亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

亦黑迷失与《一百大寺看经碑》
　　泉州《一百大寺看经碑》，高350厘米，宽115厘米，页岩，元延佑三年(1316)亦黑迷失立。明代被改琢成《重修晋江县学碑》，清陈启仁编《闽中金石略》卷11有录文。1935年，此碑在晋江县学重被发现，但已被琢成三段，仅找到上、中两段。1958年吴文良先生在《泉州宗教石刻》书中刊布此碑照片。
　　据已故的福建师大历史系朱维干教授说，莆田黄石镇重兴寺也有《一百大寺看经碑》。①重兴寺，俗称古山寺，即《一百大寺看经碑》中之长兴寺，宋乾德四年(966)僧绝瑕创建，元至正十年(1350)火毁，至正十二年(1352)僧龙源重建，明正统九年(1444)僧大冯重修，正德十六年(1521)圯毁，嘉靖元年(1522)僧宜福重建，万历三十一年(1603)僧道巽建观音堂，万历三十九年(1911)僧性果重建大雄殿。②该寺已改作小学，《一百大寺看经碑》在1958年大修水利时被凿作石料使用。《一百大寺看经碑》中所列寺院中是否还有《一百大寺看经碑》遗存，尚需进行调查。元朝统治者对各种宗教采取兼容并包的态度，忽必烈统一全国，佛教势力有所发展，每朝皇帝都要营建新寺，大做佛事，并对寺院颁赐巨额的赏赐。元世祖时，赐大圣万安寺“京畿良田亩万五千，耕夫指千，牛百，什器备。”③大德五年(1301)“赐昭应宫、兴教寺地各百顷，兴教寺仍赐钞万五千锭；上都乾元寺地九十顷，钞皆如兴教寺之数；万安寺地六百顷，钞万锭；南寺地百二十顷，钞如万安之数。”④至大四年(1311)十月，“赐大普庆寺金千两，银五千两、钞万锭、西锦、彩缎、纱罗、布帛万端，田八万亩，邸舍四百间。”⑤皇庆元年(1312)“赐汴梁路上万寺地百顷”，“给钞万锭，修香山永安寺”，“赐崇福寺河南官地百顷。”⑥延祜六年(1913)“赐大兴教寺钞二万锭，乾元寺万锭，俾营子钱，供缮修之费。”⑦泰定三年(1326)二月“建殊祥寺于五台山，赐田三百顷”。十月“赐大天源延圣寺钞二万锭，吉安、临江二路田千顷。”⑧在朝廷营造大寺院和大规模赐田赐钞的风气影响下，亦黑迷失为一百大寺各施中统钞壹佰锭，其他寺院施钞、施田，年收息钞，轮月看转三乘圣教一藏。《一百大寺看经碑》的内容是：亦黑迷失自幼年钦奉世祖薛禅皇帝，完者都皇帝、曲律皇帝圣恩，端为祝延今上皇帝圣寿万安、皇太后齐年、太子千秋、诸王文武官僚同增禄位，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法轮常祝敬就都城、西京、汴梁、真定、河南府、汝州、邢州、顺德府、明州补陀山、朝里宁夏路、西凉府、甘州、两淮、江浙、福建诸路一百大寺，各施中统钞壹佰定，年收息钞，轮月看转三乘圣教一藏。其余寺院庵堂接待，或拾田施钞，看念四大部、《华尹》、《法环等经，及点照供佛长明灯。谨写西天银字经一藏进上，当今皇帝回赐大都普庆寺看读。仍就都城新吉祥法王寺一区，赡寺地一顷，果园一所，印经一藏，施钞贰佰锭。又以中统钞一佰锭就嘉兴路崇德州置苗田一百二十五亩，岁收租米一佰石舍入杭灵芝寺。续施钞二佰锭与泉州承天、开元二寺。以上置田出息为岁念藏经费。又将原买兴化路仙游县租田二千余石，散施泉州、兴化各处寺院，递年看转藏经。其斋以岁收子粒多寡为率。然则财法无尽，因果俱彰。施心□于虚空，本无住向，惠性通于历劫，普导含灵。极真际以庄尹，尽刹尘而回向。仍为祖祢宗亲，同超佛地；次冀亦黑迷失偕室中夫人茶茶身宫康泰、寿命延长、福禄荣迁、子孙昌盛。万行功圆之日，百年服满之时，普与法界众生，同证萨婆苦海。
　　⑨《一百大寺看经碑》所列一百大寺分布如下表：
　　名称大都泉州兴化杭州福州宁夏镇江甘州真定西凉河西寺院数3216986553222名称汝州河南汴梁西京建宁扬州平江邢州宁波寺院数
　　各路寺院名称如下：大都路：大圣安寺、竹林寺、承华普庆寺、□□集寺、北崇国寺，大昊天寺、太子寺、大悯忠寺、香山永安寺、大万安寺、宝塔寺、大庆寿寺、承天佑国寺、大崇国寺、大崇寿寺、双泉寺、延寿寺、智全寺、圆明寺、潭柘寺、护国仁王寺、大万寿寺、西□寺、亦□真觉寺、大海云寺、下生寺、大报恩寺、千佛寺、大都姚法师寺、毛法师寺、崇福寺、延洪寺。泉州路：承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏侍、大开元寺、水陆寺、法石寺、延福寺、积善寺、西禅寺、香积寺、招福寺、开元寺、封崇寺、白沙灵应寺、明心寺。兴化路：大广化寺、大华严寺、龙华寺、光孝寺、囊山寺、能仁寺、水陆寺、昭福寺、长兴寺。杭州路：仙林寺、明庆寺、灵隐寺、妙净寺、净慈寺、径山万寿寺、上天竺寺、灵芝寺。福州路：开元寺、东禅寺、鼓山寺、西禅寺、大报恩寺、雪峰寺。宁夏路：汉宗(众)仁王寺、汉家寺、汉众大觉寺、番众承天寺、番众□□寺。镇江：金山寺、大仰山寺、吉祥法王寺、大弘法寺、焦山寺。
　　甘州：汉众如来寺、番众设的众寺、番众冈家寺，
　　真定：隆兴寺、临济寺。
　　河西：毛法师寺、双加失里院使寺。
　　西凉：番众河西大道院、畏委普照寺。
　　汝州：香山寺。
　　河南府：白马寺。
　　汴梁路：相国寺。
　　西京：奉恩崇德寺。
　　建宁：后山万寿堂。
　　扬州：天宁寺。
　　平江：承天寺。
　　邢州顺德府：开化寺。
　　庆院补陀山寺。
　　看四大部经：杭州：路贾寺、灵芝寺。
　　庆院阿育王寺、湖心寺。
　　福州：神光寺。
　　泉州：清源洞。
　　看《华尹经》：兴化祗园接待、惠济接待、竹林接待、万寿接待、报恩接待、招提寺、静居庵。
　　看《法华经》：太平庵、明庆庵、大梦岩、斗东堂、圆通庵、永庆庵。接待往来僧众：永庆庵、般右庵；泉州楞枷接待、清源齐云洞；衢州祥福寺。点长明灯：杭州明庆寺、径山万寿寺、灵芝寺；补陀洛伽山寺；福州南报恩寺、瑞光岩；泉州清源洞。
　　《闽中金石略》所列一百大寺中“泉州寺”疑伟泉州路”。又泉州路有大开元寺、开元寺亦重复。泉州开元寺东藏殿，“元僧契祖复作转轮藏”。⑩此处转轮藏应该就是《一百大寺看经碑》所说：轮月看转圣教一藏”的地方。甘州番众设的众寺、番众家寺，“番众”多为西藏人。宁夏路番众承天寺、番众□□寺，“番众”包括西番(西藏)和归化了的党项僧人。西凉府畏委普照寺，“畏委”指的是已亡国的回鹘人。B11 人)，十二月由州后渚港启航，过太洲洋、万里石塘，经交趾、占城，至东董、西董山、牛崎屿、入混沌大洋榄橄屿，假里马答、勾栏山驻兵，伐木造小舟。至元三十年(1293)二月，元军到达杜并足(厨闽)，一部分登陆而行，一部分仍由水路至八节涧(泗水)会师。当时爪哇国内正进行激烈战争，葛朗国王室后裔哈只葛当起兵，杀葛达那加剌。葛达那加剌的女婿土罕必耶遭哈只葛当的进攻，闻元兵至，请求救授，表示愿意归降。元兵协助击退哈只葛当，并迫使其投降。后土罕必耶集结军队，夹攻元军。元军匆匆登船回国，丧失士卒3000余人。亦黑迷失和高兴因此获罪，没家赀三分之一。亦黑迷失是一个虔诚的佛教徒，与佛教有密切的因缘关系。至元二十一年(1284)亦黑迷失使僧伽剌国观佛钵舍利。僧伽剌国(斯里兰卡)的佛钵相传为阿育王所赠，今在康提城摩格华寺(一称佛牙寺)，与著名之佛牙一同供养。关于此事，《岛夷志略》载：其佛前有一钵盂，非玉非铜非铁，色紫而润，敲之有玻璃声，故国初凡三遣使以取之。B13《马可波罗游记》也载：虔诚的人们从各个地方来到他的坟墓所在的圣山上朝觐，他的一些毛发、牙齿和他所用的面盆，至今仍保存完好，并通过多种仪式展列出来。一二八四年，当大汗听曾经游历此处的某些萨拉森人说起这些遗物，为了急欲获得它们，就派遣一个使团来向锡兰王提出索取遗物请求。他的使臣经过艰辛的长途跋涉后，终于到达目的地，从这个国王那里获得两个大牙齿、一些毛发和一个美丽的青宝石容器。当大汗得知使臣们获得了如此的奇珍异宝即将归来时，就命令汗八里的居民出城迎接，并用隆重盛大的排扬和仪式，引到他的面前。B14至元二十四年(1287)亦黑迷失出使马八儿国取佛钵舍利，可见佛钵舍利多处均有。也许马可波罗所说大汗命令汗八里居民出都城迎接佛钵是这一次。亦黑迷失还支持福建道建宁路后山报恩寺万寿堂刊刻《毗卢藏》。据龙江清在《鼓山、怡山藏佛逸书录》云：“福州涌泉寺原藏有元延佑二年(1315)福建道建宁路后山报恩寺万寿堂刊刻的《毗卢藏》残帙700多卷。现存有《大般若波罗密经》600卷，《大宝积经》120卷，《大般涅经》40卷及后分2卷，合计762卷”。B15《毗卢藏》卷首云：福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂嗣教陈觉琳恭为今上皇帝祝延圣寿万安，文武官僚同资禄位，募众雕刊毗卢大藏经板流通诵读者，延佑二年月日谨题。都大劝缘荣禄大夫吴国公亦黑迷失。B16这部经是元延佑二年(1315)建阳县报恩寺万寿堂觉琳募刻，支持者是都大劝缘荣禄大夫吴国公亦黑迷失。这部经毁于文化大革命中。《一百大寺看经碑》中的“福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂”，即元刻《毗卢藏》题记中的“福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂。”可见该寺既是刻经的地点，也是看经的寺院。该寺属今建阳县城关与麻沙镇之间的莒口乡，寺已荒废。亦黑迷失除在《一百大寺看经碑》中记载施钞一百大寺轮月看转三乘圣教一藏，施田施钞看念四大部、《华尹》、《法环等经，点照供佛长明灯，瞻寺地一顷，栗园一所，印经一藏，施钞二百锭给予都城吉祥法王寺，施钞杭州灵芝寺，泉州承天、开袁及散施泉州，兴化各处寺院外，还拾梯己田、宝钞福州雪峰寺。据《亦黑迷失雪峰题名》载：荣禄大夫，福建行中书省平章政事、集贤院使、领会同馆事、吴国公亦黑迷失拾梯已宝钞赍擎。时延佑元年。住山椎隐悟逸题。B17雪峰寺位于今闽侯县大湖乡雪峰山南麓，唐咸通十一年(870)由义存祖师创建，至少有“南方第一刹”之称。亦黑迷失于延佑元年(1314)即椎隐禅师方丈任内莅寺捐资，延佑三年(1316)施中统钞壹佰锭给雪峰寺，年收息钞，轮月看转三乘圣教。
　　注释
　　①弘礼：《吴文良编〈泉州宗教石刻〉》，《考古通讯》1958年第10期。②《莆田县宗教志》上册。③程夫：《阿尼哥神道碑》，《雪楼集》卷7。④《元史》卷20，成宗纪3。⑤《元史》卷24，仁宗纪1。⑥同⑤⑦志磐：《佛祖统纪》卷48。⑧《元史》卷30，泰定纪2。⑨陈启仁《闽中金石略》卷11。⑩释元贤：《温陵开元寺志》建置。B11承温玉成先生赐教，谨致谢忱。B12《元史》卷131，亦黑迷失传。B13汪大渊：《岛夷志略》“僧加剌”条。B14梁生智译：《马可波罗游记》，中国文史出版社1998年第243—244页。B15见周书荣：《谈福州鼓山涌泉寺所藏的元刻〈毗卢藏〉》，《福建省宗教研究会论文集》1995年。B16陈衍：《福建通志·金石志》。B17同B15