走过逆境 越过生死

走过逆境 越过生死
　　~~ 疾病过来人经验分享 ~~
　　主讲：永文法师
　　前言：
　　＊您对逆境的定义是？ ＊您的人生有过逆境吗？
　　＊面对逆境时您的心情是？ ＊您会去探究逆境之因吗？
　　＊《杂宝藏经》：“得胜增怨，负时增忧；不争胜负，其乐第一！”
　　壹、走过逆境
　　◎逆境带来心灵成长
　　＊医学报告：“全身系统红斑性狼疮”SLE
　　＊摧毁我一生的信念：“只要努力就会成功”
　　一、面对逆境时的心里状态
　　（1）、否认---不可能是我，名单弄错了!
　　（2）、怀疑---老天在试探我?或开玩笑?
　　（3）、愤怒---怎么会是我?忧伤的开始!
　　（4）、接受---坦然面对，智寻解决方法。
　　☆ 心静和宽心是疾病的克星
　　＊DR.TOOP：“想活多久就要快乐多久！”
　　＊长期有忧虑、心结、不满，甚至于怨或者恨，会影响我们身体的基
　　本结构，细胞会产生突变，免疫系统就会异常，这是用心灵的角度
　　来探讨疾病的形成。
　　☆“情绪与身体的互动”:
　　＊科学研究，禅定的平静状态，已被证明有非常强大的身心松弛效果。
　　＊有效的治疗：心理→身理→物理
　　二、三点对抗疾病经验
　　（1）、以欢喜心，提升免疫之功能
　　 ＊冠状病毒之父赖明昭：“欢喜、信心能增强抵坑疾病的侵袭”
　　 ＊病人会误以为，疾病是一种惩罚
　　＊以“无常观、因缘观”来理解疾病，色身是由四大所组合。
　　（2）、以平静心，避免细胞之病变
　　 ＊三态循环:气体、液体、固体
　　 ＊西藏难民为何较能免于精神创伤后的压力症状？
　　达赖喇嘛答：“西藏人有业力信念和皈依心态，把个人苦迫视为灵性行的转机，能安然接纳这些苦难的磨练。”
　　（3）、以忏悔心，恢复身心的轻安
　　 ＊人，因一时不察的误作或前世的业报，致使身有病痛。
　　 ＊《法句譬喻经》刀仗品第十八：“佛陀看顾病比丘的因缘果报”
　　 ＊人，做恶做善，罪恶福德都随身，虽历经生生死死，依然摆脱不了!
　　＊面对生死无常，要能心不颠倒，正念分明。
　　贰、越过生死
　　◎人间佛教无上良药
　　＊佛陀：出生在人间，出家在人间，
　　修行在人间，成道在人间，
　　说法在人间，涅槃在人间，~~~故曰人间佛教 。
　　＊你有与人间佛教相应吗?或是当做“口头禅”喊一喊而已!
　　一、正解涅槃，探讨生命的本怀
　　＊四相涅槃
　　（1）、自性清净涅槃：乃众生成佛之因。即“佛与众生平等无二”，
　　指的就是自性具足。
　　（2）、有余依涅槃：乃二乘圣人所证的涅槃。阿罗汉果，虽已断分段生死已了，不再受六道中轮回。
　　或过去业力的招感，色身在世但不受尘缘所苦。
　　（3）、无余涅槃：二种生死：分段生死的六道轮回、变异生死的思想生灭都除净无余，故称“无余涅槃。”
　　（4）、无所住涅槃：才是究竟涅槃。不住生死，亦不住涅槃，以一切不住而究竟。
　　＊唯有把“四相涅”的问题，真正彻底弄清楚，才能了解“人间佛
　　教”的境界才是佛佛陀为何降生到人间来说法的本怀。
　　二、见性成佛，就是在作用处见
　　＊佛性本体是无相，但却不能离相，离了相便产生不了功用！
　　＊佛若不示现出生在人间，就不能起用，在人间教化众生。若不说法
　　度众，又怎能证明佛性本具足。
　　＊性体，虽然无相，但确实存在的。是生命的根本，是维系生命
　　的能量，是体内的动力，没有它，对境生不起心来。
　　＊众生在相上“错误的认真”
　　--认真执著在色法上，物质的追求!
　　--认真执著在累积学佛的年资!
　　--认真执著在我对佛教奉献了多少?
　　--认真执著在自己的修持功力，悟道的境界
　　＊《金刚经》:“若见诸相非相，即见如来”，
　　＊见如来者--即见到自已的自性。
　　三、人间佛教，发挥佛性的教育
　　☆遇到逆境当前应如何？
　　--坦然面对它：正视疾病的存在
　　--承然接受它：接受疾病的事实
　　--超然处理它：以悲智处理疾病
　　--安然放下它：心无牵挂得自在
　　＊要领悟生死的真相，唯有透过病苦的煎迫，才能建立踏实的修行，
　　没有真实的修行，一切都是理论的空谈。
　　☆心、佛、众生三无差别(当自己的言语、行为、心念与佛无二即是)
　　--如果没有镜子，人是无法知道自己长什么样子!
　　--如果没有逆境，人是无法知道精进办道的重要!
　　--如果没有学佛，人是无法了解永恒生命的价值!
　　＊佛性在圣不增，在凡不减
　　＊星云大师：自觉与行佛(佛法的自受用与执行力)
　　※以乐观积极时时结缘奉献，才能够创造幸福。
　　※结缘奉献有助于圆满生命，让人生更有价值。
　　＊只有在当下心无牵褂；才能在死后得到解脱。更可以说解脱不是死后才能获得的。
　　＊涅槃，是不会减损的快乐也就是泯除人我关系的对立（无四相），
　　无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。超越时间、空间的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。
　　☆人生的逆境--我走过来了！
　　☆生死的恐惧--我越过它了！
　　＊凭的是三样法宝
　　--“佛光牌”点滴剂
　　--“欢喜牌”维他命
　　--“正见牌”止痛药
　　☆我有法乐，不乐世俗之乐！
　　结论
　　＊DESSERTS = STRESSED
　　Stress is just desserts if you can reverse.
　　压力就是甜点，只要你能逆向观看
　　＊总之，面对逆境（疾病、生死无常）坦然是最好的方法。
　　要想超越生死，就必需当下已经自在。这一点也就是人间佛教的“生死之道”的核心所在。解脱并不是在死亡之后，死是生的延续，不能解决生的问题，也同样解决不了死的疑惑。
　　＊圜悟禅师：“风来树动，浪来船高，春生夏长，
　　秋收冬藏，一种平怀，泯然自尽。”
　　----修道者该有的担当