真理的宝藏

真理的宝藏
　　海涛法师编著
　　◎不要挑剔他人的过错，不要骚扰他人，严持戒律，节制饮食，过著清净独处的生活。
　　不懈的锻炼高度的思惟，这一切是佛陀的教诲。
　　◎钟爱百样事的人，同样也有百种悲苦，无所爱的人也就没有痛苦，这种人才能从悲苦中解脱。
　　◎许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实，不愿接受生命的真实面。
　　◎财富无法熄灭欲望的渴求，斗争无法产生真正的胜利，真正的幸福来自于心灵的平静与道德的开展。
　　◎善心和悲悯带来的喜悦和无私的态度，使个人变成神圣，甚至荣耀了生命本身。
　　◎勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。
　　◎佛陀说：‘这世界太饥渴，因此人人都自愿为这饥渴的欲望做奴隶！’
　　◎欲与无明是导致苦与悲惨命运的主要构成因素。
　　◎由五蕴而生起的贪欲、爱染和执著是痛苦的根源。
　　◎舍利弗尊者说：‘朋友！只要有五取蕴，所有的感受就是苦的，只有当五取蕴不存在时，才不再有痛苦。’
　　◎轮回与苦难的根源在于‘无明’加‘欲念’这两大根形成一张毒网。
　　◎人是自己监狱的狱卒，自己为自己盖了一个监狱。
　　◎谁是统治者？掌握六根的人就是统治者。
　　◎有六法可消除欲念：
　　（1）觉察事物的错误面（看到真相）。（2）不断地反省错误。（3）克制情欲。
　　（4）饮食知定量。（5）结交良友。（6）作有意义的言谈。
　　◎毫无私心的人是统治者，他没有德行上的缺陷。
　　◎忍辱是最高的品德，这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。
　　◎一切利益都是由清净心而生。
　　◎人是自己的皈依，别人不是真正的皈依，妥善调御自己的人，证得难能可贵的自皈依。
　　◎善知识、善伴党和善随从者，就是梵行的全部！
　　◎人才是自己命运的创造者，他要单独的对自己的生命负责，是他使自己的命运变好或变坏。
　　◎人的一生受两种力量所左右，那就是业力与念力。
　　业力是累积因果报应的来源，念力却是由己身发心修持的转移力量，一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。
　　◎人可以凭著他的意志、决心及今生的行为，去改变自己的命运。
　　◎佛陀相信努力工作是幸运的星宿。
　　算命、符咒来自迷信，没有宗教意义。
　　培养坚强的意志力就可以拒绝符咒的影响。
　　◎佛教徒学习禅定的目的是为了获得超越和明晰的真理，摆脱幻影和终止无明与欲望。
　　◎在《大念处经》里清楚的指出禅定的目标与方法：就是培养注意身体的一举一动，和永远在改变的心智，要了解它的真实性，要做到念念分明。
　　◎圣人见到事物的真实面，生命是苦空、无常的。
　　生活在这以虚幻的快乐蒙骗人类的世间，找不到真正的快乐。
　　生命不是个静止的实体，它不断的运作，当欲望完成时是苦，遇上不合心意的情况或事物这也是苦。
　　◎彻底的自由（涅槃）亦会带来彻底的生命。
　　◎涅槃是人类精神的最高境界，熄灭的是什么？那只是有限“自我”的界限。
　　从反面讲，涅槃是一捆“我欲”木柴的燃尽，一切抑制无限生命的事务悉已消灭的状态。
　　从正面讲，涅槃就是无限生命的本身。
　　◎就形上学而言，涅槃是指苦痛的止息；就心理学而言，涅槃是弃除自我观；道德（伦理）学而言，涅槃是贪、嗔、痴三毒的涤除。
　　◎禅坐经行引导内心净化，一个净化的心灵自动地带动纯洁和健康的身体。
　　佛法是使人宽心的镇剂，可以驱除疾病。