白居易的养生之道

　　白居易的养生之道
　　李焕明
　　白居易（西元七七二—八四六)字乐天，唐代大诗人，祖籍太原，后世迁居下部三下陕西省渭南县)唐贞元中进士，曾任校书郎，后因言事，眨江州司马。历官杭、苏二州刺史，迁刑部侍郎，晚年自号香山居士，其诗多至三干余首。四十岁以前所作讽谕诗，多规讽得失，忠君爱国之情，四十岁以后所作，多为闲适抒情之诗，作风平易近人。
　　唐代诗人中，乐天享寿最高，活了七十五岁。进入老年后，他仍然乐观，不像一般老年人的萎靡颓废。他的《览镜喜老》诗云：
　　今朝览明镜，须鬓各成丝。
　　行年六十四，安得不衰赢?
　　亲属惜我老，相顾兴叹吝。
　　而我独微笑，此意谁人知?
　　笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。
　　尔辈且安坐，从容听我词。
　　生若不足恋，老亦何足悲?
　　生若苟可恋，老即多生时。
　　一般人的心理都是怕老，因为一般老年人多是体衰多病，乐天则不怕老，反而喜老，年纪大了，体能衰退，这是自然的现象。而且他进一步说明他“乐天知命”的老年观：“生若不足恋，老亦何足悲?生若苟可恋，老即多生时。”人生倘若不值得留恋，则衰老叉何足悲哀?人生倘若值得留恋，则老年正好多享受人生。他是何等的达观，难怪他能够活到超过古稀的年龄。
　　他认为衰老是自然规则，比早天更好，因为：
　　“不老即须天，不天即须衰。
　　既衰胜旱天，此理决不疑。”
　　白乐天既然抱有乐天知命的老年观，对于穷通生死之理也看得非常透澈。他的《遣怀》诗云：
　　义和走驭趁年光，
　　不许人间日月长。
　　遂使四时都似电，
　　争教两鬓不成霜?
　　荣销枯去无非命，
　　壮尽衰来亦是常。
　　已共身心要约定，
　　穷通生死不惊忙。
　　他平日生活简朴，认为只要能够温饱，何必奢求?无事时研究易经，以明穷通之理。他的《乐天心不忧》诗云：
　　何必待衰老，然后悟浮休。
　　朝饥有蔬食，夜寒有布裘。
　　幸免冻与馁，此外复何求?
　　寡欲虽少病，乐天心不忧。
　　何以明吾志?周易在床头。
　　他为了调剂老年生活，时常漫游西湖，手拄拐杖，头戴白色的纶巾，边走边看，陶醉在大自然的美景中，直到兴尽才回。有诗为证：
　　湛湛玉泉色，悠悠浮云身。
　　闲心对定水，清静两无尘。
　　手抱青筇杖，头戴白纶巾。
　　兴尽下山去，知我是何人。
　　人老了，不免生病。白乐天年老时患白内障几乎失明，他在《眼暗》一诗云：“……：夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万药治不得，唯应闭目学头陀。”当时白内障开刀疗法尚未发明，他只好“闭目学头陀”，学佛坐禅了。又从他的诗中：“药酒醺醺引醉眠，摩沙病脚日阳前”，可知他曾用药酒与按摩来治疗他的风湿性脚关节炎。
　　要之，白乐天的养生之道，主要是心理健全，深悟穷通生死之理，游山玩水，以诗酒作为消遗，乐观简朴，闲暇时研究易经，以明穷通之理，故能心安理得，享受高寿。
　　原载《十方》第十九卷 第七期