明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（一）

　　明旸法主和尚中兴龙华寺纪实（一）
　　◎王永平

　　前 言
　　明旸大师离开我们快一年了，他是我一生中最崇敬的导师，我在学佛方面，工作方面，得他的教导最多，他是度我的大善知识。他领导龙华寺二十年，他初到龙华寺任住持时，是文革十年中，那时寺院已被破坏一空，三宝全无，文物全毁。庙已交给龙华公园，经初步修缮，成为公园的一部分。当时人民政府要重新落实宗教政策，让龙华公园把龙华寺还给佛教，重新恢复上海佛教著名道场的龙华寺。我们感谢政府请当代佛教高僧明旸大师担任住持，一个百废待兴的苦庙，只有明旸大师有声望把它全面振兴起来，成为海内外闻名的大丛林。在十几年中，明老呕心沥血为龙华，我是他的助手，他的贡献，我最清楚。在龙华寺一千七百多年的历史中，已有四度兴衰，这第五次的中兴，是在全废的基础上，是高起点的全面恢复。明旸大师是龙华寺贡献最大的中兴祖师。我要把他中兴龙华的全部事迹，认真回顾，如实地写成回忆录，交给现任方丈照诚大和尚，由他修改配上照片，编辑成册，印成小书，作为龙华寺内部法师们回顾历史的手册。
　　明旸大师于去年七月廿三日入灭，荼毗时，捡得大小舍利子一千余粒，并有状如老僧入定舍利花一颗，弟子们受到激励。要学习师父的爱国爱教，精进修持，心地无染的精神。回顾在照诚方丈升座时，经领导同意，我们一致恭请明公老人为龙华寺的法主和尚。何为法主？《中阿含》云：“世尊为法本，世尊为法主”。乃说法之主。南北朝时，宋孝武帝召沙门道猷入内殿说法，敕封为新安寺法主。综观明旸大师的一生宏扬佛法，广度众生、精进修持，中兴龙华。尊他为“法主和尚”，当之无愧。我要写的回忆录，名为：《明旸法主和尚中兴龙华寺纪实》，敬请阅者参与修改，不胜感激。
　　一、龙华寺的兴衰
　　龙华寺位于上海龙华路2853号。三国吴赤乌五年，康僧会律师自交趾至建业弘传佛教，路经龙华荡，建立茅茨，设像行道，是为上海地区有佛寺之始。赤乌十年，吴大帝施钱二万缗建塔，赐名龙华会。唐朝武则天皇帝，赐钱五千贯修塔，赐钞千锭建圆通宝殿。寺塔殿宇，逐渐形成规模。唐末黄巢起义，寺塔毁于兵火。
　　北宋太平兴国三年重建龙华寺，宋英宗赐“空相寺”额（1066年），重建大佛殿，修复宝塔，遂改称空相寺。宋高宗施银三百两，御书“圆通宝殿”匾额，赐金襕衣、银钵、玛瑙珠、松毫锦幡，官田三顷。南宋住持鉴堂及徒性庵，在龙华寺宏传天台教观。元朝末年，寺毁兵燹，仅塔幸存。
　　明代，龙华寺陆续重建，明世宗（1553年）赐额“万寿慈华禅寺”，从此龙华寺又称“万寿慈华禅寺”。明神宗万历二十九年至四十年，十二年中，钦赐龙华寺计有大藏经七百一十八函，裹金绣袱七百一十八张，五彩织金桌衣十八件，范金千叶宝莲目毗卢遮那佛一尊，日月宝幡两对，宫绣五彩西方三圣法华二十八品，圣像十八轴，五彩金供花四朵，五彩云龙花瓶两对，供佛古铜器五件，御书“承恩堂”匾额一座。金印壹颗（龙边，中篆）。达果和尚护藏经并敕书南归，上赐金襕袈裟一袭。次年复命谢恩，圣母又赐达果紫衣一领。银三百两。万历三十五年，圣母皇太后万寿节，赐灯油四十八两，赐僧银五百金。万历四十年，皇上万寿圣节，赐香百束，帑金二百两，钞百锭饭僧。此时为龙华寺法缘鼎盛时期。其间因受倭寇劫掠，寺院部分被毁。后逐渐得到修复。明末，禅宗大德天童的密云圆悟曾入主龙华，始为禅宗道场。清顺治年间（1647年），圆悟之孙韬明住持，整修一新，大阐宗风，他被称为中兴之祖。韬明之后，大壑继任住持，以禅宗而统教律著名。当时龙华寺有殿、阁、寮、所等建筑四十余幢，占地一百六十余亩。大壑之后，继任住持的有澄清、古溪、霜林，观竺宏扬天台教观，为天台宗第四十祖。辛亥革命时，谛闲为住持，旋即他去。其时县议会拟拆毁龙华寺，经公民朱章等力争，得以保全。日寇侵华，龙华寺部分殿堂被作毁。后峨眉山僧人性空入住龙华寺，并传戒三期。性空之后，有圆明、了愿继任，再有永禅、方华、心慈。一九四五年，日寇投降后，性空回寺，不久性空、心慈为争住持之职，涉讼至上海地方法院。龙华寺进入衰颓之势。解放后，人民政府鉴于宝塔和殿堂破败，曾多次拔款维修。一九五七年在人民政府关心下，请惠宗任住持，雪悟任都监，竺耀任监院。希望恢复昔日盛况。但由于地处郊区，除每年三月三庙会盛况三天，其余时间无人来做佛事，很少有人来烧香。常年累月，每人每月仅有十二元的生活费，殿堂破败，僧人凄苦。十年文革动乱，红卫兵砸佛像，烧经书，历史文物荡然无存。这是龙华寺历史上第四次最衰败的时期，幸有人民政府的积极领导，请得高僧明旸法主和尚，领导龙华寺历史上的第五阶段的伟大中兴。（待续）■