从广钦老和尚的修行历程谈起

从广钦老和尚的修行历程谈起
　　林清玄居士虽然未曾与广钦老和尚谋面，却仍不减孺慕之情。
　　林层士讲述广老生平，归纳广老箴言，名家风范，果然不同凡响，听众咸感受益匪浅。
　　为了纪念一代高侩——广钦老和
　　尚一百晋四诞辰，金色莲花杂志社举办一系列的讲座。一月七日邀请名作家林清玄讲“开悟与念佛：从广钦老和街的修行历程谈起”。师大综合大楼演讲厅现场座无虚席，情况热烈。林清玄讲述老和尚部份生平事迹，让听众对一代高侩有概括的了解。在老和尚遗下的剀切垂示中，听众再次深切感悟其悲心与智慧。林清玄并剖析广老行谊的特质，归纳出若千箴言，更是让听众受益匪浅。兹披露演讲大要于后，以飨读者。
　　林清玄在演讲中指出广钦老和街的一生虽富传奇色彩，但留下的文献资料却不多，成为一件憾事。虽未曾与老和尚谋面，仍不减林居士的孺慕之情：而老和尚骤然入灭，除带来无限怅然，却也让他憬悟及时参访善知识的重要性。在叙述广老一生行谊时，林清玄首先谈到其“不倒单”的来由：老和街在卅五岁时，于寺中担任香灯的工作，负责打板敲钟。一次睡过头，慢了几分钟打板。他深自忏悔，责罚自己跪在大殿口，向几百个同道谢罪。从此他每晚于佛前打坐，不敢怠慢，遂奠下“不倒单”的基础。
　　许多佛教徒向往“不倒单”的境界，但林清玄根据老和尚的看法，指出不应刻意地修链不倒单。否则，身体弄坏，反而不利于修行。如果费尽心思、执意修习，这样就反成了执著，背离大道。广老认为，生活过得去就好，不要讲究享受。因此并非不吃不睡才叫修行：凡事合乎中道，在规律的作息下修学佛法，道业自然增长。反观许多人学佛走入偏锋，玩些花样，最后不但道业无成，还躇蹋了身体。广老据其个人的经验认为，“不倒单”的习成，乃是有善根的人，在行持过程中时刻保持正念，自然水到渠成，并不是经由刻意的练习。
　　林清玄说，广老自幼家贫，很小就被卖给人家当养子。十来岁的时候，养父母相继辞世，变成了孤儿。后来亲戚安排他到南洋做小工，维持生活所需。稍长，便上山伐木赚钱。一日工作完毕，大家正要乘坐推车下山，他却直觉这班车不安全，也警惕同事，但没人听进去：这部推车后来果然掉落到山谷。于是大家见他平日吃素，又科事如神，都戏称何不出家?广老这时善根发现，回想起养父母亡故，世事无常。他如萝初醒，于是束装返乡，决意出离。这是老和尚出家的一段因缘。
　　老和尚的禅定是众所皆知的，林清玄列举数端，让听众得以了解：广老四十二岁时，在一次精进佛七中定境现前；尔后三个月，佛号不绝如缕。后来，广老住进山洞修定，一次，更住定逾四个月，附近的柴夫以为入灭，差点将趺尘的广老付之一炬。所幸，获弘一大师解围，并在他耳边弹指三下，寸使之出定；大师并赞叹这样的定境古来亦属少有。当时的广老因住洞修行，有时难免断炊，没有食物可吃。他只好藉著野生的水果、树薯……等充饥，再行进入深宅。就这样，广老住洞时间长达十三年，及至证悟。
　　尽管广钦老和尚禅功高深、机锋锐利，但其接引学人，大多力劝“老实念佛一。林清玄认为，这是广老最慈悲的地方!历史上如；智者大师、永明延寿禅师、莲池大师……等人，都是由禅人净，最后均鼓励人们好好念佛，求生净土。老和尚睿智，看出现代人的根器适合念佛，故遇有人请示，大都答以“老实念佛”，虽是寥寥数语，却发人深省。
　　林清玄综合融会广钦老和尚的言行，体悟出修行若欲得力，必须谨守“俗念要少，生活要简单”、一，无心才能心安”及；以随缘态度，在生活中修行；一等原则。广老不断开示弟子：能念佛随缘度日，平平静静地度过一天，所谓：“无过便是功。：一凡事都在念佛中随遇而安，修行自然上路。此外，念佛得定就是禅，行住坐卧念念不离弥陀，久之，自可心离诸相，蒙佛接引。综观老和尚的思想脉路，不难看出在现今末法时代，“老实念佛”诚为最稳当、最迅即的无上法要。林清玄于演讲最后，劝勉听众效法广钦老和街踏实的作为，仔细体会广老开示的言软，如此必当获得诸佛菩萨的加被，住生极乐国土，证成无上佛道。
　　摘自《中国佛教》第39卷第1期