曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记

曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记
　　王效章
　　(山西机床厂，山西太原030009)
　　五台山位于我国佛教四大名山之首，闻名遐迩。当人们步入这清凉世界，尽情品赏风景如画的大好风光时，很难想到在半个世纪前，还有一段鲜为人知，由衰转兴的过程。现将这段历史，忠实地记录下来，以便回忆过去，赞颂今天，展望未来。歌颂党和政府为佛教、为游客办了一件功德无量的好事。
　　一、五台山佛教文化与地位
　　五台山位于山西五台县东北隅，由五峰环抱得名。北台最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。五台山相传为文殊菩萨道场。东汉永平十一年(68)建寺，最早的寺庙今称显通寺。从宋代起，藏传佛教开始传人五台山，到明永乐十四年(1416)黄教传人，建圆照寺，就形成了青黄两庙并存的格局。北齐时有寺庙200余座，唐代有360余座，现存200余座，完整者54座，国家重点文物保护单位7处。五台山历来是国内佛教徒聚居和善男信女，尤其是蒙藏喇嘛，进香还愿的圣地；就是在国际上也多有文化交流，影响广泛。这里历史文化遗产极为丰富，又是专家学者研究中国古建、宗教、文化艺术的宝地，其价值不可估量。改革开放后，国家与民间加大环境配套设施开发建设力度，将它辟为国家级的旅游风景名胜区，已成为山西旅游产业的龙头其地位进一步提高，知名度远扬中外。
　　二、坎坷的岁月
　　抗日战争时期，五台山被日寇侵占，佛事活动由兴变衰，香火冷落。日寇投降后不久，解放战争烽火四起，战争激发了广大僧人的爱国热情，年轻的还俗参军，留下的中老年僧人不过七八十人。此时施主极少，布施不济，生活陷入困境。但他们依旧护庙修行，德高望重。可是，也有的寺庙，僧去庙空，一片荒凉。有的寺院殿堂岌岌可危，部分塑像缺头断肢，法器设施残损丢失。就是，天然林也被乱砍滥伐，植被的破坏又给原有的生态环境蒙上了阴影。佛事活动，以战乱和社会动荡等原因也基本瘫痪，历时十年，无人过问。常言道：和尚也有一本难念的经，此刻居然印证。
　　三、中央紧急指示
　　新中国成立后，建设任务艰巨，百废待兴。党中央对宗教工作极为关注。按照中央指示精神，山西省委为抢救圣地，首先在五台山成立了两个部门，一是五台山宗教事务管理局，二是五台山森林管理局，并紧急进驻，展开工作。
　　1951年西藏和平解放，为藏僧来五台山朝圣创造了机遇。1952年亚洲太平洋地区和平会议在北京召开，这是新中国外交战线上的盛事，举国上下无不欢欣鼓舞。正是在这种国际国内统一战线广泛展开，政治形势大好，新中国地位日益提高的背景下，中央对五台山落实宗教政策进一步强调了它的重要性、紧迫性。中共山西省委把它作为统战工作的大事来抓，决定急事急办。派时任省委统战部部长的郑林同志带领省委工作组去五台山执行任务。时值1953年春节刚过，人们还沉浸在节日欢乐的时刻，工作组便踏上了征途。
　　四、工作组上山
　　工作组由省、地、县三级干部组成，组长由省委统战部部长郑林担任，主要成员有省教育厅副厅长崔斗辰(上山途中突患脑血栓返省治疗)、忻县专署副专员高晋才、五台县长马立，还有一位是中央派来的古建筑研究专家；随行工作人员有省、专文教干事各一名，其中我是忻县专署文教局干事，分管宗教文物工作，对此出行格外在意。另有摄影记者和部队警卫战士各一人。我们一行8人于2月下旬由太原出发，乘火车到蒋村，下了火车就是翻山越岭。长途跋涉4天，如期到达五台山，下榻塔院寺。到后立即召开会议，参加会议的有：驻地机关单位、区村干部，来的都是党政第一把手。会上，郑林部长传达了中央和省委指示，并通报了有关情况，接着提出落实宗教政策的具体任务，并宣布了有关要求。其主要内容为：
　　1、坚决贯彻宗教信仰自由和保护文物政策，立即恢复五台山佛事活动。教育群众提高认识，正确区分封建迷信与宗教信仰的界限，如有干涉，严惩干部。
　　2、命令五台山森林局3天内搬出寺庙。会上该局领导说：3天怕找不下民房，要求延期。郑林同志严肃地说：事关政策影响，找不下民房，雪地搭帐篷也要搬出，否则撤职。
　　3、从现在起僧人生活由国家供养，标准比国家干部低，比农民生活高。对此同样有好些干部想不通。郑部长说：这是党和政府对僧人的关怀，自行理解，不必细说。
　　4、工作组要亲自检查寺庙，由宗教部门配合，对佛像、设施、殿宇损坏情况一一登记，并听取专家和高僧的维修意见，责成五台山宗教事务局负责编制方案并提出经费予算，上报省委、省政府，尽快开工修缮。有关交通建设由省里安排。
　　会议不过半天，开得干脆利落，人心豁，亮。尤对违者处罚，不含糊其辞，参会者表示坚决执行。会后按部署检查，果然分别兑现。森林局按要求搬出了寺庙，维修方案订出来了，僧人生活得到保障。不到5天时间政府就将粮食、布匹、棉花调入五台山，分发到众僧名下，时值严寒季节，真是雪中送炭。同时为积极准备迎接外宾和边疆僧人来山观光朝圣提供方便。我的任务是绘制五台山方圆百里寺庙分布图。因无资料，主要靠各庙和尚口述，在行政区划图上标出庙名，重点是各庙之间里程等，实际是导游图，后由省教育厅印刷备用。随后工作组接见了僧人代表，听取了他们对国家的要求。
　　一天，在工作组驻地，来了大批僧人长跪不起，奏乐念经。一问才知道他们是熬过了艰难岁月之后，切身感受到党和政府对出家人的关怀，心情万分激动，于是由德高望重的各庙方丈自愿联合起来，率众僧而来，祈祷共产党万岁!祝福毛主席万寿无疆!
　　五、佛教兴起
　　此次五台山落实宗教政策，是新中国成立后具有划时代意义的工作。首先从思想上对宗教问题有了正确认识，得到僧俗各界的拥护。更重要的是解决了亟须解决的问题；同时对下一步五台山的宗教工作，划分了范围，明确了责任。事实证明，山西省委执行中央指示，真正做到了“令必行，禁必止’’。尤其是省委统战部领导率先垂范，不辱使命，省、地、县三级领导协同工作，现场处理问题不扯皮，是任务圆满完成的关键。抚今追昔，半个世纪过去了，今天五台山以佛教文化为内涵的旅游景区所取得的辉煌成就，正是起步于此。可谓党恩浩大，佛光普照。木疗疾，充分利用了五台山野生植物资源，并且在佛教教义中历来都有着保护野生植物资源的理念，其中既包括了原始自然观(万物有灵)，又包括了原始生态观，这也是五台山植物资源历来得到保护的重要原因之一。充分利用野生植物资源，不仅为五台山的经济发展及社会繁荣提供了一个难得的机遇，而且对五台山的生态建设和自然保护大有好处。同时，依靠野生植物资源优势，发展五台山民族植物产业具有广阔的市场前景。
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