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从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士
  我与杨勋先生结缘将近二十年的时间,杨先生不但是某一个寺院的护法,他是我们佛教界的大护法,对佛教文化研究和佛教教育事业的兴办都给予了很大的支持。他在事业上是一个卓越的成功人士,同时他也是一个非常虔诚的三宝弟子。他骊佛教事业的支持没有门派思想。他本人是修东密的,但是对于禅宗、净土宗的寺院,南北各地,他都是非常发心地护持。他们弟兄几人,杨钊先生、杨勋先生、杨洪先生,他们说什么呢?他们说:我们是在给释迦牟尼佛打工。这句话听起来非常亲切。用佛教的语言来讲,就是传承的慧命;用世俗的语言来讲,就是传承中华文化的慧命。所以杨先生不是一个普通的商人,也不是一位普通的佛教徒。他是一位非常成功的商人、事业家,是一位非常虔诚、对佛教有深刻体会的佛教徒。
  ————净慧大和尚
  2005年12月4日,香港旭日集团杨勋先生一行30余人回山礼祖,并作了简短佛学心得报告。和蔼亲切的爽朗笑容,行云流水般的侃侃而谈,与杨勋先生的接触,是一件让人觉得很愉快的事情。丰富的企业管理经验、人生体验和深刻的佛学见解,令人如沐春风,启人遐思。
  “企业得的多就要回报社会多,没有可犹豫的。” 这就是杨勋。这样的道德境界缘于何种思想基础?熟悉杨勋的人都知道,多年的善举缘于他多年对佛教的研究。
  世上没有幸运儿
  1952年,杨勋出生在广东惠州一个普通的家庭。上世纪五六十年代,毗邻香港的惠州贫困落后,他们10兄妹全靠经商做小贩的父母含辛茹苦养大。父母艰辛的经历在杨勋幼小的心灵留下了深深的烙印。从小智力过人的杨勋,暗下决心要干一番事业,报答父母。
  小学毕业时,正赶上文化大革命,浩劫粉碎了他的梦想,因为“出身资本家”,小学毕业的他无法升中学,失学的杨勋来到农村,度过了三年非常艰苦的生活。在前途茫茫之际,他想起了先行一步落脚香港的胞兄杨钊,毅然冒险“渡海”。 1972年,不满20岁的杨勋来到香港。到了香港,才知道哥哥只是服装厂的一名熨烫工。经人介绍,杨勋当起了另一服装厂的杂工。虽然每天只挣六港元,已让他大喜过望。 从一个最底层的熨烫工人做起,他尽职尽责埋头苦干,经常一天跑两三个工厂去工作,丝毫不在乎自己有没有休息的时间。当时,他在香港的居住环境非常恶劣,要与其他15个朋友一起住在一间仅40平方米的房屋里。没有床,就睡在地上,白天则把东西收起来。那时,从内地去香港的人特别被瞧不起,被叫做“难民”。由于不懂英文,只能做蓝领,当工人。顶着种种压力,承受种种艰辛,杨勋加倍努力工作,在艰苦的条件下不断磨炼自己。凭着踏实肯干、吃苦耐劳的精神,他很快掌握了制衣业的全套技术运作和管理。在艰苦的环境中,杨勋也结识了一些同行和一些朋友。他们都是一样的出身,从内地来到香港,从事一样辛苦的工作,正是这些患难之交为后来创业打下坚实的组织基础。
  兄弟俩不安于现状,拼命工作。一年后,杨钊当了厂长,杨勋当了熨烫工,兄弟俩又借了10多万元,与友人于1974年办起了旭日制衣厂。“旭日”,寄寓着他们对未来无限的憧憬和希望。由于兄弟俩没日没夜拼搏,因此工友们都说:“旭日就是一个星期有九日。”
  1975年,旭日制衣厂扩大为旭日集团。在此后30年艰苦而辉煌的历程中,“旭日”经历了4次重要的转型。这就是从香港制造走向海外、中国制造、从工业制造走向工贸结合、由只做工贸,发展成为兼做地产发展、由工贸为主转型为以服装零售为主。每一次转型,都是一次巨大的挑战,尤其是第四次转型,诞生了全新的真维斯。杨勋想到,随着社会的进步,经济的全球化,靠人力为主的制造业可发展的空间越来越少。他说:“做生意离不开人才、资金、订单,订单靠别人给总是被动。只有创名牌,发展零售才是出路。”1990年,“旭日”与澳洲的进口商合作,收购了澳大利亚服装零售商真维斯。后来,乘其100多间店铺经营滑坡时又全部收购了股权。收购后,澳洲真维斯连续三年营业额以60%速度增长,成为全澳第二大休闲服装连锁店.
  真维斯在澳洲取得巨大成功后,杨勋在中国服装出口开始走下坡路的上世纪九十年代初,就计划进军中国内地零售市场,但苦于当时政策的限制无法实施。党的十四大后,当国家允许外资企业进入中国消费品流通领域的大门刚刚打开,杨勋就于1993年元旦成立了真维斯国际(香港)有限公司,并兼任董事长。接着,于5月在上海开业了第一间真维斯店铺。依靠“旭日”在国内众多服装厂做强大后盾,真维斯连锁店雨后春笋般迅速发展。鉴于当时“国际真维斯”发展相对缓慢,只满足市场的60%左右,杨勋于第二年立即成立大进投资有限公司,使真维斯的覆盖面加快更广。忆起这些历史,“国际真维斯”的董事、副总经理萧志昌感叹道:“当年进军国内零售,国内同行业还没有连锁店,只有外国几家名牌,要不是当年抢占先机,现在就困难多了。”
  实际上,虽然抢占先机,但真维斯零售业仍然遇到了巨大的危机,用杨勋先生的话说,就是平生第二次大困扰.
  1998年,在上年金融风暴的打击下,香港零售业及其商品价格持续下跌,社会上不是裁员便是减薪,内地零售业为求生存,也掀起大清仓、大降价狂风。真维斯零售业遇到了严峻的考验,连续多年停滞不前。由于零售业已成为旭日集团的龙头行业,因此这关系到旭日转型向工、贸、销是否成功,关系到3万员工的就业问题。杨勋率领全体员工,全力以赴,沉着应战,采取多种果断措施,实施有效措施,苦战6年,终于转危为安,赢得这场带有战略意义的胜利。
  目前,真维斯已成为中国内地休闲服最成功的品牌之一,以单一牌子计,销售金额和自营店铺数均名列第一。真维斯的店铺在内地250多个城市已有900多间,在澳洲、新西兰有200多间。2004年,中国真维斯的营业额比上年连续有两位数字的增长,达18亿元。澳洲真维斯的利润比上年也有大幅增长.
  为了走强强联盟、优优结合的道路,更好地开拓市场,有效运用资源,加快与提高产品讯息服务,使内地时装市场紧贴世界时装潮流,真维斯还加强在板服方面居美国乃至世界第一的Quiksilver和香港最成功服装零售集团之一的I.T的合作,目前与两方合作的零售店已发展有100多间,使旭日的零售业务遍布中国内地与澳、新、港、台,成为一个地区性的零售集团.
  商海波涛险恶,瞬息万变。在旭日集团创始人中,杨钊是掌门人、舵手,杨勋则是总经理、前线总指挥。从集团初创到成立真维斯国际(香港)有限公司进军零售,杨勋都兢兢业业、鞠躬尽瘁,立下了汗马功劳。经过4次转型,“旭日”从31年前的百来人小厂,发展成一个拥有直属公司80多家、员工逾3万人,业务涉及工业、贸易、零售、金融和房地产投资等领域的跨国集团,一个年营业额50多亿港元、1999年被美国《福布斯》评为全球300家最优秀中小企业之一。去年被香港传媒评为“2004年香港杰出企业”。
  面对未来真维斯的发展,杨勋充满自信,真维斯的目标是:做中国的GAP!为此,除了进一步提升真维斯的知名度与形象外,继续发展百城千店外,还将实施真维斯销售额的三个五年计划:从今年起,“一五”要达到40亿,“二五”要达60亿,“三五”要达100亿!
  他的佛学思想是事业成功的牢固基础
  当企业家头脑要清醒。只有头脑清醒才能做到判断准确,能获取更有价值的信息和保持精神世界的和谐。
  杨勋是一位学修并重、身体力行的佛教徒。他长期研修佛学素食养身,在日理万机中每天坚持静修,尽力多挤出一点时间坐在书房里读书,或者到寺庙里拜佛诵经,广参名师,并融会贯通,将佛法的智慧活用于企业管理、做人做事。杨勋说:“每一个时代都有他的特点和机会,你要把握好自己,运用自己的勤奋、头脑和眼光来创造成功。上世纪八九十年代,国内市场有着前所未有的商机,正因为我们把握机会,起步早,才有了后来根基。年轻的时候可能会很浮燥,所以最重要的是让自己沉静下来,踏踏实实的积累一些能量。其实人每走一步都是在为以后打基础,如果你种下的是浮燥,那么也不可能有真正切实的收获。”
  1999年,在“旭日”荣获香港优质管理大奖评选会上,评委组长、香港大学某教授两次问杨勋:今后会不会改变旭日文化?杨勋不加思索地答道:NO!正如他跟苏州真维斯的同事们对话时说的:“虽然旭日文化不一定是企业文化中最好的,但它的生活理念、工作方法却是日常实用的,能统一我们的意志,集中我们的力量,帮助我们走向成功。”他是把它当作是企业的灵魂、成功的基础的.
  在真维斯,有三件宝:人手一册的《旭日文化》,每月一期的《旭日之声》,每人都有机会参加的培训。《旭日文化》将企业的宗旨、标准、管理、用人、企业精神、旭日三招等作了通俗、凝炼的概括。《旭日之声》是企业报纸,印制精美,内容丰富,每期都有杨钊亲撰文章,已经出版了19年。每人都要参加的培训是指,凡在职员工每年都要接受各种普及性或针对性的培训。杨勋将这些作为培训员工的基本教材或主要载体。长期坚持不懈的学习与传播,使旭日文化逐渐成为意识,化作血液,渗透在整个真维的管理运作之中,渗透在每个员工的工作与生活之中。
  一个公司要做得好与成功,除了公司股东能得到利益,员工也自然得到好处,同时更可为社会分担责任。杨勋二十多年来一直以此信念去经营企业、参与社会。在日趋激烈的行业竞争中,杨氏兄弟认识到发展零售业和经营多元化的必然性后,于是盘点家底,将可用资本的1/3投入房地产与金融业,由杨钊亲自经营,其余2/3专注于生产与贸易,由杨勋直接管理。为什么不将重点转移到资本投资经营,以取得更大经济效益?杨勋坚持这样一个宗旨:资本投资是见效快,但体现不了社会效益;办厂虽辛苦,但可对社会作贡献。“旭日”决不会弃厂从商、只追求投资利润。1998年,由于受亚洲金融风暴和国际外汇炒家阻击香港影响,真维斯在国内零售业大幅度滑坡,同时店铺出现负增长,存货大幅上升,遇到空前的困难。在这艰难的时候,杨氏兄弟没有只考虑经济效益,而是认为这关系到3万员工的就业问题,而保证员工的工作、学习与发展的机会,是最实际最直接的社会效益。他们调动一切力量支持国内零售,依靠全体员工的团结奋斗,终于控制住了局势。杨勋事后自豪地说:“不管有多大困难,‘旭日’都从未裁员过,因为我们办企业不能只图钱,因为我们是零借贷,存款多于借贷,净现金都保证在10亿港元以上。
  成功的企业文化,必将产生巨大的企业效应。“旭日”的工资在同行业中不算高,但是却吸引了大批人才加盟,为企业提供了源源不断的人力资源。计算机博士钱治航宁可失去一套住房也要投奔“旭日”,因为“旭日”有着积极向上的制度和企业文化,集团发展布局稳重且发展空间大。真维斯实行以市场为导向、以顾客为导向的理念不是最早,但领导层思想统一,员工思想统一,这反映了旭日文化的深厚功力。员工有了归属感,队伍也就稳定。近年来,旭日惠州总部近600员工,平均月流动率仅有1%至2%,而且每年总有个别跳槽的员工返回的现象.
  谈起善举行动时,杨勋便很自然地谈起关于企业信誉的话题。他讲了一个被人说“傻”的故事。在公司刚上市的时候,股价涨到了4.8元,他就站出来给股民们解释说“不值这个价钱的,这不是真相”,谁都不明白他这是为什么,但却得到股民欢迎,真维斯的品牌价值也一直在上涨。
  如今,服装企业都热衷做大量的广告宣传或请名人担任形象代言人,可真维斯很少在媒体做广告,也从来不请形象代言人,它打造品牌文化的方式就是其董事长杨勋所说的“穷则独善其身,达则兼济天下”。真维斯不请形象代言人,不做大量的广告宣传,而是在自己品牌发展过程中,不断地回报社会、支持公益事业,如董事长杨勋所说“万事万物都有一个因果关系,真维斯现阶段拿出这些钱来资助大学生、中小学生,一方面在他们最需要的时候帮助了他们,让他们学到知识,顺利完成学业,成为国家有用的人才,这时,这些学生会牢记真维斯,消费者会钟爱真维斯,社会会关注真维斯,政府更会支持真维斯,这样的效果远远比做广告和请形象代言人所产生的知名度、美誉度以及品牌忠诚度好得多。”中国青少年基金会一位负责人认为,当前我们的国家和政府各方面的困难还很多,不可能全部解决广大青少年上学问题,所以,亟需像真维斯这样的企业站出来。真维斯这种做法不但替政府分忧解难,而且在很大程度上提升了品牌形象,这是广告的力量所无法企及的。 
  杨勋最大的心愿是给年轻人以梦想和机会,最喜欢跟年轻人“分享快乐”。他的培训方式是每个月到一个管理区,亲自跟员工讲述自己的经验和管理知识。他还常在上海复旦的专业班里讲课。在中国,做休闲服装的外资企业很多。可13年来一直坚持赞助做一项赛事———“服装设计大赛”的却只有一家,那就是真维斯香港国际有限公司。从1982年创设第一届中国真维斯杯休闲装设计大赛始,至去年杨勋已连续坚持了13届。参赛的作品越来越多,水平越来越高,影响越来越大。大赛已成为时装界以及广大休闲服装消费者每年一大盛事。杨勋为什幺对此乐此不疲、不惜耗费大量资金与人力?他在一个区设计大赛开幕致辞时道出了原委:“中国目前虽然是纺织品和服装的制造大国,但不是创造大国。中国缺少国际化的设计和品牌的核心竞争力。我们13年来坚持举办全国设计大赛,目的就是创设平台,让新人辈出,加大培育人才的力度,加快中国纺织服装产业的技术与设计的升级,使世界纺织服装舞台上,不久将出现中国的优秀设计和明星品牌”.
  杨勋常说,人最大的敌人是自己,是自己落后的思想、观念与习惯,因此更要不断克服缺点,不断改善。亚洲金融风暴后,真维斯零售业务受到极大冲击,连续三年几乎停滞不前。这仅仅是客观原因影响吗?杨勋想起了著名的科学家杨振宁跟他讲述的一个现象:科学发展是离不开基础研究、发展研究和产品研究的,而基础研究耗时费力,发展研究未必出成果,但是在发展研究的基础上进行产品研究,则省时省力易出成果,日本人就最擅于此道,常常在别人发展研究的基础上研究出自己产品成果。真维斯过去提法是“领导潮流”,这等于从基础、发展开始去研究,要成功很难,如果从产品研究开始,定位为紧贴潮流,只要保证质量,产量就大,价格就平,消费者必然得益欢迎。从2002年开始,杨勋大力推行、落实“名牌大众化”方针和“物超所值、款少量深、因减得加”产品策略,一面紧贴国外潮流,一面摸准目标顾客的品味,因而成功推出了许多被广泛接受的明星产品,销售业绩开始出现飞跃。2003年遇到人类罕见的“非典”冲击,使得许多服装企业纷纷取消大批的订单。但真维斯在杨勋的带领下,通过准确的销售预测数据认为SARS对真维斯的销售影响不大,只在货品策略上做了适度的调整,五月份一过,真维斯的销售强劲反弹,业绩喜人,全年营业额也比上年有两位数的增长。这正验证了杨勋这种敢于挑战自我,善于把握机会的精神。
  真维斯的企业文化,有许多与众不同的特色,支撑着企业这棵大树,历经风雨,巍然屹立,生机勃勃。杨勋二十多年来一直以不断向上的精神去经营企业、参与社会,在如今的商业社会里,这样一个能够沉淀浮华静心创业的企业家,是令人值得敬佩的! “他的佛学思想是事业成功的牢固基础。”一位了解真维斯品牌建设的内地业界专家评价说。
  一位纯粹的爱国佛教徒
  “取之社会,用之社会。不给别人添麻烦,尽力去帮助别人,这就是善,善有善报。”杨勋说:“社会应该倡导爱人如己,人生价值就在为他人、为众生、为社会。我一贯坚持:回报社会是第一位,宣传自己的公司是第二位。我们举办的一系列慈善活动并不是想对自己进行什么样的宣传,首先想到的是怎样对社会、为国家做些什么。在我们真维斯的企业文化中有一个核心:穷则独善其身,达则兼济天下。”好一句“达则兼济天下”,这种“大庇天下寒士俱欢颜”的行为充分体现了杨勋作为一个从“草根”阶层起步的富豪博爱的品质和高度的社会责任感。
  杨勋自谓人生中有三个偶像:少年时代是父亲,创业期间是毛泽东,以后是释迦牟尼,他们有一个共同的影响就是:“穷则独善其身,达则兼济天下”。这已成为杨勋人生不懈的追求.
  设立专门机构,将赞助社会公益事业列入工作日程,这样的企业并不多见。杨勋在“旭日”就设有公益组,有专人负责。他还和兄长成立香港慈辉(佛教)基金会,专事佛学和各种慈善公益活动。给贫困地区盖希望小学,给五保户送温暖,拨款抗击非典,赈灾海啸灾区等等。近几年来,杨氏兄弟共捐款2亿多元。为此,慈辉基金会继荣获国家“爱心捐助奖”之后,去年又获中国公益事业发展论坛组委会授予的“热心公益先进集体”称号.
  他的“兼济”有了两个显著特点:
  一是着眼于办学育人,解决发展最首要问题。杨勋说一个企业在发展初期,可能注重于内部的管理走向成功,但当企业发展到一定阶段,它就必须回归社会、回馈社会,这是企业长久发展的必由之路。真维斯在积极为社会创造物质财富的同时,时刻不忘回报社会,长期以来热心投入公益事业。杨勋兄弟早在1985年,就捐资2000多万港元,与西北纺织学院合办西纺广东服装学院——全国第一所采用国际高等服装教学标准的学院,成为中国第一个资助创办制衣大专院校的港商。1997年,杨勋捐资1100万港元,在上海成立中国纺织大学属下的旭日管理研究所,亲任所长,为探索“产、学、研”相结合办学模式,作出了有益的尝试。他资助北京大学成立旭日研究所,开发计算器信息管理系统。他还在广东惠州设立“惠州市未成年人品德优秀‘旭日’奖”,每年奖励3000多名思想品德优秀者。真维斯一直都以年轻人为核心,年轻人是祖国的未来与希望,通过举办各种各样的慈善活动,解决家境贫寒而勤学努力的大学生上学难的问题。杨勋说真维斯大学生助学基金会将从2005年起,在北京、上海、武汉等城市共24所高校开展资助活动。每位符合条件的大学生可连续4年获得共计8000元的人民币资助。助学基金会除了帮助他们顺利完成学业外,同时着力培养大学生志愿服务、回馈社会的意识。现在,真维斯已捐资近2000万元支持希望工程,包括在贫困地区捐建了20多所“真维斯希望小学”,资助“助学长征”大型步行筹款活动,支持西部十省的基础教育设施建设,赞助全国希望小学运动会和全国希望小学歌咏比赛,关注希望小学师生的文化建设和全面发展等一系列公益活动。  
  二是热心讲学演讲。近几年,杨勋应聘兼任了东华大学、南京大学、天津纺工、北京服装学院、东北大学、青岛大学等一批高校的顾问或教授。向来低调做人做事的杨勋,为何在百忙之中还热心讲学、四处演讲?他说,社会应该倡导爱人如己,人生价值就在为他人,为众生,为社会.
  “不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。杨勋先生及香港旭日集团践履的正是这样一条菩萨大道。
  人物画像
  杨勋,正名杨振勋,中国服装协会副会长、香港制衣业总商会副会长、真维斯(国际)香港有限公司董事长。1952年出生于广东省惠州市。1972年移居香港,投身工商业行列。1974年与其兄杨钊创办旭日制衣厂,并于1975年成立旭日集团,当时任职集团副董事长兼总经理,负责集团整体业务。生产、销售知名服装品牌真维斯的公司,均为香港旭日集团的下属公司。集团业务包括:贸易、零售、工业及金融、房地产投资等。在中国内地及香港、印尼、菲律宾、孟加拉及柬埔寨均设有专门生产出口服装的工厂,在中国及澳洲设有零售及批发业务,主要牌子名为“JEANSWEST真维斯”,在中国及澳洲现设有零售连锁店900多家,而在中国内地及香港、新加坡、美国均有地产投资及金融业务.
  杨勋宝典  
  16字经:总结了31年来的体会,杨勋还是嘴边常说的“量力而为,平衡发展”“保持优点,克服缺点”16个字。“量力而为”就是根据自己的人力、财力和时间决定发展规模,决不超前、超负荷发展。“平衡发展”就是让依靠人力资源的行业与依靠财力的行业平衡发展,对经济效益与社会效益同时兼顾。“保持优点,克服缺点”看似浅显,真正做到并不容易。意味着不断检讨、不断改善、不断创新。杨勋说:“这是一个宏观上的要求,微观上它主要是‘人无我有、人有我优、人优我转’的发展策略。”“旭日”的4次转型,甚至整部发展史,都无不体现着这一策略的实施.
  三件宝:在真维斯,有三件宝,人手一册的《旭日文化》,每月一期的《旭日之声》,每人都有机会参加的培训。《旭日文化》将企业的宗旨、标准、管理、用人、企业精神、旭日三招等作了通俗、凝炼的概括。《旭日之声》是企业报纸,印制精美、内容丰富,每期都有杨钊亲撰文章,已经出版了19年。每人都要参加的培训是指:凡在职员工每年都要接受各种普及性或针对性的培训。杨勋将这些作为培训员工的基本教材或主要载体。长期坚持不懈的学习与传播,使旭日文化逐渐成为意识,化作血液,渗透在整个真维的管理运作之中,渗透在每个员工的工作与生活之中.
  三个偶像:杨勋自谓人生中有三个偶像,少年时代是父亲,创业期间是毛泽东,以后是释迦牟尼,他们有一个共同的影响就是:“穷则独善其身,达则兼济天下。”这已成为杨勋人生不懈的追求.

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