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上方寺和龙兴寺

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:郭秀云
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上方寺和龙兴寺
  雷建喜 郭秀云  来源:《浦市古镇》
  上方寺俗名上庵。该寺初建于明正德年间(公元1514年),用名卧云庵,后来换了住持僧,为使施主多布施于庵中,遂将庵名改为崇善庵。乾隆七年,崇善庵重修,时任知县胡儋题写寺名“上方寺”,流传至今。上方寺最有特色的是“四大金刚塑像“和“枯骨堂”。位于上方寺内的四大金刚塑像高可两丈,威武雄壮,令人不敢仰视,沅水流域各寺庙中的四大金刚与之比较,都黯然失色。上方寺内还建有一座“枯骨堂”,是与其它寺庙不同之处。明洪武以来,旅浦客商日多,其间不乏患疫死于浦市者,这些人的朋友不愿朋友葬身异地,但也没有资材与精力将伙伴扶柩回籍,只好将同乡灵柩寄存于寺庙中。故而,卧云庵建成后,浦市外籍客商集资在寺后购地建“枯骨堂”,外籍人可免费寄存灵柩尸骨。“枯骨堂”内无佛像菩萨,仅一侧门供抬灵柩出入,正门通上方寺,供寺僧做佛会时入内焚香纸烧祭奠亡魂。堂内阴森可怕,没有一点胆气的人是不敢入内参观的。侧门边还有一个小小土地堂,当坊土地管辖着寄存在寺庙中灵柩里的亡魂。
  龙兴寺(即中庵)建在入云山中。龙为皇帝的专用代名词,龙兴寺遂而改名为兴隆寺。寺中历代主持皆通文墨,常与文士交游应酬唱和,流传至今的仅有牛凤所作的《兴隆庵忆旧》。文曰:“曾向灵庵坐岁寒,夜深灯火照江千;八年踪迹布袍隐,方丈清虚禅床安;面壁氏佘斋仡佬,茶毗不见一僧官;交游落落更星宿,满目云坡上建有兴隆寺。中层山坡上是三元宫,祭祀三清圣像,供道士居住的,宫有五进厅堂,还有许星真君像,许星真君是管水星的神君,所以三元宫又叫水星宫。因为龙兴寺地处中央,所以也叫中庵。该宫是浙江客商集资修建的。明时,浦市商场主要在蛾眉湾(下湾)老码头上面,浙江客商便利用庙来栖身以及屯放货物。明时,溪洞巡检司也设在湾里,红桥以北、李家祠堂一带是市中心。后来炼铁业发达起来,从红桥至司码头,铁炉林立,市中心便也逐渐南移,江浙客商才另建金溪馆与至巧宫,从中庵迁往新的市中心经营。三元宫下面还建有一座全木结构的建筑,叫水星阁。阁楼建得“觚陵金爵,上出云霄,下临无地”;阁高三层,是进入浦市的标志性建筑。
  1980年9月10日,福建厦门大学历史系考古专业师生、湖南省博物馆考古队、湘西自治州文物工作队共38人,在入云山附近下湾(原二中校园内)发掘出新石器时代遗址,出土了大量的古文物:有切割器、砍砸器、刮削器、推削器、尖状器、磨棒石,以及石质装饰器等,还有各种各样的陶片。专家们认定这是大溪文化和龙山文化共存的文化层,由此可以证实,浦市早在七、八千年以前就已经有古人类的活动,入云山的独特也就在这里。

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