白居易“山寺月中寻桂子”

白居易“山寺月中寻桂子”

　文 / 甸甸

　　“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”

　　这首《江南忆》词，是唐朝诗人白居易任杭州刺史期满时的临别之言，却成了千古传诵之名篇。他对杭州的满腔依恋与深情，犹如西湖之水，一直盈盈于后人的心田，未能因了岁月的侵蚀而减损丝毫颜色。

　　杭州是幸运的！西湖是幸运的！如果没有白居易，我们到哪里去凭临“一湖清水，一道绿堤，六井清泉”？我们又从何处可以读到他专为杭州留下来的二百多首诗篇？“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”；“谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜”；“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”；“慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行”；“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”等等诗句，谁不曾默记于胸？

　　白居易，字乐天，号香山居士，祖籍太原，出生于河南新郑。唐德宗贞元十六年（公元800年）中进士，任翰林学士、左拾遗、左赞善大夫等职，因生性耿直，以“敢谏”著称，得罪权贵，被贬为江州司马，后转忠州刺史。少年时，白居易曾随父亲白季庚避乱江南，曾到过杭州，对杭州的印象非常之好，“余杭乃名郡，郡郭临江汜……闻有贤主人，而多好山水。”长庆年间，朝廷中朋党之争已起，河北一带发生兵乱，白居易多次上疏，未被皇帝采纳，“济世终无益”，便请求“外任”，于唐穆宗长庆二年（公元822年）任杭州刺史。虽说杭州是他早就向往之地，然因宦途失欢，难免心灰意冷，于《舟中晚起》诗中说：“退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。”

　　原本想到杭州“冷吟闲醉”一番的，谁知到了杭州之后，却于不知不觉间爱上了西湖的山山水水，爱得没商量。于是，钱塘湖堤筑成了，堵塞多年的六井也疏通好了。为政期间，造福百姓，百姓的感念之情是无从言表的。白居易却淡淡一笑：“唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为政之余，白居易最为喜爱的休闲方式就是置身于山水之间，吟咏竟日。灵隐是他爱去的地方，他在《宿灵隐寺》中曰：

　　在郡六百日，入山十二回。

　　宿因月桂落，醉为海榴开。

　　黄纸除书到，青宫诏命催。

　　僧徒多怅望，宾从亦徘徊。

　　寺暗烟埋竹，林香雨落梅。

　　别桥怜白石，辞洞乱青苔。

　　渐出松间路，犹飞马上杯。

　　谁教冷泉水，送我下山来。

　　“六百日”当中，入山“十二回”，应该说频率够高的了。可见得他对灵隐寺一带是非常感兴趣的。另有一诗《灵隐寺》云：

　　一山门作两山门，两寺元从一寺分。

　　东涧水流西涧水，南山云起北山云。

　　前台花发后台见，上界钟声下界闻。

　　遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

　　如此绝尘脱俗之处，怎不令人向往？怎能不于短短的时间内“入山十二回？”即便入山二十回也不为过呵！白居易入灵隐山的一个重要原因，是与灵隐、天竺、韬光诸寺的僧人结下了深厚的感情。故而交谈至夕，便会应僧之邀留下来住宿。白居易与灵竺诸寺之僧的交往，最为深厚的莫过于韬光庵的韬光禅师了。韬光禅师系四川僧人，他辞别师父云游四方之际，师父告诉他：“遇天可前，逢巢即止。”唐穆宗时，他云游到了杭州灵隐里面的巢构坞。不久，白居易出任杭州刺史。白居易，字乐天，韬光禅师才醒悟过来，说：“奇哉，果然遇到了‘天’，又逢上了‘巢构坞’，此地即为师父嘱我的栖止之所了。”遂在此地建筑寺庙住下了。

　　韬光地处胜景，从灵隐去韬光之途中，山径曲折，古木婆娑，翠竹夹荫，树枝虬错，浓绿杳深，草香扑鼻。禅院钟声，伴着清流淙淙，有如仙乐。立于庵楼之上，远眺钱塘江，婉似银河跌落了一条白练，遥遥接于天际，望之，莫不令人胸襟坦荡如潮。钱塘胜景“韬光观海”籍名甚早。

　　白居易与韬光禅师一见如故，常有诗词往来，韬光禅师曾邀白居易为韬光庵题字，白居易写了“法安”两字，故后有人将韬光庵改名为“法安院”，终因韬光禅师名气太大，庵名又改了回来。白居易想：自己常去韬光庵相扰韬光禅师，故想特设素宴请一次韬光禅师，为作礼尚往来：“命师相伴食，斋罢一瓯茶。”他原本想：备了素斋，韬光禅师总会来的，谁知他非但不来，还接到了他的一封信（一首诗）：

　　山僧野性好林泉，每向岩阿枕石眠。

　　不解栽松陪玉勒，唯能引水种金莲。

　　白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。

　　城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。

　　朋友尽管是莫逆之交，然要来点世俗中事，韬光便不再客气了。毕竟，你白居易是官场中人，与我有殊交，可要让我下山去赴所谓的“素宴”那是绝对不行的。自珍清名、修行避世之意若此，白居易还有何话说！

　　白居易与灵隐之缘尚不在此，他所题的《冷泉亭记》，使得他与亭子都籍名千年！杭州官府有个习惯，每有一个刺史来杭州，必会在好山好水处建亭寓志，那时，刺史相里在灵隐山谷中建了虚白亭，刺史韩皋建候仙亭，剌史裴常棣建观凤亭，刺史卢元辅建见山亭。后来，右司郎元*（*：上草头下与字）出任杭州刺史时，建了冷泉亭。此亭籍名久且长，是因了白居易的《冷泉亭记》。应该说灵隐山水早就有口皆碑，于此也建了许多亭子，但没有一个长享盛名，但惟因冷泉亭却亭亭玉立到如今，是因“亭因人显”之故。白居易在《冷泉亭记》中说：“东南山水，余杭为最。就郡则灵隐寺为尤，就寺则冷泉亭为甲。”那么有人会问：“白居易也是刺史，何以不建一个亭子寓志？”他认为以前已有多座亭子在了，“五亭相望，如指之列，佳境殚矣，虽有敏心巧目，复何加焉？”已有这么多亭子，再建一个又有何益？不如为亭子做一篇记，也许比建亭子更有纪念意义呢！一念之间，下笔之余，确实让冷泉亭留传千古。也让自己与冷泉亭联在一起。常有人提起“白居易题记冷泉亭”，颇有章回小说之气势。白居易不仅撰写《冷泉亭记》，还题写了“冷泉”二字于亭上。那个“亭”字，等到两百年后，由北宋大文豪苏东坡补上，为灵隐与冷泉亭平添了一段佳话。

　　也怪，白居易不光写有冷泉亭诗与记，也为其他亭子如候仙亭等写过诗句，何以独名于冷泉亭？盖因冷泉亭本身处于宛若仙境之地，王白廷《冷泉亭》诗曰：

　　灵山本清静，一泉氵亭其中。

　　灵山孤飞来，此水将无同。

　　山影厌不尽，照见天玲珑。

　　分明千尽冰，不独疑寒虫。

　　京洛多风尘，到此一洗空。

　　炎寒无二心，凛有操者风。

　　留然守空梵，万劫岂终穷。

　　骊山有温泉，虚筑华清宫。

　　如此好景，加上白居易的好诗好记，冷泉亭怎能不名于世！另有知圆《冷泉亭》诗：

　　幽亭无俗状，清驶涤烦襟。

　　砌压寒流浅，*（*：上竹字头下詹字）分积翠深。

　　晚花闲照影，古木冷垂阴。

　　凭槛不能去，澄澄发静吟。

　　“无俗状”且可“涤烦尘”的亭子，谁不爱去坐上一坐，吟上一吟呢？偷得浮生半日闲，把酒临风于冷泉亭，岂非人间雅事、乐事！

　　时光犹如古代女子纳的鞋底，一寸一寸地走着。看似缓慢，实则飞快。白居易在杭州做刺史的任期马上要满了。临别不胜依依，《西湖留别》诗：“处处回头尽堪恋，就中难别是湖边”。还说“在郡诚未厌”，住不够啊，真想再呆它几年！白居易离杭之际，百姓前来送别的场面十分感人，他在《别州民》诗中写道：

　　耆老遮归路，壶浆满别筵。

　　甘棠无一树，那得泪潸然！

　　税重多贫户，农饥足旱田。

　　唯留一湖水，与汝救凶年。

　　白居易于万众夹道的送行百姓中，依依不舍地踏上了奔赴洛阳的归程。临走之前，“唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”离开杭州之后，白居易仍念念不忘于杭州，作《寄题郡楼》诗说：

　　官历二十政，宦游三十秋。

　　江山与风月，最忆是杭州。

　　尽管他谦虚地说：“三年为刺史，无政在人口”、“不才空饱暖，无惠及饥贫”、“更无一事移风俗”等等，可谁能说，白居易对杭州的惠泽微薄呢？他的政绩，他的诗文，除了苏东坡，没人可匹敌！故有人说：“杭州若无白与苏，风光一半减西湖。”这话说得实在不为过！

　　唐长庆四年（公元844年），白居易离开杭州，就再没有回来过。回来的惟有他越过千年不减的深情：江南忆，最忆是杭州！山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

　　灵隐诸寺尚在，禅院的钟声依然响着。冷泉亭仍倒影于清泉之中，亭然玉立。而诗人已乘黄鹤去，千呼万唤终不来。