诸佛通号

诸佛通号
　　圣开法师
　　诸佛的圣号，有别号与通号，如释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、阿弥陀佛、以及在此经文里的“焰光游戏妙音自在王如来”，都是佛的别名，而所谓佛的十种称号，则是诸佛通号。
　　十方三世，诸佛世尊之为佛，乃万德所成，其号自应有百千万种尊称，古佛街有千号百号，摩诃毗卢遮那于天上成佛，有百零八号；以五浊恶世的众生愚昧，释迦世尊在此人间成佛，亦有：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等十种以上的尊号。
　　一、如来——如，乃是真如，乘真如之道，从菩萨之因地来到佛果，而成正觉，故名如来。佛乘真如之道来三界火宅，软化六道众生，故名如来。涅槃名如，知解名来，正觉涅槃，故名如来。如来又名如去，诸佛从生死去于涅槃，乘真如安稳之道而往成佛，谓之如去。如去者向上自利：而如来者，向下利他，如去如来，乃显佛之不离涅槃，不住涅槃之德相。
　　二、应供——如来诸过完全断尽，已无一切恶，真正达到心地光明，福田清净，为世间最胜福田，应受一切世间众生及天、人之供养，故名应供。
　　三、正遍知——又名正遍觉，即梵语之“三藐三菩提”，译“三藐”为正，“三”为遍，“菩提”即“佛陀”为觉，是说已经正遍觉知一切法。正遍知者，是真正如法界而知；法界无相，故诸佛无知，以无知故无不知，无知而知，是名正遍知，所知深广，不可测量，法无差为正，智无不周为遍，又叫正遍智。
　　四、明行足——佛本依戒、定、慧而修行，达到正觉，具足光明。又明者指宿命、天眼、漏尽三明，行者是身、口、意三业清净妙行，明行悉皆具足，故谓之明行足O
　　五、善逝——逝是去的意思，善逝乃是好好的去。如来又谓之善来，是乘如实安稳之道，而来一切世间救度众生，善逝是乘如实安稳之道去到彼岸，不再退还于生死苦海之中，以如来与善逝二词，表往来自如，随缘行化之德。
　　六、世间解——对于世间一切有情众生及非有情，悉皆能知能解，故名世间解。
　　七、无上士——士是人的别称，佛是由人修行而成正觉，为人中最胜，没有任何人能比得上佛的德行，故名无上士。
　　八、调御丈夫——勇健之人，多自命为大丈夫，性多刚强，难调难伏；但佛能度化一切众生，也能调御一切丈夫，世尊于修行成佛，亦最为善自调御者，故名调御丈夫。
　　九、天人师——佛为四生慈父，三界导师，六道轮回中，以三善道之天与人道，最易接受佛法，故佛亦称为天人师。
　　十、佛、世尊——佛为无上正等正觉的觉者，为一切世间所尊仰，故称为世尊。
　　摘自《十方》19卷8期