台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究
　　作者：杨宫妹（释如微）
　　【资料形态】硕博文库·中国台湾
　　【文献属性】[台湾]南华大学，宗教学研究所，2004年度，硕士学位论文
　　【文章标题】台湾佛教僧团的现代转型——台南地区开元寺与妙心寺之比较研究
　　【英文标题】The modern transition of Taiwanese Buddhist Monastery ~ A Comparison Between the Kai-yuan and the Miao ——shin Temples in Tainan
　　【文章作者】杨宫妹(释如微)
　　【指导教师】蔡源林
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　　【中文关键词】妙心寺|台湾佛教|人间佛教|开元寺
　　【英文关键词】the Kai-yuan ; Humanity Buddhism ; Taiwanese Buddhism ;
　　the Miao-shin
　　【中文摘要】本论文主要关怀台湾佛教如何披荆斩棘，一步一脚印中，创造今日一片天空的议题。为呈现这样的变迁特质，故本论文拟以明郑时期最先发展的佛教中心，也是台湾佛教最早立基之地，台南区域为范围，藉创立年代有先后、理念有别之开元寺与妙心寺，在现代转型上的比较，配合文献分析与田野调查等方法运用，作为考察对象，期望达成以下四个目的：　
　　（1）、了解开元寺与妙心寺在现代转型过程中的历史与传承等之 演变差异性。
　　（2）、了解台湾战后现代转型过程对早期成立之台湾佛教僧团发展之影响。
　　（3）、了解台湾战后现代转型过程对晚近成立之台湾佛教僧团发展之影响。
　　（4）、对台南地区两佛教僧团在经济、政治与社会文化的层面进行比较分析，进而能助益对相关特定都市地区的佛教特性有所了解。
　　最后，本论文从中提出三项意义作为结论：
　　（1）、反映台湾传统佛教的新貌；
　　（2）、显示人间佛教改革实践上的历程与艰难；
　　（3）、证实台湾传统佛教与人间佛教无须泾渭分明。
　　【英文摘要】The topic of this thesis mainly concerns about how Taiwanese Buddhists overcome many social and political difficulties and develop the present full-fledged monastic institution. To present the characteristics of the transition from the traditional Chinese form of monastery to the modern Taiwanese one, this thesis provides a comparison between the Kai-yuan and the Miao-shin monastery-temples, both of which are located in Tainan, the oldest city and the earliest Buddhist center of Taiwan, founded during the Dutch and late Ming period of the first half of the seventeenth century. This comparison is based upon the distinctive historical origin, founding idea and the process of modern transition between these two temples. Textual-historical analysis in combination with fieldwork is adopted in this work in order to achieve the following four goals:
　　（1）to understand the difference between the Kai-yuan and the Miao-shin on the
　　historical context of modern transition, particularly, regarding the heritage of Zen Buddhism;
　　（2）to understand the influence of modernization in post-War II Taiwan to the
　　development of the early-founded Buddhist Monastery, i.e., the Kai-yuan;
　　（3）to understand this influence to the development of the newly-founded
　　Buddhist Monastery, i.e., the Miao-shin;
　　（4）to analyze and compare the economic, political and social environments in which these two temples have developed and faced challenge in order to picture the characteristics of Buddhism in contemporary urban Taiwan.
　　This thesis concludes three significant points as below:
　　(1) to reflect the new face of the traditional Taiwanese Buddhism.
　　(2) to exhibit the process and difficulty of the “humanity Buddhism” reform in modern Taiwan.
　　(3) to prove that there is no differentiation between the traditional Taiwanese Buddhism and the “humanity Buddhism.”
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　　【论文目次】
　　第一章、绪论1
　　第一节、 研究动机及目的1
　　第二节、 研究方法5
　　一、 历史文献分析法5
　　二、 田野调查法6
　　第三节、 研究范围及名词定义7
　　一、 研究范围7
　　二、 名词定义7
　　第四节、 文献回顾9
　　一、 与本主题教团有关之研究成果9
　　二、 与当代台湾佛教团体有关之研究成果13
　　三、 与台湾佛教史及相关之其它研究成果14
　　四、 与台湾佛教有关原始资料19
　　第二章、开元寺历史沿革23
　　第一节、开元寺的崛起23
　　一、士大夫的护剎与寺名变迁23
　　二、自然地理环境26
　　第二节、开元寺的扎根与发展30
　　一、 清代期间历代住持事迹(1683-1895)30
　　二、 日据期间历代住持事迹(1895-1945) 37
　　三、 民国期间历代住持的事迹(1945-2004)54
　　第三章、开元寺之现代转型发展67
　　第一节、 外在因素67
　　一、 宗教政策的限制67
　　二、 寺院经济79
　　三、 社区服务89
　　第二节、 内在因素99
　　一、 法脉传承99
　　二、 僧众教育109
　　三、 僧团组织与制度118
　　第四章、妙心寺之现代转型发展129
　　第一节、 妙心寺历史沿革129
　　一、 自然地理环境129
　　二、 历代住持事迹131
　　第二节、 外在因素143
　　一、 宗教政策的限制143
　　二、寺院经济151
　　三、社区服务154
　　第三节、 内在因素169
　　一、法脉传承169
　　二、僧众教育178
　　三、僧团组织与制度183
　　第五章、比较分析187
　　第一节、 外在因素187
　　一、 宗教政策的限制187
　　二、 寺院经济188
　　三、 社区服务188
　　四、 小结189
　　第二节、 内在因素194
　　一、 法脉传承194
　　二、 僧众教育194
　　三、 僧团组织与制度195
　　四、 小结196
　　第六章、结论203
　　参考书目215
　　附录229
　　图 目 次
　　附图一：康熙年间绘制的台湾地图i
　　附图二：开元寺与妙心寺位置现况图ii
　　附图三：开元寺山门iii
　　附图四：开元寺住持悟慈法师iii
　　附图五：古木参天的开元寺庙埕iii
　　附图六：开元寺古碑亭iii
　　附图七：明郑时期的北园遗址iii
　　附图八：开元幼儿园iv
　　附图九：慈爱医院iv
　　附图十：开元禅学院iv
　　附图十一：2005年开元宗门基金会暨眼净和尚圆寂纪念会iv
　　附图十二：妙心寺山门v
　　附图十三：妙心寺大殿v
　　附图十四：妙心寺住持传道法师v
　　附图十五：多功能的妙心大楼v
　　附图十六：2005年大冈山义永法脉联谊会v
　　表 目 次
　　表 2-1 1934年台南开元寺传戒戒师名录49
　　表 3-1 台南市寺院、讲堂一览表81
　　表 3-2 开元幼儿园绩优评鉴表92
　　表 3-3 悟慈法师历年著作98
　　表 3-4 开元寺派内外字号传承对照表102
　　表 3-5 开元寺历代住持传承简表103
　　表 3-6 2004年「开元宗门文教基金会」入会寺院名单106
　　表 3-7 开元寺历年兴办的佛学院110
　　表 3-8 开元寺早晚课诵表111
　　表 3-9 开元禅学院91学年课程表115
　　表 3-10 开元禅学院班别、学分表116
　　表 3-11 开元禅学院执掌表116
　　表 3-12 2004年开元寺执事名单123
　　表 4-1 「护观音」事件发展摘要143
　　表 4-2 妙心寺「儿童成长活动」课程156
　　表 4-3 大冈山派内外字号对照表169
　　表 4-4 大冈山法脉传承与妙心寺历代住持简表170
　　表 4-5 2004年「大冈山义永法脉联谊会」入会寺院名单172
　　表 4-6 2004年「大冈山义永法脉联谊会」组织章程173
　　表 4-7 2004年「大冈山义永法脉联谊会」组织执掌表176
　　表 4-8 妙心寺早晚课诵表179
　　表 4-9 「妙心人间佛教研修院」课程规定表181
　　表 4-10 1999年「妙心人间佛教研修院」课程表182
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　　陈秀蓉，1998，《战后台湾寺庙管理政策变迁（1945~1995）》，台湾师范历史研究所。
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　　廖淑珍，2001，《当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践》，玄奘人文学院宗教研究所。
　　卢月玲，1981，《台湾佛寺的现代功能－佛光山田野研究》，台大考古人类学研究所。
　　萧子莙，1995，《台湾宗教与政治关系之研究－七号公园观音像迁移事件个案分析》，台大政治学研究所硕士论文。
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　　魏妙琪，2001，《台南开元寺建筑艺术探源》，中国文化史学研究所。
　　罗国铭，2002，《台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会：一个区域性佛教新兴教团个案的探讨》，辅仁大学宗教学研究所。
　　释天露，2002，《大冈山超峰寺组织与活动》，圆光佛学院研究所毕业论文。
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　　温金柯，＜发菩提心．弘扬正法──访台南妙心寺负责人 传道法师＞，载自《现代禅》第十期，http://www.mst.org.tw/。
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