圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏

圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏
　　黎日光
　　八世纪时，印度密修者莲花生大师将释尊广大甚深教法传授与西藏一少部份弟子，其教法体系旨在悲智之最胜开发，以此:为贪、嗔、痴所障蔽众生本有之光明自性能恢复圆满。此完全觉自性之证悟能于即身成就，得闻此法者如凤毛麟角。西藏密教又名金刚乘，世纪以来保持传承暖，其传承为伟大传承主所持续保任，其示现完全为此法之弘传与实修故。自佛在世至今，人心基本不变，释尊为此世导师而其教法至今有效。金刚乘教法与修持乃得清澈、稳定及内明，密法修持证悟不离世间觉亦非只为自度故。然而，更启发方便与觉性之结合，得出生命中开放与不动见地之互连。
　　于各大岩传上师中，为旧派金刚乘宁玛派圣者珠宁波车之示现。于其过往转世，曾为释尊亲传弟子舍利弗，另一世为莲师廿五大弟子佐宾车聪译师。敦珠法王为一著名学者且具著甚多，著作四十多大函阐明宁玛之教法与修持。于其一生中，除以大部份时间致力弘扬及保存其上世敦珠宁巴之岩传教法外，自亦开发不少岩库宝藏，其中包括空行心要，生命精华心要，普巴金刚续等。法王更为医药及传统科学之大师，其修持成就，甚深境界及广博智慧于举世备受尊崇。
　　岩传为宁玛派所见著，此为伟大具力莲花生上师以其瑜伽大能善巧埋藏教法于地、水、虚空及弟子之觉性中，弟子于后世适当时现作岩取者，开发是等教法名为岩库，于众生需要某种教法以除障、病及各种灾难时乃得开发。圣者敦珠宁波车是一大岩取者，于我等现时面对之战乱、饥荒、及世界冲突中，以饶益众生故而开发甚多教法，宁波车将其教法结集成为敦珠新宝藏。敦珠新宝藏乃为清新、明亮及直接，无有意义、语句或加持之失误。此教法由莲师至敦珠宁波车至吾人为接极近传承，此传承未受污染亦无有破誓三昧耶，加持与证悟为最迅速。