《地藏菩萨本愿经》内容述要

《地藏菩萨本愿经》内容述要
　　祥云
　　《地藏菩萨本愿经》简称《地藏本愿经》，唐代于阗国三藏法师实叉难陀译。本经全文计分一十三品，（大正藏本）订为上下两卷，（普慧藏本）订为上中下三卷。
　　本经大旨：系记叙释迦如来上升忉利天宫，为母说法，赞扬地藏菩萨冥阳救苦之大愿、大行。奉行地藏法门，世人得以报本荐亲，求生乐上。现世之人，亦得逢凶化吉、灭罪消愆、渐归佛化。
　　因本经广说地狱诸相，以及追荐功德；而地藏菩萨本迹因缘，亦由孝道发心修行。故世人每将本经与《盂兰盆经》同等视为佛门《孝经》。
　　本经各品内容，大义一一如下：
　　第一：（忉利天宫神通品）
　　本品系叙述佛升忉利天宫为母说法，十方诸佛菩萨、天仙鬼神，俱来集会。佛对文殊菩萨宣说地藏菩萨本迹因缘。地藏菩萨往昔劫中，曾为大长者子，于狮子奋迅具足万行如来前发大誓愿：愿度罪苦六道众生，悉得解脱，然后方成佛道。
　　又于觉华定自在王如来“像法”时期，地藏菩萨曾为婆罗门女。其母信邪，堕在无间地狱。菩萨为救其母，发大誓愿：誓愿度尽未来劫中一切罪苦众生。
　　第二：（分身集会品）
　　本品系说：无量世界分身地藏菩萨，及受菩萨软化之众生，俱到佛所，供养如来。如来宣说地藏菩萨示现种种身形，化度刚强众生。佛并咐嘱菩萨：救度至弥勒菩萨出世已来，尚未调伏之罪苦众生。
　　第三：（观众生业缘品）
　　本品内容为：地藏菩萨为佛母摩耶夫人，讲说无间地狱之名称、相状。
　　第四：（阎浮众主业感品）
　　佛告定自在王菩萨：无量劫前，地藏菩萨曾为一小国王：发愿先度众生，后成佛道。又无量劫前，菩萨于清净莲华目如来“像法”时期，为光目女，发愿救母。
　　释迦如来赞叹地藏菩萨威神之力，劝告诸菩萨流通此经。佛复为四天王宣说地藏菩萨随顺众生业感差别，方便软化之事行。
　　第五：（地狱名号品）
　　地藏菩萨普为普贤菩萨大众，说娑婆世界及阎浮提诸地狱名称，及罪报受苦情况。
　　第六：（如来赞叹品）
　　释迦如来称赞地藏菩萨无量功德，咐嘱普广菩萨大众护持此经。复告大众：若闻地藏菩萨名字，合掌读叹，作礼恋慕：或作菩萨形像，一瞻一礼；或读诵此经；必能获得无边福德善利。
　　第七：（利益存亡品）
　　地藏菩萨禀佛：阎浮众生，罪业深重。临命终时，应为广设福田，以资前路。死后七七日内，尤须广造众善，俾能永离恶趣。
　　地藏菩萨又告大辩长者：眷属应为亡者造福追荐。所作功德，七分之中，亡者仅获其一：六分功德生者自利。
　　第八：（阎罗王众赞叹品）
　　第九：（称佛名号品）
　　第十：（较量布施功德缘品）
　　此三晶之内容要略为：
　　佛对阎罗天子、无量鬼王，宣说地藏菩萨勤苦殷切，拔救阎浮众生根本业缘。
　　佛并赞美恶毒鬼王、主命鬼王所发“但为小善众生，亦加卫护”之大愿。佛为主命鬼王授记未来作佛。
　　地藏菩萨为欲利益未来众生，宣说过去无边身如来等诸佛名号，晓谕众生称诵佛名之功德。
　　佛又宣说校量布施善根功德。
　　第十一：（地神护法品）
　　第十二：（见闻利益品）
　　第十三：（嘱累人天品）
　　此三品之内容要略为：
　　坚牢地神赞叹地藏菩萨宏誓大愿，较之文殊、普贤、观音、弥勒诸大菩萨，尤为深重。若人造作地藏形像，供养证叹，能得十种功德利益。若复有人，转读此经，供养地藏菩萨，坚牢地神卫护是人。
　　佛从顶门放种种光明，称赞地藏菩萨。
　　佛对观世音菩萨，分别解说地藏菩萨不思议利益。
　　佛说流布此经，能令娑婆世界众生永获安乐。
　　佛摩地藏菩萨顶，咐嘱救护现在未来一切众生。
　　佛告虚空藏菩萨：若能得闻是经，及地藏菩萨名号，或瞻礼菩萨形像，能得二十八种利益，又七种利益。
　　与会大众，莫不称赞菩萨。
　　地藏菩萨本愿经内容大义，已于前文叙述一过。在佛教的研修中，有所谓的事门与理门、修萨与修慧、自力与他力的种种法门。《地藏经》是属于事门、偏重修福、倚恃他力的法门。
　　佛教的一般行者，通常皆以事门为下手方便，以修福为功德增胜，以他力为修道辅护。时丁末法，障缘殊多。芸芸众生，要在尘劳妄想之中，加功用行，早证菩提，真是谈何容易?吾人今幸过此“地藏法门”，上蒙我佛垂慈，下受大士矜悯。但肯信受奉行，莫不承恩获福!——诸大德、勉乎哉!
　　《狮子吼》第30卷第11\12期