽青龙,右牵白虑,地灵形胜,风水佳绝为难得之佛国宝地。人们常说:“摸摸佛手有福气,抱抱佛脚抱平安”,祈佑国泰民安,佛子亲近我佛。
  大弄音乐动态群雕九龙灌浴的广场已挤满了人,一尊青铜浇铸高达7.2米的太子佛立像,隐藏于巨型的莲花之中,基座上四大金刚力士用力托起莲花,周围环绕着九条龙以及八个供养人。随着“佛之诞”音乐的奏响,闭合的六瓣莲花缓缓绽开,一尊通体鎏金的太子佛像从莲花中冉冉升起,隐喻“花开见佛”。随着音乐的起伏,水池里面喷出的水汹涌澎湃,摇曳生姿,而九条龙则是一起向莲花喷水,高高的水柱直冲莲花顶端,为太子沐浴。音乐开始慢慢舒缓下来,随着音乐,大水中沐浴的太子,在空中向东南西北顺时针方向,缓缓地旋转着身体,让每一处观礼的人们都能看清他的正面形象,此时庄严的音乐继续着,播音员的解说继续着,水池中的喷泉喷着忽高忽低的水柱,九龙的嘴里也喷洒着忽密忽疏的水雾,简直壮观极了。太子像转回原位,音乐再次由舒缓慢慢变的高昂起来,最后九龙吐水浴太子身再现高潮。这庄严圣洁的场面让人恍然进入仙境,在我的恍惚之际,音乐渐渐远去,莲花慢慢闭合,一切都恢复了平静,人们仍觉意犹未尽,久久不愿离去。
  南京。
  江苏省省会,别称石城,历史悠久,有“六朝金陵”之称,境内山川虎踞龙盘,山水环绕,钟山风景名胜区和秦淮河风光带。
  4月18日下午,我们到了夫子庙,夫子庙位于秦淮北岸贡院街。秦淮河是长江下游的重要支流,被南京人称为母亲河,横贯南京腹地号称“十里秦淮”。夫子庙建于宋代,由孔庙、学宫、江南贡院等组成。中轴线上有棂星门,大成门、大成殿,明德堂、尊经阁。庙东有魁星阁。它以秦淮河为泮地,南岸石砖墙为照壁,集古迹、园林、画舫、街市、楼阁和民俗风于一体。夫子庙街市是中国最大的传统古街市,自古以来就是南京最繁华的地方,人文苔革,商贾云集,六朝时代就已相当繁华,周围茶肆、酒楼、店铺林立。1985年南京市政府投巨资改造此地,现在的夫子庙既恢复了旧观,又展现了新容,庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的旅游商业中心。具有浓郁的地方特色和文化氛围。
  4月19日上午,我们去中山陵歇陵。中山陵位于紫金山南麓,坐北朝南,伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩奉安于此。主要建筑有:牌坊、墓道、陵门碑亭和墓室等。整个建筑群依山势而层层上升,气势宏伟。陵墓入口处,有高大的花岗岩石牌坊,上有中山先生爱书“博爱”两个金字。从牌坊开始拾级而上,高山仰止之情顿生。到达祭堂共有392级台阶,8个平台,全部是苏州花岗岩石砌成。人祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字。堂中有孙中山大理石坐像,高4.6米,逼真生动。祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纳》。二重门为独扇铜制,门上刻有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室,中央为长形墓穴,上面是孙中山先生汉白玉卧像,下面安葬着孙中山先生遗体。瞻仰伟人遗像,先生“革命尚未成功,同志仍需努力”的遗训萦绕耳畔。中山先生虽然与世长辞,但他浩气长存,永远为世人所敬仰。
  到了南京一定要去总统府看看,电影《开国大典》中解放军解放南京,攻占总统府在城楼上欢呼的镜头,时常浮现在我的脑海中。总统府座落在长江路292号,是一座中西合璧的大型建筑。清代为两江总督署,太平天国时又为天朝宫殿,孙中山临时大总统曾在此办公,蒋介石在抗战前后长达14年内以此为国民政府,因此称为总统府。总统府大门是西洋古典式,朝南立面有八根古罗马爱奥尼式石柱,立面向外有三座拱形门洞,四周是巴洛克风格的线脚。“总统府”三个鎏金大字,是1948年蒋介石当选总统后匆匆挂上的,是由当时国民党四大书法家之一周钟岳所书。锦旗后三个大字被摘下,2002年重挂恢复原貌。总统府中轴线依次是大门、大堂、礼堂、会客室、外宾接待室、总统休息厅、参事处、文官处、总统办公楼(子超楼),蒋介石和李宗仁都曾在此二楼办过公。
  总统府西边是一座精致的江南园林,称为西花园,又称煦园。园中有一水域称为太平湖。南边有一石舫直泊水中,有曲折石桥可登,舫以青砌成,造型精巧,舱内陈设着根雕式桌椅,当年乾隆皇帝曾亲赐匾额“不系舟”。东边有一游廊,游廊尽头是碑亭,亭内有清代学者俞越书唐人张继诗《枫桥夜泊》碑一座。园西边有一西式平房,坐北朝南七大间,为当年孙中山先生临时大总统的办公室,正六有一间孙中山先生石膏坐像,两边墙上是临时政府大事记。
  总统府,这座充满东方园林优雅之美院落,这里数百年的兴衰更替,演绎了中华民族胜败兴亡的历史。现已被辟为南京中国近现代历史博物馆。
  地藏王菩萨圣地——九华山。
  九华山是中国四大佛教名山之一,乃地藏菩萨的道场,位于安徽省青阳县境内,方圆120多公里,素称99峰,尤以十王、天柱、莲花等九峰最为雄奇。登山可北望长江,南望黄山。山间溪水清澈,水质软滑宜人,竹林幽深,掩映着78座佛教寺庙,肉身宝殿,化城寺、百岁宫等9座寺庙均被列为国家重点寺庙,有“莲花佛国”的美誉。又以“香火甲天下”和“东南第一山”的双重桂冠而名扬天下。三尊和尚肉身极为罕见,是善男信女的朝拜圣地。九华山街道地处全山腹心,寺庙与街市融为一体。
  黄山,夜宿汤口镇。
  过去曾听“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之语,这次登上黄山真是感同身受。举目望去,到处是劈地摩天的奇峰,玲珑剔透的怪石,变化无常的云海和千奇百怪的苍松构成了黄山无穷无尽的神奇美景。“奇松、怪石、云海”被誉为黄山“三奇”。黄山峰峰形似刀削,跌落为深壑幽谷,隆起成峰峦峭壁。听导游说黄山全年有200多天云雾缭绕,千变万化的云海,为黄山蒙上一层神秘的面纱。加上奇峰、古松隐现于云海之中,更多几分灵气。我们对大自然造物的鬼斧神工赞叹不已。
  黄山的松树更是非同一般,个性非常,形态迥异,生长于海拔800—1800米的高山上,以石为母,破石而生,傍石而长,盘结于危岩峭壁之上,挺立于危岩绝壑之中。树龄多达百年之上,少数古松甚至寿达千年。
  黄山最著名的迎客松,挺立于玉屏峰东侧,树龄800多年,树高10米左右,树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方。恰似一位好客的主人展开双臂,热情欢迎天下客,有诗赞曰:“奇松傲立玉屏前,阅尽沧桑色更鲜,双臂垂迎天下客,包容四海寿千年”——玉屏楼、迎客松、莲花峰、鳌鱼峰、西海景区、始信峰、白鹅岭。
  普陀山——观音菩萨应化道场。
  普陀山是舟山群岛中一个小岛,面积12.5平方公里,呈狭长型,是我国佛教四大名山之一,素有“海天佛国”、“蓬莱仙境”之称。
  相传,日本僧人慧锷入唐,在五台山发现了一尊观音像,容貌端雅,便准备请回日本供养。经宁波乘船,途经普陀洋面遇风受阻,涛怒风飞,舟人惧甚,同时洋面上出现了数百朵铁莲花,挡住了去路。慧锷立即醒悟到,可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。便祈祷说:如果观音不肯去日本,那么就在船到之处修庙供养。忽然铁莲花随即隐去,船随浪波飘到了普陀山下的潮音洞。慧锷与岛上的居民在紫竹林建了一座“不肯去观音院”。从此普陀山渐渐成了供奉观音的道场。
  最盛时岛上佛寺多大300余处,现存主要寺院地有建于宋代的普济寺和建于明代的法雨寺等处。岛上洞穴众多,沙滩平缓,岩石因风化浪蚀而形态奇特,磐陀石被称为“天下第一奇石”。除奇石外,还有不少著名书法家的题刻,一如名家碑林。33米高的“南海观音”露天铜像,已成为普陀山的标志,菩萨法相庄严慈祥,俯视众生,游人云集瞻仰,顶礼参拜。
  登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮现在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为迷人,岛上寺庵禅院,星罗棋布,梵宇琳宫,烟雨楼台,浪声梵音,山海兼胜,名满海内。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使普陀山成了名扬中外的“海天佛国”:西天景区、心字石、紫竹林、潮音洞、不肯去观音院、观音洞、普济寺、磐陀石。。。
  杭州。
  杭州是浙江省省会,古时称临安,别称丝绸之府,花园城,这座名城的繁荣和美丽得益于水,隋炀帝开凿大运河,沟通南北贸易,促进了杭州的经济发展。
  西湖是中国最有名的风景名胜,因其位置杭州城的西部而得名。苏轼曾把西湖比作著名的美女西施,因此又称“西子湖”,西湖依山临城,风景秀美。
  我们进城后已是下午,为了节省时间,我们直接去岳庙。提起岳飞,可说是家喻户晓,我们都听过评书《岳飞传》,知道他是南宋的搞金英雄,著有《满江红》诗词。岳母刺字“精忠报国”,不幸被奸臣秦桧所害。岳飞墓位于西湖岸边,墓区内有忠烈祠、正气轩等建筑。岳飞塑像上方有“还我河山”四个大字。秦桧等人的铁像,跪于岳飞墓门之前,墓门楹联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”十分著名。
  离开岳庙,我们又赶到钱塘江畔,六和塔安坐于江边的小山之上,我们都摄影留念。由于钱塘江口的特殊地形,海水起潮时,受江岸的约束,形成涌潮。波浪前后相推,逐渐形成一道壁立于江面的水墙,其潮头最高时超过3米,有一线潮,回头潮等自然景观,如同气势磅礴的千军万马。这就是天下闻名的钱塘潮。据说最佳观潮时间为每年农历8月。那时潮讯最大,看来我们这次来是早了点。
  宋城。因南宋首都临安,就是现今的杭州,为再现宋代繁华的历史场景,在市区西南五云山麓,钱塘江边、根据宋代画家张择的名画《清明上河图》布局,建立了宋城。建筑如同古迹,人员身着古衣,游人入内,仿佛穿越了时空,身为宋人。
  漫步在宋城商贾聚焦的街道,这里到处是仿宋小玩,小贩和小吃。小贩们身着宋代百姓的头巾和衣著,向游人兜售古代布玩偶和一些工艺品,城门口还有两名宋代将士把门,他们头戴铁盔,身穿铁甲,手执长矛,帅气而威武,好一派宋代繁都神韵。
  最令人难忘的是一场魁力无限震撼人心的演出—《宋代千古情》。这是一台用歌舞形式分别表现南宋鼎盛时期,岳飞、白蛇传、化蝶还有世博会等内容的舞剧。运用灯光、水幕、烟雾、多媒体投影等高技术手段使千古情流光飞舞,瑰丽奇特,简直太精彩了。仅仅一小时就把人们置入千年前的战争与生活之中。由此而陶醉,让人久久不能回到现实。
  我认为这是一场视觉效果最好、也是变化最多和场面最大的立体全景式歌舞,令人发泄思古之情,仿佛时光倒流一千年,是对中国文化的一个追忆与表述。
  西湖最有名的断桥残雪、苏提春晓、曲院风荷、花港观鱼,三潭印月。。。水色山光,令人留连忘返。
  灵隐寺。
  灵隐寺位于飞来峰旁,离西湖不远,寺院周围山峦叠翠,古木仓郁,泉溪淙淙,鸟语花香。最前面的天王殿上方悬有“云林禅寺”匾额,是清代康熙手书。大雄宝殿是高33.6米的单层、重檐、三叠建筑,是我国现存最高的单层、重檐古建筑。以朱红油绿色为主调,配以“双龙抢珠”的屋脊翘角,给人高不可仰的感觉。殿内供奉的释迦佛像由24块香樟木雕刻而成,高24.8米,是我国最大的木雕坐式佛像是。
  寺外飞来峰,山形奇特,山峰怪石嵯峨,风景绝异。印度僧人慧理称:此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?因此称为飞来峰,飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,可与四川大足石刻媲美,苏不坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。

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